梁启超教育格言-集锦114句

梁启超教育格言

1、抗战期间，梁启超的长子梁思成和夫人林徽因在四川过着贫病交加的生活，二人疾病缠身，梁思成得了脊椎软骨硬化症，林徽因也患上了严重的肺结核，但他们仍然顽强地坚持在自己的工作岗位上。当时美国一些大学和博物馆都想高薪聘请他们到美国工作，他们都一一拒绝了，梁思成夫妇说：“我的祖国正在苦难中，我不能离开她，哪怕仅仅是暂时的……”。

2、在梁启超六岁的时候，有一次说了谎话，他的母亲知道后十分生气，她命梁启超跪在地上“力鞭十数”，警告跪在膝下的儿子，如果再说谎，将来只能做盗贼和乞丐。他的母亲认为一个人之所以说谎，一定是他做了不应该做的事，或是该做的事没有做好。这本来已经错了，如果自己不知道错，还情有可原，改正起来也不难。这一次的教训给年幼的梁启超留下了深刻的印象，以至于多年以后，他还痛悔不已，将此事写成文章教育后人。

3、所谓“不惑”，即养成判断力。而想要养成判断力，“第一步，最少须有相当的常识，进一步，对于自己要做的事，须有专门智识，再进一步，还要有遇事能断的智慧”。梁启超由此告诫子女：“做人，总要各有一件专门职业。”强调现代职业对处世立身的重要性。

4、其三，重视“磨炼人格”教育。梁启超推崇曾国藩的家教，反复告诫孩子们“处忧患最是人生幸事，能使人精神振奋，志气强立”，要“能在困苦中求出快活”。他认为，在困难中保持“寒士家风”，即是“自立之道”。不仅如此，他还强调要在舒服的环境中养成“寒士家风”，教导做领事夫人的梁思顺：你们“都是寒士家风出身，总不要坏自己家门本色，才能给孩子以磨炼人格的机会”。对于梁思忠不愿舒舒服服地读书而想回国参军，他指出：“一个人若是在舒服的环境中会消磨志气，那么在困苦懊丧的环境中也一定会消磨志气。”要求思忠“随遇而安”地学些军事本领再回来。

5、梁启超认为科学可以救国，生前一直遗憾他的孩子们没有一个学自然科学的，曾于1927年给海外的孩子们写信说：“我想你们兄弟姐妹，到今没有一个学自然科学，很是我们家的遗憾...”

6、首先，他以资产阶级进化论的观点，来论评“变法”是合乎事物发展规律的。

7、成功·成功励志·激励

8、（一）人能制法，非法能制人。法要由人制定，具备了一定的“德”与“智”的人，才能制定出“善法”，而后才能有“善治”。

9、家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。梁家的孩子们不仅沿袭了父亲的爱国思想和治学态度，而且保持了“爱国、务实、上进、勤俭”的家风。

10、梁启超一生虽历经坎坷，但爱国之心始终不变，他常常和子女们讨论国家大事、人生哲学，并时时告诫他们德育是做人的根本，要热爱自己的祖国。在他的教育影响下，孩子们自幼充满了对祖国深厚的感情，立下了报国之志。

11、他有多种作品集行世，以1936年9月11日出版的《饮冰室合集》较完备。《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

12、（三）从中国的实际出发，国大，政务繁，若专靠人治，是行不通的。

13、要谈梁氏的家风与家教，不能不从梁启超的早期教育谈起。至少有三个至亲的人在其中发挥了重要作用：一是他的祖父，二是他的父亲，还有一位是他的母亲。

14、不要填鸭式的教育

15、判断力、人格和意志力是做人是三大标准。

16、文体的改革是梁启超最伟大的功绩，杂以俚语的新文体（报章体），才使得国民阅读的程度一日千里。

17、“不惧”则是要培养坚强的自由意志。如何让自己的意志坚强起来呢？梁启超认为，首先要心地光明。他说：“磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。”

18、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超

19、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超

20、一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流，却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。——梁启超

21、梁启超曾提出“三不”的教育理念——“知育要教到人不惑，情育要教到人不忧，意育要教到人不惧”。

22、大伙看看，梁先生这段话，说的比较隐晦，并没有直接概括为做人三大标准呢。因为演讲的题目是《做人的标准》，有人依据题目结合句意，才提炼出三个关键词——判断力、人格和意志力，这个提炼比较好记，所以我们就习惯性的把这三个关键词表述为梁启超做人三大标准了。

