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道德经原文下载

2023-05-31 10:31经典文案人已围观

简介道德经原文下载 1、是以圣人之治, 2、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处

道德经原文下载

1、是以圣人之治,

2、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

3、老子:「道德經」:第二章

4、政善治,事善能,动善时。

5、与善仁,言善信,

6、上善若水。

7、涤除玄鉴,能无疵乎。

8、天下皆知美之为美,斯恶已。

9、老子:「道德经」:第三章

10、此两者,同出而异名,同谓之玄。

11、天门开阖,能为雌乎。

12、揣而锐之,不可长保。

13、天地所以能长且久者,

14、另外帛书版并不叫《道德经》而是叫《老子五千言》,也不分“道经”和“德经”,还有就是在前后顺序上帛书版的内容是“德经”在前“道经”在后。帛书版《老子》甲乙两本的传抄年代也略有不同,甲本应该在西汉初年刘邦登基以后,乙本在汉文帝登基之后。

15、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

16、老子:「道德经」:第十二章

17、常使民无知无欲。

18、皆知善之为善,斯不善已。

19、谷神不死,是谓玄牝。

20、水善利万物而不争,

21、爱国治民,能无为乎。

22、吾不知谁之子,象帝之先。

23、载营魄抱一,能无离乎。

24、处众人之所恶,故几于道。

25、故有之以为利,无之以为用。

26、《道德经》第二章

27、夫唯弗居,是以不去。

28、明白四达,能无知乎。

29、此三者不可致诘,故混而为一。

30、埏埴以为器,当其无,有器之用。

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31、驰骋畋猎,令人心发狂﹔难得之货,令人行妨。

32、是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

33、吾所以有大患者,为吾有身,

34、居善地,心善渊,

35、及吾无身,吾有何患。

36、老子:「道德经」:第十三章

37、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。

38、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。

39、使夫智者不敢为也。

40、是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。

41、视之不见,名曰夷﹔

42、为无为,则无不治。

43、非以其无私邪。故能成其私。

44、凿户牖以为室,当其无,有室之用。

45、持而盈之,不如其已﹔

46、《道德经》第一章

47、五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人口爽﹔

48、故常无,欲以观其妙﹔常有,欲以观其徼。

49、听之不闻,名曰希﹔

50、爱以身为天下,若可托天下。

51、道、可道,非常道。名、可名,非常名。无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。!

52、老子:「道德经」:第八章

53、道冲,而用之或不盈。

54、富贵而骄,自遗其咎。

55、何谓贵大患若身。

56、搏之不得,名曰微。

57、老子:「道德经」:第九章

58、老子:「道德经」:第十一章

59、宠辱若惊,贵大患若身。

60、金玉满堂,莫之能守﹔

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61、天地不仁,以万物为刍狗﹔

62、是以圣人处无为之事,行不言之教﹔

63、玄牝之门,是谓天地根。

64、专气致柔,能如婴儿乎。

65、不贵难得之货,使民不为盗﹔

66、天地之间,其犹橐龠乎。

67、故贵以身为天下,若可寄天下﹔

68、圣人不仁,以百姓为刍狗。

69、老子:「道德经」:第五章

70、老子:「道德经」:第四章

71、何谓宠辱若惊。

72、虚其心,实其腹,

73、不见可欲,使民心不乱。

74、老子:「道德经」:第十四章

75、玄之又玄,众妙之门。

76、多言数穷,不如守中。

77、天长地久。

78、夫唯不争,故无尤。

79、道可道,非常道。名可名,非常名。

80、宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。

81、渊兮,似万物之宗﹔湛兮,似或存。

82、老子:「道德经」:第六章

83、功遂身退,天之道也。

84、弱其志,强其骨。

85、年,在湖南长沙马王堆汉墓出土了帛书版《老子五千言》甲乙两本,轰动了世界,让世人对传世本《道德经》又有了重新的认识。原来帛书版的《老子五千言》从内容上看有许多地方与传世本不同,甚至是背道而驰大相径庭。

86、以其不自生,故能长生。

87、老子:「道德经」:第十章

88、老子:「道德經」:第一章

89、其上不皦

90、老子:「道德经」:第七章

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91、绵绵若存,用之不勤。

92、虚而不屈,动而愈出。

93、不尚贤,使民不争

94、无名天地之始﹔有名万物之母。

95、帛书版《老子》与传世本《道德经》相校雠以后,发现帛书版的更接近老子本人的思想,也更接近老子所著《五千言》的本意。

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