有关诸葛亮的诗句一句-集合102句

有关诸葛亮的诗句一句

1、唐·窦常《谒诸葛武侯庙》永安宫外有祠堂，鱼水恩深祚不长。角立一方初退舍，拟称三汉更图王。

2、身未升腾思退步，功成应忆去时言。

3、唐·杜甫《武侯庙（庙在白帝西郊）》遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。

4、功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

5、《蜀相》

6、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

7、南阳孔明，羽扇纶巾；消遣琴书，乐吟梁甫。隆中奇对，感酬三顾；出师一表，运移汉数。君子之行，淡薄宁静；学而研精，静而理性。功盖三分，名成八阵；万古云宵，遗像清高。　　夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！　　苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。　　凤翱翔于千仞兮，非梧不栖。　　士伏处于一方兮，非主不依。　　乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐。　　寄琴书以消遣兮，以待天时。　　草堂春睡足，窗外日迟迟。　　梦醒谁先觉，平身我自知。　　步出齐东门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家冢，田疆古冶子。　　力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。　　诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。　　收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。　　能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。　　功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。　　丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑！出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！　　剑江春水绿沄沄，五丈原头曰又曛。旧业未能归后主，大星先已落前军。南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。正统不惭传万古，莫将成败论三分。

8、夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

9、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

10、高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。

11、一起来欣赏诸葛亮最著名的诗和文吧：

12、诸葛亮受刘备托孤于白帝城，一生致力于北伐。鞠躬尽瘁，死而后已，为历朝历代文人墨客所歌。

13、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

14、野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

15、将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

16、志当存高远。诸葛亮静以修身，俭以养德。

17、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(淡泊一作：澹泊；淫慢一作：慆慢)

18、每一件大事，都是由无数的小事积累而成，每一件难事，都是由一件件容易的事组成。做人做事切忌眼高手低，做好眼前的每一件事，最终会成为你成功的基石。人生在世，并不是一蹴而就，而是由当下每一分每一秒构成，成大事者，必须把握好当下的每一个瞬间。

19、淫慢则不能励精，险燥则不能治性（诸葛亮《诫子书》）。

20、刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。

21、只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。

22、关于诸葛亮的诗句有:

23、臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：

24、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远（诸葛亮《诫子书》）。

25、《八阵图》

26、做一件事之前，如果想从此获利，必先考虑可能出现的害处，如果想成功，必须考虑失败的后果。人无远虑，必有近忧。行动之前必须考虑全因后果，才能应对可能出现的各种局面。

27、这句话表现了诸葛亮的雄心壮志和追求卓越的精神。

28、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

29、出师表/前出师表

30、这句诗来自于三国时期蜀汉丞相诸葛亮的《出师表》，意思是说他要在历史上做到前无古人，后无来者的伟大成就。

有关诸葛亮的诗句一句

31、不仗着才华就对他人傲慢，不自恃受宠就仗势欺人。保持谦虚的胸怀，才能海纳百川，采纳各方观点。自古以来，因这两点败亡的人比比皆是，马谡便是一例。

32、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学（诸葛亮《诫子书》）。

33、今当远离，临表涕零，不知所言。

34、宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

35、先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。

36、子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。

37、这些言语至今仍在影响着后人，成为了中华民族文化的重要组成部分。

38、这句诗也成为了中国传统文化中的经典之一，用于形容事物已经准备就绪，只等待时机的到来。

39、先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。

40、志当存高远。

41、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！

42、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

43、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济（诸葛亮《戒外甥书》）。

44、出自《诫外甥书》。【译文】一个人应当有高尚远大的志向。

45、功盖三分国，名成八阵图。

46、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

47、四、欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。

48、出自元代虞集的《挽文山丞相》

49、唐代：杜甫

50、此外，诸葛亮还有一句经典的名言：“谋事在人，成事在天。

51、出自《后出师表》。【译文】勤勤恳恳，竭尽心力，为国家、为人民奋斗终生，直到死为止。

52、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

53、宋·王安石《诸葛武侯》恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。

54、这句诗言简意赅，充满着信心和决心，也深刻地表现了诸葛亮的才智和胆略。

55、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

56、《卧龙》

57、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

58、诸葛亮非常欣赏马谡的才华，每次商讨军政大事都把马谡叫来商议，甚至第一次北伐时，还把防守街亭的重任交给他。然而马谡恃才傲物，刚愎自用，不听副将王平的建议，最终丢了街亭，自己也因此身首三、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

