哲学的本质【41句文案】

哲学的本质

1、哲学的本质是人类的野望！

2、哲学的本质是元知识、元理学，即大道至简，是人理解人、人认识人的理性活动。

3、哲学的本质是人类对主客观世界的理性认识，是人类高级思维的结果，是人类高级智慧的反映。

4、哲学通过分析自然、社会、精神等现象，探究它们的本质和规律，从而建立起一套完整的思辨体系。哲学的本质是追求真理、探究本质、解决问题、指引实践。哲学的思考和探究，不仅仅是对现实的反思和探讨，更是对人类思维和存在的梳理和思考，是对人类智慧和文化的积淀和传承。

5、换句话说，是探问造物主，理解造物主，成为造物主，和超越造物主。

6、看问题则一分为二，较为客观！全面，

7、哲学是对世界基本和普遍的问题研究的学科，是关于世界观的理论体系。

8、哲学也一样，其本质就是其概念，哲学是世界观的学问，是世界观系统化理论化知识体系，因世界观是人们对整个世界的根本观点和看法，所以它区别于其他学科的特有本质，就是哲学是研究世界的本质及其产生发展规律的科学，这就是哲学的本质。

9、时髦点说，是游戏中的NPC梦想修改自己乃至整个游戏的参数，甚至成为和超越程序猿！

10、哲学的本质不在于对特定领域或问题的研究，而在于对人类认识和存在的综合性思考，涉及到伦理、美学、政治、社会、宗教等多个方面。哲学的本质也在于反思人类思维和文化传统，对各种观念和信仰进行批判和反思，促进人类智慧的进步和发展。因此，哲学的本质是一种超越学科和领域的思维方式和方法，是一种综合性和深刻性的思考。

11、哲学的本质是多方面的，不同的观点有不同的解释。

12、哲学回答的问题是，物质和意识，谁是本源？谁是派生的？

13、哲学的夲质说到底，就是事对事、物对物、阴对阳的辩证，最后得到调节的平衡。

14、哲学的本质就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。

15、哲学的本质是探讨人类存在、知识、价值等基本问题的一门学科。哲学作为研究人类认识和存在的学问，其本质在于对人类智慧的传承和发展，是一种超越时空的思考和反思。哲学的核心问题是“什么是真理？”，哲学家们通过对这个问题的探究，涉及到人类存在的本质、知识的来源和边界、价值的根源等一系列基本问题。

16、哲学本质，即对立统一，世上万事万物皆在这个规律运行。

17、培养智慧、发现真理、印证价值，其实就是让我们去反思、去实践。真正在哲学并不是纸上谈兵，而是要讲自己的知识和智慧应用于实践，这是一个“知行合一”的过程。爱因斯坦说“专家只是训练有素的狗”，其实并不是骂人的话，而是告诉我们，不要只做一个专家，还要设法通过自己的知识进一步去实践，才能真正体会到智慧。

18、哲学的本质是阐述了世界万物与人类社会根本“阴阳或因果辩证法”的法式天机，或叫世界万物与人类社会发展变化的“绝对真理”。也是所有科学技术体系的“运势规矩”。中国哲学就哲学叫“玄学“、天地本原、元知识、元理学等，西方哲学间“爱智”，是探索世界根本的智慧等，中西方多年都认为“只能个人体悟，不可传诸大众”，因其有几个湾湾绕，都无法用语言表述，故只能个人修炼体悟。那是因为时机未到，老子哲学早就指出阴阳或因果辩证法的法式机理，如“道冲而用之，或不盈“，“万物负阴抱阳，冲气以为和“，“道生之，德畜之，物形之，势成之“或“道生一，一生二，二生三，三生万物“等有四个程序循环链接等，而且基本辩证法天机都有“反者道之动，弱者道的用，天下万物生于有，有生于无“《道德经40章》等三个基本程序，与西方“对立统一，质量互变与否定之否定“程序有同样内涵。故表现为“阴阳或因果相互交错交替循环提高延续“基本发展过程；多因果辩证法循环前后链接才形成道或规律。故有“道生命运，运有法理，重复提高，序度链接“都不可改变的支配特性。违背命运就要出错遭灾，如非道需要的人或事物就不会产生，强生了也要被淘汰掉或成为反面累赘；凡规律需要而产生的人或事物，也都有“反向运动，用弱胜强，有生有延续于新有生于无”一生等不可改变的运势规矩；一生中如果改变道生方向，也就必然失去运势，而解体消亡了，如前苏联戈氏改变列宁社会主义方向，也就失去无产阶级专政性质而解体消亡了，故“社会发展方向与法权性质“才是构成“一国“的标志。故一个国家的领导主要是大道政治方向的统领与法权性质不变的检控，而社会经济实践有自己固有“集体与个体音声相和“《道德经2章》主导支配运势规律，是任何个人或意志动力都不可改变的，人与社会只能认知顺从，人为违背其运势三个程序及其程序间限度链接，都要使实践出错遭灾，若经济超前跃进会一事无成，过度不变才会产生虚假贪腐与经济危机。因此老子说君王要有不与客观规律相争之德，与用人之力发展经济，才是是叫配合天道长久视政的古来顶极技能《见道德经68章》，毛泽东也强调“领导就是掌握方向与使用干部两件事“，即掌握社会客观规律方向，而使用干部人才调动凝聚民众经济实践之力，其实质是一样的，值得研究借鉴。台大傅佩荣说“哲学的任务是澄清概念，设定判准，构建系统”，故分不清政治经济、国家社会、命运规矩等哲学概念，也就不能设定其各自社会职责运势规矩，更不能改革建起新时代国家一国两制体系体制。这就是哲学本质。

19、其实咱们对“真”的执着在他人面前是没有什么好客气退让的。前人大哲从来对“临摹”真都确认是具有普遍性、世界性、国际性的，大家无非都是从不同的角度对真的“临摹”。你可以对咱的“临摹”提出看法，但你木有任何资格否定我是对真的“临摹”。咱们对真的“临摹”要有“你大爷还是你大爷”的底气，要有确定广泛普遍性的自信——毕竟咱们“临摹”的真是坚实不变的“实体”，不是变动不居的“偶性”。

20、哲学的本质是求真，求绝对的“真”。这个“真”就是它“自在”的自己，从根本上讲是无法言说的，也就是通常人们所说的“言语道断”。无论东方西方在求真的方向与目标上都是一致滴，古希腊柏拉图的“山洞寓言”即是西方版的“言语道断”。尽管“言语道断”是古东西方前人大哲的共识，可是他们还是前仆后继地把头脑中对绝对的“真”的感悟，用语言用文字尽力把它“临摹”出来（现代人也是如此）……这就是哲学的“本质”！

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