23、即做人要学会在“知育、情育、意育”上下工夫，即“知育要教到人不惑，情育要教到人不忧，意育要教到人不惧”。联系人生、联系自己对词的认识来谈。梁启超先生是中国近代维新派代表人物，学者、中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家。

24、责任·励志·工作

25、最后,他分析中国当时的现状，指出“非变法万无可以图存之理”。梁启超认为，中国要“救亡”、“自强”，实行变法，必须改革中国政治、法律、文化教育制度以至国家的政体。

26、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。——梁启超

27、俗话说"父母德高，子女良教"。

28、梁启超曾经在教育自己的大儿子梁思成的时候说过：“你现在学的知识还是太专一，我希望你能在毕业之后的一两年中，分出一部分时间，去学习一些其他的知识，多见世面，多下功夫”。

29、这些家教内容在一些家庭或多或少地存在，但未必像梁启超那样言传身教，完备无遗，而且贯穿始终。因之，重温梁氏的家教、家学，对于当代中国人仍然不乏启示意义。

30、无负今日。——梁启超

梁启超教育格言

31、至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。欧游归来之后，以主要精力从事文化教育和学术研究活动，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。指导范围“中国文学”“中国哲学史”“中国史”“史学研究法”“儒家哲学”“东西交流史”等。

32、勤俭是梁启超的家风之一。梁启超继承了父亲的勤俭作风，并将此家风传承给子女。他曾经在给子女的信中，告诫思顺夫妇人生贵在吃苦。一个人在物质上的享用，只要能维持生命也就够了。至于快乐

33、通达、健强的人生观，是保持乐观的要诀。

34、梁启超在《三十自述》中曾写到父亲对他的教育，在梁启超的眼里，父亲是慈祥的，也是严厉的。他对梁启超寄予厚望，激励儿子奋发向上，做一个出类拔萃的人。作为父亲，除了督促儿子读书以外，还要求他参加一些田间劳动，言语举动也要遵守礼仪，如果违反了家风、礼节，他决不姑息，一定严厉训诫。

35、梁启超认为，“救亡图存”是变法维新的出发点，“变法维新”是救亡图存的必由之路。

36、教育·教师

37、做人要有几分“孩子气”

38、其二，梁启超尊重儿女的个性和专业爱好，为之提供了自由发展的空间。梁家子女的性格和专长各不相同，而梁启超总是循循善诱、彰显其长。梁启超尊重儿子的兴趣、特长，赞成梁思成研究古代建筑史，梁思忠学习军事，投身于政治。鉴于思成、思永侧重于人文学科，他希望思庄以下的子女学习自然科学，但事实上仅有梁思礼后来承父志，成为火箭专家。因客观条件和个人兴趣，梁思庄没有按照父亲的设想学习生物学或化学，却在其支持下选择了图书馆专业。梁启超自称信仰“趣味主义”，这也是他指导儿女学业的重要原则。

39、在他去世后，他最宠爱的小儿子梁思礼实现了他的遗愿。梁思礼在美国读书期间，由于梁启超早已去世，失去了家庭经济来源，完全靠自己勤工俭学苦读了8年，在那样困难的情况下，他发奋图强，一心效法父亲，立志要工业救国振兴中华。

40、老师·感恩·感恩父母·教师

41、创新·道德·古代·古人

42、扩展资料：

43、上下无材，国之大患也。——梁启超

44、其四，以爱国为立身之本，珍视和阐扬中国文化。梁启超一生多变、善变，而爱国之心不改，这种理念也贯穿于家教之中。他在世时言传身教，做梁家“兄弟姊妹的模范”。其后，《饮冰室合集》仍是梁家子女的精神食粮。梁思礼等人一再提到受父亲作品的爱国思想感染。事实上，抗战期间，梁思顺拒绝出任伪职，梁思成夫妇不畏艰苦和病魔，放弃去国外工作的机会，梁思礼学成归国，均表现了深厚的爱国情怀，也与父亲的思想熏陶不无关系。

