法家思想为什么在战国时期受青睐-集合27句

法家思想为什么在战国时期受青睐

1、战国、秦朝时期，法家理论得以全面实践。秦朝结束了自春秋起五百年来诸侯分裂割据的局面，成为中国历史上第一个以华夏族为主体、多民族共融的统一的中央集权制国家。首创了皇帝制度、以三公九卿为代表的中央官制，以及郡县制，彻底打破自西周以来的世卿世禄制度，强力维护了国家的统一、强化中央对地方的控制，奠定中国大一统王朝的统治基础，

2、韩非子，战国法家思想的集大成者。代表作《韩非子》，先秦七子之一。

3、他们在政治实践中，奖励耕战，毁弃诗书，彻底与传统文化决裂，主张以法治国。

4、先秦经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。狭义的先秦史研究的范围，包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建立这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史。

5、韩非子其学出于荀子，源于儒家，而成为法家，又推究老子思想，归本于道家。司马迁指出韩非子喜好“刑名法术”且归本于道家的“黄老之学”。他集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，是法家思想之集大成者，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。[1]

6、为啥要称为先秦法家，这是因为，法家学派是在先秦时期也就是春秋战国时代产生的，是一个以法治为核心的思想学派，代表人物是韩非子。

7、这个学派否定了世袭贵族天然传承的等级制度，认为“圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼”。

8、是李悝。

9、韩非子著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》一书。[1]

10、先秦法家最有名的是商鞅，他主张的“以法治国”以“法治”而闻名,而且提出了一整套的理论和方法.反对礼制,主张严苛的法制。从而使秦国逐渐强大，为后来的统一六国打下了基础。

11、韩非（约公元前280年-公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人，为中国古代法家思想的代表人物。

12、春秋战国时期产生的诸子百家思想。其中最重要也最受各个诸侯王待见的是具有强制思维方式结束人们行为的法家思想。

13、韩非子出身韩国宗室贵族，与李斯均是荀子学生，后因其学识渊博，被秦始皇召唤入秦，正欲重用，却被妒忌的同窗李斯害死。韩非子死后，秦始皇在他的思想指引下，完成了统一六国的帝业。

14、法家思想开创者是李悝。

15、二、道家的“柔道”管理　　在道家学说中，“道”是万事万物的本源与本体，一切活动都要遵循“道”。道家管理思想的最高原则是“无为”，“无为”是适用于一切人，尤其是适用于管理者的管理法则。

16、1、法家：

17、李悝，魏国安邑人，中国战国时期的政治改革家，法家重要代表人物。李悝曾任魏文侯相，主持变法，在经济上推行“尽地力”和“善平籴”的政策，鼓励农民精耕细作，增强产量。

18、先秦，（旧石器时期～公元前221年）是指秦朝建立之前的历史时代，广义先秦指秦朝建立前的所有历史时期，也称为先秦时期。

19、“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家

20、春秋战国时期由于诸侯纷争，思想上是百家争鸣的格局，不同的诸侯王推崇不同的思想，没有最受推崇的思想，比较突出的几家为儒家，道家，法家，墨家，由于值得一提的法家最适合诸侯争霸需要，而秦正是采用的法家思想最终统一六国，所以法家在统一前后秦国是最受推崇

21、三、法家思想产生于春秋战国时期，韩非子是法家思想的集大成者，他通过对法家前辈思想的总结，以及对其他学派思想的借鉴吸收，实现了“法”、“术”、“势”的统一，形成了一套系统的理论体系。法家思想的独特见解对现代管理具有一定的指导作用

22、法家思想创始人是魏国丞相李悝。李悝以法家思想在魏国实施变法。使魏国首先成为战国七雄中最强盛的国家。

23、答案如下：

24、一、儒家的管理思想　　儒家文化关心人生和社会问题，注重修身养性，内炼立德。儒家思想主张做人应该具备诸如仁爱、诚信、和谐、自律等道德准则，蕴涵着丰富的管理学思想。

25、中国古代的三种治国思想

26、从出土文献资料看，在汉初标榜黄老“无为”政治的另一面，又体现出对秦代法制的继承。汉武帝时代儒学地位空前上升，但是法家理论依然发挥着一定的影响。汉宣帝所谓“本以霸王道杂之”，就反映了这样的影响。

27、法家思想的开创者是李悝，它是魏文侯时期的丞相，帮助魏文侯变法，开启了战国时期第一次变法，后期的申不害，商鞅，吴起的变法，很大程度上都是收到他的思想和做法的影响

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