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老子关于教育的名言【精选29句】

2023-05-23 10:14经典文案人已围观

简介老子关于教育的名言 1、现在国家根据科学家的建议,不提倡孩子从小学习深奥难懂的东西,甚至不提倡小孩子学写字,所以对小孩子的教育还是要因人而异,一是看自己有没有这水平

老子关于教育的名言

1、现在国家根据科学家的建议,不提倡孩子从小学习深奥难懂的东西,甚至不提倡小孩子学写字,所以对小孩子的教育还是要因人而异,一是看自己有没有这水平、时间丶精力。二是,看自己小孩子有没有这方面的兴趣?能不能培养出这方面的兴趣?俗话说“强扭的瓜不甜”!在教育小孩子的问题上,一定要尊重自然规律,要尊重孩子的成长规律!揠苗助长不可取!

2、根据心理学的研究,孩子从五岁或六岁开始,机械记忆呈上升趋势,所以这个时候熟读或背诵一些文资材料,学习外国语言都是较为合适的时间。也就是市场上宣传的“黄金期”。

3、最好是给孩子讲解、

4、道德经是道家经典,道德经有三宝,一曰慈,二曰简,三曰不敢为天下先!当然道德经也是阐述自然原理的书籍,对孩子有百利而无一害!孩子有可能比我们更懂道德经的真谛!因为年龄小的孩子先天之气比大人更重,比大人更容易与自然互通!所以孩子越早背道德经越好!就算上面的观点大家都不认同,就拿道德经的背诵当成孩子大脑开发的一部作品也是好的!大脑是用不坏的,越早开发,对孩子来说越好!有些经典,还是要在孩子13岁前都背诵下来是最好的,会跟着孩子一辈子,永远受益!社会在进步,但是历史永远都像车轱辘一样无限的轮回……看过历史的人都知道,每一代人担忧的东西本质是一样的!所以,我建议,孩子越早背诵越好,不用在意年龄!

5、他认为人人都是国家的一分子,“既然全邦具有一个目的,显然所有的人就应该受到同一的教育,教育事业应该是公共的而不是私人的。”亚里士多德提到了教育立法,“教育应由法律规定。”

6、善于教弟子者,并非只是一味地训诫,也很关注对子弟的循循善诱,在情感交融中训诫大义。当然古代家庭中并不全是这种教育,会有“棍棒底下出孝子”的这种思想,在当今社会中此方法不予提倡。

7、先不论出身如何,只要是想要一直努力就是很有上进心的表现。出身贫寒,在拼搏的过程中遇到的艰难会更多的,如果能一直坚持下去,相信结果会很好的。就算结果不尽人意,也不会遗憾对吧。看到这样的人,会想要和他做朋友,感觉他的努力、他的坚持能感染到自己。总之,就是很棒啊!一定要加油呢!

8、【1,“因材施教”是教育的第一原则】

9、老子所谓的“不言不教”,正是以自身的行为所进行的潜移默化的教育,颜之推在家庭教育中广泛使用了身教示范的方法,子女大部分是在活动中无意识的接受教育。

10、我觉得从孩子胎教就可以开始,父母是孩子最好的老师,而妈妈相比爸爸而言责任更大,母子连心,从孩子在你肚子里有意识的那刻起,你就已经开始对他或她的日后有影响了,你怀孕间的情绪会直接影响胎儿的感知了,虽然他听不懂你的用词但他却可以感受到你内心的变化,出生之后有时间就可以给他读,等到他会说话的时候他一定会很快说出一些你教过的词,小时候是背诵的阶段,长大成人是领悟的过程,孩子的教育是条线,而不是一个个点,教育是一辈子的问题学习也是一辈子的事情,一代接一代。

11、至于《道德经》这样的哲学文本,我个人的建议是可以先做到熟读,这种熟读不一定要在短时内完成,可以以节选的形式,从五六岁开始一直到十岁,每一年都有新的内容呈现。至于能不能做到通篇的背诵,这个以每个孩子的特性决定,不必强求,毕竟当代社会不是考察人的记忆能力作为唯一考核的标准。

12、说到解释的问题。有一派学者认为少儿期不需要解释经典,记住就行。我不赞同这样的观点。从教育心理学上,我认为柏拉图式的“产婆术”并不适用所有知识的获取,有了一定的知识和人生经历的年纪,用启发式的产婆术教育法是适合的,而此时的少儿并不具备。所以,我坚持给予适当的通俗解释。比如,解释何为道?就可以解释为,“它很不好定义呀,我们姑且可以解释为一切东西包括动物人类最初的样子吧”这种解释准确吗?不准确,至于《道德经》这样的哲学文本,我个人的建议是可以先做到熟读,这种熟读不一定要在短时内完成,可以以节选的形式,从五六岁开始一直到十岁,每一年都有新的内容呈现。至于能不能做到通篇的背诵,这个以每个孩子的特性决定,不必强求,毕竟当代社会不是考察人的记忆能力作为唯一考核的标准。

13、所以有的文化思想可以教给孩子,有的文化思想绝对不可以教给孩子!

