经典寓言故事长【优选96句】

经典寓言故事长

1、儿子也终于明白，自己是母亲身上掉下的一块肉，未来定会好好孝顺他，知错能改，善莫大焉。

2、《揠苗助长》

3、从前，有一个叫司原氏的人在一次夜间打猎时，发现了一只鹿。这只鹿听到野地里传来的声音，突然警觉起来。当它看到司原氏正拉弓搭箭瞄准自己的时候，撒腿就朝东面方向跑了。司原氏并不气馁，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面紧紧追赶，并且一边追赶一边大声地喊叫，试图以此把鹿吓懵。

4、有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答。

5、《滥竽充数》10.《半途而废》

6、庖丁解牛的寓意：做事不仅要掌握规律，还要持着一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，并且在懂得利用规律的同时，更要去反复实践，向庖丁“所解数千牛矣”一样，不停地重复，终究会悟出事物的真理所在。

7、《自相矛盾》

8、两只青蛙是好朋友，它们事事都喜欢和对方作比较。

9、在弱肉强食的环境下，讲道理讲正义是不够的，有实力才能生存。

10、有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”

11、天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

12、有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”

13、后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。

14、楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。

15、读书人接着又语重心长地说：“世上还有比饭车翻覆更大的祸患，你们都记住饭车的危险作为教训吧!”

16、这两则寓言讽刺思维疆化之人。

17、《郑人买履》8.《买椟还珠》

18、从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。

19、拔苗助长

20、作者原意是用它来说明养生之道的，借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。以厨工分解牛体比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其固然”“依乎天理”，而且要取其中虚“有间”，方能“游刃有余”，从而避开是非和矛盾的纠缠。

21、读书人说：“我是从这件事的一种趋势中判断出来的。”

22、人类社会充满着错综复杂的矛盾，人处世间，只有像庖丁解牛那样避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养亲、尽年。

23、类似“揠苗助长”“守株待兔”的寓言故事的成语有;画蛇添足、掩耳盗铃、亡羊补牢、精卫填海、守株待兔、夸父追日、愚公移山、朝三暮四、揠苗助长、庖丁解牛、东施效颦、望洋兴叹、--鸣惊人、滥竽充数、买椟还珠、自相矛盾、守株待兔、刻舟求剑、南辕北辙、鹬蚌相争、掩耳盗铃、塞翁失马、叶公好龙、邯郸学步、截竿入城、望梅止渴、道边李苦、郑人买履

24、《狼和小羊》是伊索寓言中的一则非常经典的寓言故事。讲述了狼为了吃一只小羊，找尽各种理由的故事。告诉我们：为了满足自己的利益，坏蛋们总是千方百计找借口，即使借口多么荒诞.

25、寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。

26、这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实，无中生有。

27、《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子（庄周）创作的一则寓言故事。意思是比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

28、寓言故事题目：《杞人忧天》《刻舟求剑》《南辕北辙》《愚公移山》《农夫和蛇》《掩耳盗铃》《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》等。

29、中国象守株待兔这样的寓言故事有很多。尤其在初中，小学课本里就有一部分。比如刻舟求剑，画蛇添足，杯弓蛇影，叶公好龙，自相矛盾，卖椟还珠，拔苗助长，亡羊补牢，守株待兔，狐假虎威，农夫与蛇，东施效颦，曹冲称象，杞人忧天，包丁解牛，黔驴技穷，望洋兴叹，高山流水，唇亡齿寒，愚公移山。等等，不胜枚举，囊括了古代人的智慧

30、他们刚走了十几步远，忽听到一片喧闹声从山路那边传来，他们惊奇地回头看时，那辆饭车果然已经翻了。几个弟子觉得老师果然料事如神。他们问：“先生，您何以知道那车会翻的呢?”