45、第二，制定宪法。

46、梁启超的精神有创新精神、爱国精神、高瞻远瞩、重视教育。

47、我对于你们的功课绝不责备

48、梁启超的次子梁思永在美国哈佛大学研究院攻读考古学和人类学，曾参加了印第安人古代遗址的发掘，并对东亚考古做过特别的研究。留学期间他想了解国内的情况，想回国实习并收集一些中国野外的资料，得到了父亲梁启超的大力支持，回答了有关业务的统计资料并安排他在清华学校国学研究院担任助教。

49、梁启超对儿女的教育，先是基于父爱的教育。他在写给孩子们的信中一再表示，他对他们的爱是发自肺腑的，自然纯真的。他是勤于给孩子写信的，同时也要求孩子经常写信给他。梁启超对待儿女，不仅关心他们的学业、工作、生活、健康，更对他们的品性、为人、立身、处世给予细致入微的指导。

50、在清华园工作的一年，梁思永整理了清华所收藏的著名考古学家李济之于1926年挖掘的山西夏县西阴村史前遗址出土的部分陶片，并写成了英文的专刊，一个20出头的年轻学生在一年的时间里以这么务实的作风做出这么多的成果受到同仁的高度赞赏。

51、而“不忧”，则是他从自己的人生经验中总结出来的，要求自己的子女要时刻保持着对生活积极进取的态度。

52、梁启超珍视祖国文化，以至被视为东方文化派的代表。梁家子女虽然留学海外，却热爱中国文化，钻研国学。梁思成在父亲的指导下，民国初年开始读“四书”，留学美国时还研读了李诫的《营造法式》等书，从而奠定了较好的国学基础。梁思成、梁思永等人从不同方面阐发中国文化，契合了近代以来的爱国主义旋律。

53、辛亥革命以后，共和民主已经深入人心；满清王朝的守家奴张勋却还妄想着恢复帝制。

54、判断力、人格、意志力是梁启超做人的三大标准。培养独立个性和自理能力才能提升判断力，人格的力量是做人的基石，每个人都应具有独立的声音和行为动作，坚强的意志是心理支柱，作为人必须有坚强的意志，无限的动力，无谓的精神和顽强的拼搏。

55、那个时候国家多灾多难，知识分子寻求救国救民的道理。

56、自信·成功·珍爱生命·坚持

57、知丶情丶意。

58、首先，变法“必先变人”。

59、梁启超被公认为是清末优秀的学者，中国历史上一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。

60、梁启超是戊戌变法的代表人物，他之所以九个子女个个成才；这跟他以复杂的社会经历和丰富的社会经验对子女进行言传身教是分不开的。

梁启超教育格言

61、“磨炼人格”尤其落实于学业上陶冶韧性，不求功利。梁启超汲取朱熹、曾国藩的治学心得，主张“莫问收获，但问耕耘”。而治学的过程，“譬如熬肉”，不能急于求成。他开导学业上有些急躁的思成：“凡做学问总要‘猛火熬’和‘慢火炖’，两种工作循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的消化作用融洽而实有诸己。”寄望思成的学业有一个“慢火炖”的过程。

62、梁启超借用西方资产阶级倡导的“三权分立”原则，结合我国情况，创造了他自己的三权分立说，即由国会行使立法权，由国务大臣行使行政权，由独立审判厅行使司法权。并且，他把统一“三权”的统治权称为“体”行使“三权”称为“用”，即所谓“三权之体皆莞于君主”。

63、（二）人治是一种贤人政治，而世上贤君少于昏君，所以世上多无长治久安之时。

64、首先是“知者不惑”，他说：“怎么样才能不惑呢？最要紧是养成我们的判断力，想要养成判断力，第一步，最少须有相当的常识，进一步，对于自己要做的事，须有专门智识，再进一步，还要有遇事能断的智慧。”做到这几条，就可以说是“不惑”了。

65、正能量·人生哲理·中国·世界

66、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。——梁启超

67、十年饮冰，难凉热血。——梁启超

68、梁启超非常重视理论与实践相结合，他认为，无论教师还是家长都要“务实”，不应该拘泥于培养多少徒有虚名的博士、学士，而应该把精力放在培养学生的实际能力上。当孩子们在学业上遇到困难和发生疑问时，梁启超总是不断地帮助释疑解惑，引导他们战胜困难，继续前进。