14、我觉得孩子胎教的时候就可以給他读了,出生后可以持续。只是那个阶段更多是读給孩子听,营造一种氛围。三岁以后,可以尝试教给孩子读了,因为那个时候进入了快速吸收期,孩子学了马上就能自己背诵出来,即使不识字。

15、这个五岁以上的孩子

16、他称赞斯巴达人使教育成为国家的事业,批评“每人只分别地照顾自己的儿童,给以自以为适合于他们的教育”的现象。

17、八九岁比较合适。孩子这时候也有一定的理解能力了,大人能够和他沟通了,也就是可以给他做一些简单解释了。年龄再小时,你给他解释他也听不懂,慢的她就失去了兴趣。

18、最好不读大人弄不懂的道理,强加给小孩,无益。有人认为道德经消极,还有人认为老子思想柔弱不争。有人认为是长生修仙经。要修行小孩也太早。修行只适用于衣食无忧的富户大家。把这种思想传输给小孩,以后怎么立足与弱肉强食的狠性社会?全世界都重视道德经,道可道打遍天下无敌手,可见难度有多大,至今没有几人敢说,读懂老子,尹喜。读不懂他二人,只读经文没用。说大话的都是骗子。

19、训诫引导,慈严结合

20、楼主好!你对《道德经》可能有误解,各成长阶段的孩子都不必首读此经。下面简介些知识,一看就懂,供参考。

21、其实按古人的教学方法,无论他懂与不懂,先让他会背,会背之后在日常生活中,在实践中慢慢的理解、运用。

22、老子:以身作则,潜移默化

23、亚里士多德:和柏拉图一样,亚里士多德认为教育应是国家的事务,立法者应首先注意少年人的教育,因为忽视教育就会危害政制,应陶冶公民使他们的生活适合于政府的形式。

24、此经之理通天入地,超越时空,过于抽象,连大人也头痛,何况孩子?即便全会背又怎样?若不能落实,都是白费气力。经文不等于智慧,不是让孩子学学,马上就聪明的。从根本讲,提高孩子的智商,不靠读哪本书,关键在引导他“学而能思,思而能行,行而能久”,自然生发出个性化的见识,集中用在学习上,取得好成绩即可。由浅入深的读,建立在“兴趣、习惯、志向”基础上的巧读、精读和广读,才最有针对性。相反,家长一上来就推孩子读最难的经典,会使他生畏惧感,挫伤进取心和积极性,欲速不达。为孩子选课外书,不能脱离他的实际,否则是拔苗助长,得不偿失。

25、其中的道理。

26、那个东西,最好是别教孩子背,原因如下:(实属个人浅见,如有不妥,甘拜高人指教)道德经讲求无为而治!如果一个人到五六十岁还是一事无成,那么,拿它来看看,然后用无为而治来安慰一下自己一生的一事无成也罢了,就当是遵循了道家古人先贤无尚的智慧,活出了一个有道的人生!免了自己对自己的一事无成感到无比的悲哀。但是这种思想之与人生还未起步的小孩子,那会是什么好事?且不说其文字语言秽涩难懂,小孩子背了也不明白是什么意思。这也倒是好的,万一小孩子的天性非要弄懂意思,而你又精确地教授给了他。想想会对孩子的人生思想产生什么样的影响?他会觉得世界上本就应该无为,然后自己遵循道德经的理念,不学习,不作为,不思考,不积极向上,不考虑将来,只一事无为的混迹于这个世界。那孩子以后的人生会过成什么样?这岂不是害了他!

27、就可以被了、

28、作为学者去研究、去赋予道德经当代意义当然无可厚非,个别爱好甚至痴迷道德经也没什么多大问题,然而要全面展开传播普及,大可不必,由于历史条件限制,道德经存在很多局限,况且,在哲学之上有科学,现代哲学努力向科学靠拢,还是奄奄一息。

29、“教育根植于爱”这句话就是出自鲁迅的《我们怎样做父亲》。1919年10月,最初发表于一九一九年十一月《新青年》月刊第六卷第六号。鲁迅先生作这一篇文的本意,其实是想研究怎样改革家庭;又因为中国亲权重,父权更重,所以尤想对于从来认为神圣不可侵犯的父子问题,发表一点意见。总而言之:只是革命要革到老子身上罢了。爱是教育的源泉,没有爱就没有教育。真正的爱是要让自己的孩子、自己的学生能够在德智体美诸方面都得到发展,他的潜能得到充分的发挥,有健全的人格、开朗的性格,这样才能有幸福的人生。

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