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中庸 经典名句-推荐41句

2023-05-30 14:09经典文案人已围观

简介中庸 经典名句 1、三、子曰:“道其不行矣夫!”——《中庸·右第五章》 2、二、致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸·右第一章。》 3、赏析:孔子说:“道大概得不到推行了吧?

中庸 经典名句

1、三、子曰:“道其不行矣夫!”——《中庸·右第五章》

2、二、致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸·右第一章。》

3、赏析:孔子说:“道大概得不到推行了吧?”

4、大学之道在明明德、在亲民、在止于至善

5、赏析:南方强还是北方强呢?或者是你心中的强呢?用宽厚温柔的态度去教育别人,不去报复那些无道的行为,这边是南方的强,君子都会选自这样做。

6、四、舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!——《中庸·右第六章》

7、六、南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之。——《中庸·右第十章》

8、大学中庸是中国古代传统文化当中的主要著作四书五经里面的内容。

9、射有似乎君子;失诸正皓,反求诸其身。

10、九、亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。——《中庸·第二十章》

11、七、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。——《中庸·第二十章》

12、上善如水,水善利万物而有静。居众人之所恶,故几于道矣。——老子

13、赏析:上天所给与人们的禀赋叫作性,顺从天性的做法便是道,修习这种道法叫作教。

14、唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本。

15、执其两端,用其中于民。

16、大学与中庸是两部著作。大学之道在于明明德,在亲民。止于善。

17、7、民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓之民之父母

18、诚其意者,勿自欺也,君子慎独(诚意)

19、赏析:达到了中和,天和地就各在其应所处的位置,万物就繁育生长。

20、故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。

21、答案如下:

22、至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。——老子

23、天作孽,犹可违;自作孽,不可活。

24、5、心不在焉,视而不见,听而不明,食而无味,此为修身在正心(正心、修身)

25、不患人之不己知,患其不能也。

26、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。——《大学》

27、十、道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。。——《中庸·第四章》

28、八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下3、苟日新,日日新,又日新

29、八、果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。——《礼记·中庸》

30、人一能之,己百之;人十能之,己千之。

中庸 经典名句

31、赏析:周文王和周武王的政策,都记录在书籍中,他们在世的时候,政策就能够同行。他们死去的时候,他们的政策便停息了。

32、不患人之不己知,患不知人也。  译文:不害怕别人不了解自己,而是害怕自己不了解别人。  子曰:“吾十五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不愈短。”  译文:孔子说:“我十五岁有志于学问;三十岁说话做事都有把握;四十岁掌握了各种知识,不致被迷惑;五十岁时知道了什么是自然规律;六十岁时能够分别真假,判明是非;到了七十岁,我就可以做自己想做的事,但无论做什么都不会违背规矩了。”  君子坦荡荡,小人长戚戚。  译文:君子心地平坦宽广,没有德行的人却是终日烦恼忧愁。  宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?”  译文:宰予大白天睡觉。孔子说:“腐烂了的木头不能雕刻,粪土似的墙壁不能粉刷。宰予这种人也不值得责备。”  君子成人之美,不成人之恶。小人反是。  译文:君子会成全别人的好事,不会促成别人的坏事。没有德行的人恰恰与之相反。  不患人之不己知,患其不能也。  译文:不担忧别人不了解我,只担忧自己没有能力。  其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。  过而不改,是谓过矣。  译文:有错误而不去改正,那么这个错误就是真正的错误了。  道不同,不相为谋。  译文:志向,主张不相同的人,不必在一块商量事情。  人无远虑,必有近忧。  译文:一个人如果没有长远的考虑,就一定会出现眼前的忧患。  性相近也,习相远也。  译文:人的本性本来是相近的,后天的学习使人与人在很多方面相差很远。  日月逝矣,岁不我与。  译文:时光匆匆溜走,岁月是不会等待人呀!  穷则独善其身,达则兼善天下。  译文:一个人不得志的时候应当坚守自己的品德,得志的时候便可以用这种好的品德去影响他人。  人之患在好为人师。  译文:人们的通病在于喜欢做别人的老师。  人有不为者,而后可以有为。  译文:一个人要有所不为,然后才能有所为。  仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。  天作孽,犹可违;自作孽,不可活。  译文:上天降下的灾害,还可以躲逃;自己作下的罪孽,却难以逃脱。  知者乐山,仁者乐水。  译文:聪明的人喜欢山,仁爱的人喜欢水。  父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。  译文:父子这间有骨肉之亲,君臣之间有礼义之道,夫妻之间有内外的分别,老少之间有长幼之序,朋友之间有诚信之德。  施诸己而不愿,亦勿施于人。  译文:不愿意别人施加给自己的事情,就不要施加到别人身上。  人莫知其子之恶。  译文:没有人能够知道自己孩子的缺点。  学如不及,犹恐失之。  译文:做学问好像追逐什么似的,生怕赶不上;赶上了,还生怕丢掉了。  父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。  译文:父母的年纪(做儿女的)不能不时时记在心里:一方面因为他们高寿而欢喜,另一方面因为他们年纪大了而有所忧虑。

33、一、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。——《中庸》

34、赏析:中庸之道之所以不能阐明,我知道原因了:有才德的人认为太简单而不必阐发,无才德的人又不求甚解。这就好比人们每天都要吃喝,但却很少有人能辨知其中的滋味。

35、赏析:如果能够遵行中庸之道,即便愚笨也一定会很明达,即便很柔弱,也会变的刚刚强。

36、赏析:爱人的亲疏差别,尊贤的等级区分,是礼产生的根据。

37、赏析:他喜欢向他人请教,而且喜欢体察浅近的话。隐藏其中不善的,宣扬其中善的。把握事物的两端,而采取不偏不倚的中道用于百姓。这就是他所以成为舜的原因吧!

38、赏析:均:平治,把天下国家治理好。下国家可以治理好,官爵俸禄可以辞掉,锋利的刀刃可以踩踏,中庸却不可能做到。

39、6、好而知其恶,恶而知其善者,天下鲜也

40、五、天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。——《中庸·右第九章》

41、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

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