69、梁启超的个人作品：

70、综观梁氏家教，其荦荦大旨当包括以下方面：

71、演讲中涉及做人三大标准的原话是:你怀疑和沉闷，便是你因不知才会惑；你悲哀痛苦，便是你因不仁才会忧；你觉得你不能抵抗外界的压迫，便是你因不勇才有惧。

72、梁启超提出的做人三大标准，其实是我们后人的表述，这一提法源于梁先生在清华大学做的一篇《做人的标准》的演讲。

73、做家长要有趣味，养出的孩子才能有趣味

74、这就是说，君主立宪与君主专制的“体”是完全相同的，君主立宪里的“君主”同君主专制里的“君主”一样，享有最高的权力。所不同的是“用”，即在三权使用上，立宪政体对君主有某些限制罢了。梁启超在法治与人治的关系上，坚持法治与人治不可偏废的观点。首先，他反对只要人治的主张。

75、第三，实行“三权分立”。

76、与子女做朋友

77、在梁氏家风与家教的传承中，梁启超是个承上启下的关键人物。他教育九个儿女，不仅个个成才，而且都具有现代知识分子的品格和素养，这是非常难能可贵的。

78、其次，他以具体事实批驳了清朝统治集团中的顽固派坚持“祖宗之法不可变”的谬论。说明法随时变乃“古今之公理”，法制是不能“一劳永逸”的。

79、成功自是人权贵，创业终由道力强。——梁启超

80、第一，设立民选议会。

81、尽责尽力，就是第一等人物

82、做官不是安身立命之所

83、梁氏一族有非常优秀的家教和家风，梁启超本人又是家族链条中十分重要的一环，是一个承前启后的关键人物。他既受益于优秀的家教与家风，又继承和丰富了这个家族的家教与家风，他的教育思想和教育实践，既有中国传统儒学做根基，又融汇西方近现代科学、民主精神，这些都充分体现在他对子女的培养、教育之中。

84、梁启超对孩子的教育非常有原则，他曾在《为学与做人》中讲：做人必须具备智、仁、勇"三大德"，做到"知者不惑、仁者不忧、勇者不惧"。因此，教育应分智育、情育、意育三部分。

85、莫问收获，但问耕耘

86、片言之赐，皆事师也。——梁启超

87、具体做法是：

88、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超

89、让孩子“见”知识

90、现在很多的家长，对待孩子的教育仅仅停留在观关注孩子的成绩上，却忽略了孩子的知识层面。多读书可以增加孩子的知识储备，增加孩子的见识。

梁启超教育格言

91、辛亥革命前，他在与革命派论战中发明了一种新文体，介乎于古文与白话文之间，使得士子们和普通百姓都乐意接受。同时，梁启超还是中国第一个在文章中使用“中华民族”一词的人，他还从日文汉字中吸收了非常多的新词，“经济”，“组织”，“干部”等，皆始于梁启超先生。

92、（一）人治发挥作用的时间短，范围小，“人亡则政息”，而法治发挥作用的时间长，范围广。

93、其次，他也反对只靠法治。他认为：

94、惟进取也故日新。——梁启超

95、年梁思礼在美国获得博士学位，此时正值新中国即将成立的时候，参与建设新中国是他渴望已久的愿望。他毅然奔向了新中国。回国后他以极大的热情投入到新中国的建设中，担任了很多重要的工作。无论在多么困难的条件下都始终兢兢业业地工作，无私地奉献自己的才智，是中国航天事业奠基人之一、中国科学院院士，他和所有的航天专家们一样，默默无闻地在这一先进的科学领域里埋头耕耘着，他们对祖国贡献之大是难以度量的。

96、其五，注意追随时代潮流，更新知识结构。梁启超是与时俱进的思想家、学术大师，重视汲取新知新理。在西学东渐的背景下，他千方百计地让儿女们经受最前沿的学术训练，规划年长的儿女留学美国，较小的留学欧洲或日本。他关心儿女的学业，也为其进入国内学术前沿寻找契机。因梁启超早逝，梁家较小子女的留学计划未能完全如愿，但梁思成、梁思永、梁思礼成为国内学术界的领军人物，又显然跟留学美国分不开。对于不从事学术研究的儿女、女婿，梁启超仍然叮嘱其汲取新知，比如要求做领事的女婿周希哲，“将国际法重新研究一番”，“要跟着潮流求自己职务上的新智识”。这些均体现了梁氏家教的远见卓识。

97、梁启超坚定地站在了共和这边，被追随段祺瑞马

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