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荀子劝学节奏划分-摘抄58句

2023-05-25 09:57经典文案人已围观

简介荀子劝学节奏划分 1、第三段,说明学习应持的态度。学习要积累;学习要持之以恒;学习要专心。只有这样,学习才能提升。 2、第二段,论述学习的作用。 3、第3段:论述学习能够弥

荀子劝学节奏划分

1、第三段,说明学习应持的态度。学习要积累;学习要持之以恒;学习要专心。只有这样,学习才能提升。

2、第二段,论述学习的作用。

3、第3段:论述学习能够弥补不足的作用。

4、②第二部分(第二段):论证学习的重要作用。阐述学习的重要作用是:学习可使人增长才干的本领,可以改变人的品性。

5、【解释】:青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

6、③最后一段,论证学习的方法和学习的态度,强调要积累、要坚持不懈、要专一这三个要点。

7、第4段,论述学习的方法和态度。作者用了十个比喻论证学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志。先从正面设喻:积土成山,可以兴风雨;积水成渊,可以生蛟龙。所以有这样的功效,全赖于“积”。同样,人如果能积善成德,就能达到“神明自得,圣心备焉”的境界。接着从反面设喻,说明不积就不能至千里,成江河。正反对照,说明“积”与“不积”效果完全不同。人们掌握知识、培养品德的过程,也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由少到多、由量变到质变的过程。其次,从“舍”与“不舍”来论述学习贵在坚持不懈的道理。先用骐骥与驽马对比,骐骥本身条件虽好,如果止于一跃,还达不到十步。驽马本身条件虽差,如果能前进“不舍”,也可以跑得很远。接着用朽木与金石对比,说明“不折”与“可镂”的关键在于“舍”与“不舍”。人们学习,如果一暴十寒,时学时辍,再简单的知识也学不会;如果能持之以恒,即使是再艰深的知识也可学会。荀子认为“积”必须是日积月累,非一朝一夕之功,一定要坚持不懈。最后,用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”进行对比,说明学习必须专心致志,心专一,才能获得成功

8、第1段:提出中心论点,学不可以已。

9、中心论点:学不可以已。

10、守志/如行路,有行/十里者,有行/百里者,有行/终身者;行/十里者/众,行/百里者/寡,行/终身者/鲜。行十里者/不知/也不得,行百里者/略知、微得,行终身者/知,必定是/‘志存高远’/也/一定/志在必得!

11、第一段,论述学习的重要意义。

12、作者是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度等三个论点来论述的。

13、首句提出全文中心论点:“学不可以已”。接着用一连串的比喻进行论证,最后说明人要广博地学习并不断反省自己,就会智慧明达、行为无过。

14、②第三段,以“善假于物”论证学习的重要性。

15、劝学可分为三层。

16、①第一部分(第一段):提出中心论点"学不可以已",并加以论述。"学不可以已"强调学习的重要性,接着具体论述其重要性,即学习可以提高、改变素质,使人智慧明达、言行无过。这一部分运用了比喻论证的方法,共用了"青,取之于蓝而青于蓝"等5个比喻。

17、《劝学》云:

18、第三段:举了五个外物,强调学习的重要性。

19、第4段:论述学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志。

20、积善成德

21、作者先从正面阐述学习的显著效果,接着阐述良好效果的取得是因为凭借外界条件,最后推论人需要通过学习来改造、提高自己。

22、第三段如果是“积土成渊——用心躁也”,可分为下面的三层,供参考。

23、【举例造句】:愈变愈妙,可谓青出于蓝矣。

24、【举例造句】:惟考我祖,积善成德,宜享其隆。

25、第二段:五个事物都发生了本质的变化,说明人通过学习也可以“知明而无过”。

26、【解释】:善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。

27、《劝学》第三段用了十个比喻句,并且正反对比加以阐述,从“积土”“积水”推论到“人的积德”,正面论述积累的作用,得出学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。