59、诸葛亮有一首名为《将进酒》的诗，其中一句是“人生得意须尽欢”，这句话表达了人生短暂，应该珍惜时间，享受生活，不要有所遗憾。

60、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

有关诸葛亮的诗句一句

61、这句话意为无论是未能成功，还是身先士卒战死沙场，都是一位英雄，具有卓越的品德和高尚的人格，将激励后人不断追求真善美的境界。

62、唐代大诗人杜甫就写了好多关于诸葛亮的诗。

63、后出师表

64、诸葛亮并没有留下任何诗句，唯一与他有关的文学作品是《诫子书》。

65、一、天下大事，必作于细；天下难事，必成于易。

66、这是出自于《赤壁赋》中，诸葛亮寄信给孔明，表达自己已经做好了一切准备，只等待一股有利的东风，来完成自己的计划。

67、此外，诸葛亮还有其他经典的句子，如“水能载舟，亦能覆舟”、“谋事在人，成事在天”等等，这些诗句体现了诸葛亮高超的才智、卓越的人品和深邃的思想。

68、译文：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！

69、宋·李石《武侯祠》风弄波涛鼓角喧，蜀江犹有阵图存。纶巾羽扇人何在，眼看群儿戯棘门。

70、诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

71、出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其五》

72、遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。

73、五、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

74、一个出色的将领，看的并不是两军对垒排兵布阵，而是看撤退时队伍是否有章法。诸葛亮撤军后，司马懿率大军追击，看到蜀军的营寨和撤退的阵型，没有丝毫破绽，不禁感叹：“诸葛孔明真乃神人也！”

75、关于诸葛亮的诗句有：

76、非学无以广才诸葛亮非学无以广才，非志无以成学。

77、诸葛亮的诗句:诸葛亮(今声)南阳田里吟梁甫,卧龙冈前自逍遥喜把良谋欺管乐,苦将伟略战孙曹.匡扶宇宙孤忠意,痛看山川归北朝.魂绕定军悲后主,荒原独泣风寂寥.诫子书夫君子之行,静以修身,俭以...

78、淡泊名利才能明确自己的志向，内心平静才能实现远大的目标。这句话出自诸葛亮的《诫子书》，即表达了对儿子的寄望，同时也是他一生的写照。诸葛亮告诫儿子，人一旦有杂念，内心就会动摇，最终难有所成。保持内心平静，心无旁骛，才是君子所为。

79、曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。

80、物有异类，形有同色。

81、万事俱备，只欠东风。

82、江流石不转，遗恨失吞吴。

83、卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。

84、诫外甥书

85、虽然没有诗句，但是诸葛亮的思想和智慧却一直影响着后人，成为了历史和文化中的一道风景线。

86、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

87、”这句话告诉我们要努力争取，但是最终的结果不仅仅取决于我们的能力和努力，还有很多因素是我们无法左右的，所以我们要做到尽力而为，不抱过高的期望，不轻易放弃。

88、曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。

89、出自《便宜十六策·察疑第五》【译文】有的物体虽然属于不同的类别，但在外形上、颜色上可能有相同之处。

90、切勿因自己位高权重而轻贱他人，勿因一己之见不顾他人的建议，勿自恃功勋显赫而失信于人。诸葛亮认为，智者应持有一颗平常心，在贫贱时不卑不亢，通达时保持谦虚待人。如果因自己的地位和成就沾沾自喜，早晚会丧失人心，成为众矢之的。

有关诸葛亮的诗句一句

91、二、不傲才以骄人，不以宠而作威。

92、空前绝后，后来居上。

93、自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。

94、这是一篇建议子孙后代如何为政的文章，内容涉及到了很多政治、军事、社会方面的知识，被誉为中国历史上的“实用国术宝典”。

95、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

96、侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

97、诸葛亮有很多诗句，其中著名的一句是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。

98、鞠躬尽瘁，死而后已。

99、今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。

100、前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。

101、这句话也体现了诸葛亮豁达乐观的人生态度。

102、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

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