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陶行知论教育的本质-摘抄32句

2023-05-24 10:54经典文案人已围观

简介陶行知论教育的本质 1、后又把生活教育的特点归结为生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的几方面,是争取大众解放、民族解放的教育 2、积极意义:在当时的环境

陶行知论教育的本质

1、后又把生活教育的特点归结为生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的几方面,是争取大众解放、民族解放的教育

2、积极意义:在当时的环境中对于密切教育同生活、学校同社会、理论同实践的联系,对于培养学生的动手能力和创造能力具有积极的意义。

3、原话是:“教育的本质是一棵树摇动另一棵树”。

4、生活即教育、社会即学校、教学做合一

5、局限性在于:他的生活教育思想受美国权威实用主义思想的影响,混淆了教育同生活、学校同社会、教育同实践的本质区别,抹杀了教育、学校、教学的特殊性,否定学校教育和教师的主导作用,忽视系统文化科学知识学习的重要性,理论上存在一定缺陷。

6、“教育意味着一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云”这句话节选自——雅斯贝尔斯《什么是教育》》(1977)一书。

7、这段话的积极意义在于,它使我们识到,教育工作者首先要加强自身修养,“打铁先要本身硬”。第二,一定要学会正确的教育方法,使受教育者自然而然地向好的方向发生改变。我国著名教育家陶行知用几块糖教育一个打架的学生的案例,就十分生动地体现了这一教育的本质。

8、“社会即学校”理论。

9、简记为:生活即教育、教学做合一、行是知之始

10、社会即学校,是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校,主张教育要依靠社会的力量,应济社会的需要。

11、教学做合一,是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的,学生就应该怎样学;学生是怎样学的,教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法,统一于做法。

12、陶行知在晓庄师范倡导“艺友制师范教育”的模式和“教学做合一”的方法培养教师,同时确立了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论。

13、“教学做合一”理论。

14、第三陶行知提倡学生应该学会从容工作、学习。学习不能只限于书本知识,实践才是真正需要实施的。他提出:做事情应该有目的,有决心,有计划,有组织。

15、他的生活教育源于对中国教育的反思,形成和完善于长期的办学实践。

16、教育理念:生活即教育、教学做合一、行是知之始

17、教师并非教书,而是教育学生--叶圣陶2.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的嘲笑中有爱迪生,你别忙着把他们赶跑,你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才意识他们是你当年的小学生--陶行知3.行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运4.教育的本质意味着:一棵树推动一棵树,一朵云推动一朵云,一个灵魂唤醒一个灵魂--雅斯贝尔斯

18、他告诉我们的是一个重要的概念:教育真正的价值是一种启蒙,一种唤醒,一种打开,一种点燃,一种开悟,一种得道……所谓启蒙,就是把一个人从蒙昧的状态,带入一个理性的状态、理智的状态,使他成为一个社会人,培育他丰富的内心世界,提高他的精神高度;而不是通过许多无用的知识灌输使人变得麻木,变得冷漠,变得消沉,变得缺乏人性。

19、原句是这样的:教育的本质意味着,一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。

20、第二陶行知先生认为学生应该具有创造精神,锻炼身体,独立自强。陶行知对勇于创造、独立自强的优秀品质进行倡导,对师生亲手种菜、盖校舍、建设礼堂给以鼓励,在实践的过程中对操作能力进行培养;创造上,陶行知认为对孩子改造环境与社会的精神与能力进行培养。他认为,需要做完整的人,而不是不完全的人。完整的人要求体魄强健。陶行知对在求学过程中被病魔得去生命的学生感到痛心,因此,对学生锻炼身体严格要求。陶行知要求学生能够明辨是非,思想独立,对开展实践活动进行指导。

21、生活即教育、教学做合一、行是知之始。

22、“社会即学校”是对“生活即教育”的拓展和延伸。它要解决的是由谁来办教育,以及在什么样的范围来实施教育的问题。它集中体现了陶行知力图通过教育来完成社会改造的大教育观。在这一观点的指导下,陶行知把生活教育的理想同自己所憧憬的社会理想结合起来,从更广阔的领域和更高的层面去推进国民教育,大胆地尝试以人民大众为主体、由人民大众来创办“大众教育”的实践,为开发教育的多种途径,推动社会的文明和进步,提供了可贵的经验。

23、“生活即教育”理论。

24、“生活即教育”是浓缩在生活教育中的本质内核,是生活教育中最基本的,也是最根本的理论。它解决的是什么是生活教育、生活教育究竟具备哪些特征的问题。它通过解读教育与生活的关系,确立了生活在教育中的中心地位,明确提出教育是源于生活的教育,是通过生活进行的教育,是为了改造生活而进行的教育。它深刻揭示了生活教育的本质和主要特征,概括了生活教育的主要任务。作为生活教育最基本的理论,它不仅主导着生活教育运动的方向,而且支配着生活教育理论及实践的充实和发展。

25、生活即教育,是生活教育理论的本体论,也叫起源论,陶行知认定教育来源于生活,主张教育要依靠生活,改造生活。

26、来源于德国著名哲学家雅斯贝尔斯说的关于教育本质的一段话。全段话是这样说的:“教育的本质是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂召唤另一个灵魂。”

27、生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石,陶行知的教育理论,主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。主张教育同实际生活相联系,反对死读书,注重培养儿童的创造性和独立工作能力。

28、教育应是陶冶

29、知识并非都是可教的

30、“教学做合一”是实现生活教育的根本实践方式。“教学做合一”解决的是如何实施生活教育,运用什么方法、通过什么途径去推进生活教育的问题。“教学做合一”以“做”为中心,与生活教育的本质密切联系;它以“行”为基础,自始至终渗透辩证唯物主义的认识论;它以“创造”为目标,推动着生活教育走向更高境界。“教学做合一”不仅是科学的实践方式,也是有效的实践方式。

陶行知论教育的本质

31、第一德信为先,学习成为有道德的人,做有大德的人。陶行知先生做人的根本是道德,人们服务社会需要道德。道德涵盖公德与私德。公德指的是个人对于社会以及国家的义务与责任;私德指的是人们的人生观、价值观等修养。公德是为社会、国家服务的根本,私德是立身的根本。陶行知要求孩子把公德与私德相结合,从而有大德,为了国家、民族、人民而奋斗,对自身得失不必计较,努力服务社会。

32、详细为:1、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”2、“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”3、“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”4、“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”5、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

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