28、【拼音】:qièérbùshě

29、第3段,论述学习的作用。作者用了五个比喻,论证了学习能够弥补不足。先用“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝而望矣,不如登高之博见也”来说明学习的作用。接着用日常生活中常见的一些情况组成四组比喻:登高而招,顺风而呼,假舆马,假舟楫。这些都能获得良好的效果:见者远,闻者彰,致千里,绝江河。这种效果的获得,并非人的本身固有条件有什么不同:臂非加长,声非加疾,非利足,非能水。而是因为登高、顺风、假舆马、假舟楫的缘故,也就是“善假于物”,凭借外界条件的帮助才取得的。根据这个道理可以推论,君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,而君子之所以能成为君子,是因为君子善于学习来弥补自己的不足。

30、最后一段分三层:“积土成山....无以成江海”为第一层,强调积累;“骐骥一跃.....金石可镂”为第二层,强调坚持;后面是第三层,强调专一。

荀子劝学节奏划分

31、【出处】:《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。”

32、【举例造句】:夫固谓一人锲而不舍,则行美于本性矣。

33、①一二段,提出“学不可以已”的中心论点,论证学习的重要性。

34、【拼音】:jīshànchéngdé

35、第一段:是中心论点“学习不可以停止”。

36、青出于蓝

37、这是本段第一个层次,阐述学习要积累。“骐骥”、“驽马”对比,得出主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”“锲而舍之”对照,阐述只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。

38、全文共分四段:

39、《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法,分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题。

40、这一部分也运用了比喻论述的方法,共用了"吾尝跂而望矣,不如登高之博见也"等5个比喻。

41、第1段,提出中心论点:学不可以已。这句话包含两方面的意思:一方面是说学习的意义非常重要,所以不能停止;另一方面是说对待学习应该采取的正确态度和方法,那就是不能停止。

42、《劝学》第三自然段的中心句是:“故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”。这句话的意思是:如果不登高山就不知道天有多高,如果不面临深涧,就不知道地有多厚。这句话作为本段的总论点,揭示该段中心,而后通过比喻论证强调学习的重要性。

43、第四段:用了十个比喻句,概括说明了持之以恒的重要性和学习的重要性。希望对你有帮助!^-^

44、第4段,论述学习的方法和态度。作者用了十个比喻论证学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志。先从正面设喻:积土成山,可以兴风雨;积水成渊,可以生蛟龙。所以有这样的功效,全赖于“积”。同样,人如果能积善成德,就能达到“神明自得,圣心备焉”的境界。接着从反面设喻,说明不积就不能至千里,成江河。正反对照,说明“积”与“不积”效果完全不同。人们掌握知识、培养品德的过程,也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由少到多、由量变到质变的过程。其次,从“舍”与“不舍”来论述学习贵在坚持不懈的道理。先用骐骥与驽马对比,骐骥本身条件虽好,如果止于一跃,还达不到十步。驽马本身条件虽差,如果能前进“不舍”,也可以跑得很远。接着用朽木与金石对

45、【解释】:锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。

46、劝学全文共有三段,各段段意为:

47、【拼音】:qīngchūyúlán

48、《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题,较为系统地体现了荀子的教育思想。

49、蚓和蟹两个比喻正反对照,阐述做到积累还要专一。本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

50、【出处】:《荀子·劝学》:“青,取之于蓝,而青于蓝。”

51、课文可分为三部分。

52、《劝学》的中心论点是“学不可以已”,意指求学不可以让它停止,即学习是无止境的。本篇分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文说理深入,结构严谨,代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

53、锲而不舍

54、第2段,论述学习的意义。作者用了五个比喻,论证了学习的意义在于能够提高自己,改变自己。“青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经过一定的变化过程,可以有所发展、有所提高。直木“以为轮”,“木受绳则直,金就砺则利”,进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。根据同样的道理推论,人只有经过“博学”(广泛地学习)才能增长知识,培养品德,锻炼才干,成为一个有道德有学问的人。学习对改造人的品性也起着决定作用。荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的,而是后天不断学习改造获得的。木要改造成为“中规”的轮,就要“”;金要利,就要“就砺”,人要成为“知明而行无过”的君子,就要“博学而日参省乎己”,学习的意义是十分重大的。

55、第2段:论述学习的意义在于能够提高自己,改变自己。

56、第一层(积土成渊——无以成江海):学习要积累第二层(骐骥一跃——金石可镂):学习要坚持第三层(蚓无爪牙之利——用心躁也):学习要专心

57、【出处】:《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”

58、《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学,就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分(第一段),论述学习的重要性;后一部分(第二、三段),论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。

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