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31、几个弟子急切地说：“请先生讲给我们听，长长我们的见识。”

32、像守株待兔这样的寓言故事还有很多，像瞎子摸象，东郭先生和狼，滥竽充数，农夫与蛇，掩耳盗铃，买珠还椟，邯郸学步，叶公好龙，亡羊补牢，夸父逐日，刻舟求剑，望梅止渴等等，这些寓言故事都是通过这些故事，告诉人们一个道理，让人们在生活中学会分辨是非，少走弯路。

33、这个成语的意思是比喻为急于求成，反而坏了事。

34、没过几天，刮起了狂风，下起了暴雨。暴雨淋在这头白兽身上，将附着在它身上的白色泥土全都冲刷掉了。司原氏仔细一看，才发现它原来竟是自己家里丢失的老公猪，而今却被司原氏当作宝贝从外面带回了家里。

35、遇事不动脑筋，司原氏在追猪人的喊叫声中随声附和，放弃了追鹿，结果一无所获。因此，大凡人云亦云、随声附和的人，追求到手的往往不是真理。

36、《望梅止渴》4.《闻鸡起舞》

37、守株待兔这个的寓言，讲的某一天一个农人在树下碰到一只奔跑的兔子撞到树上而亡。农人捡到兔子后，每天在树下等下一个兔子撞树，可惜一直未能如愿。

38、规则永远是强者制定的，历史永远是胜者抒写的，所谓弱国无外交也是这个道理。

39、寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。

40、船停了，这个楚国人从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？

41、《伊索寓言》里有这样一个故事：

42、守株待兔这样的寓言故事有：坐井观天，亡羊补牢，揠苗助长，掩耳盗铃，对牛弹琴，杯弓蛇影，叶公好龙，画蛇添足，画龙点睛，南辕北辙，郑人买履，买椟还珠，自相矛盾，滥竽充数等。寓言就是把深刻的道理寄予在一个简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大、借古讽今，早在我国春秋战国时代就已盛行，最初是民间口头创作，后来演变成文学作品的一种体裁，故事情节一般是虚构的，采用比喻、夸张等修辞手法。

43、《杯弓蛇影》6.《囫囵吞枣》

44、一个读书人带着他的几名弟子外出，正好遇到天下雨，路滑，很不好走。

45、《揠苗助长》12.《亡羊补牢》

46、有天，它们突发奇想要比大小。

47、刻舟求剑，滥竽充数，掩耳盗铃，叶公好龙，鹬蚌相争，渔人得利、以管窥天，鹏程万里、守株待兔、亡羊补牢、惊弓之鸟、杯弓蛇影、抱薪救火、自相矛盾、滥竽充数、画龙点睛、画蛇添足、买椟还珠、坐井观天，狐假虎威、杞人忧天、以蠡测海、一孔之见、瓮天之见、盲人摸象、指鹿为马、鹤立鸡群、塞翁失马、兔死狐悲

48、我读过的寓言故事题目有：《亡羊补牢》、《田忌赛马》、《受宠的象》、《橡树和芦苇》、《农夫和斧头》、《铁锅和瓦罐》、《口渴的乌鸦》《揠苗助长》《叶公好龙》《自相矛盾》《掩耳盗铃》《南辕北辙》《画蛇添足》《滥竽充数》《杯弓蛇影》《买椟还珠》《鹬蚌相争》等。

49、我读过很多的寓言故事，比如：《白雪公主和七个小矮人》，《人鱼公主》，《卖火柴的小女孩》，《小红帽》，《狼与羊》，《狐狸与狼》，《拔苗助长》，《猴子捞月》，《守株待兔》，《刻舟求剑》，《草船借箭》，《画蛇添足》，《自相矛盾》，《狐假虎威》，《东施效颦》，《放羊的孩子》，《井底之蛙》，《愚公移山》，《亡羊补牢》，《唇亡齿寒》等等。

50、过了一会儿，司原氏竟然发现离自己不远的地方有一头浑身白色、肥肥胖胖的笨兽。他十分兴奋，以为自己得到了一头吉祥的珍贵动物。司原氏扑上前去把它捉住，然后带着这吉祥的野兽回了家。

51、守株待兔这样的故事还有掩耳盗铃。掩耳盗铃，是一则汉语成语，出自战国·吕不韦等《吕氏春秋·自知》。该成语原意为捂着自己的耳朵去偷别人家的铃铛，后比喻自己欺骗自己，明明是掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。其结构为连动式，在句子中通常作谓语、定语、状语。

52、生而为人，最基本的就是要报答父母的养育之恩。父母在，人生尚有来处;父母去，人生只剩归途。

53、另外，用绝妙的讽刺笔法，揭露了当时统治者的残暴与蛮横.

54、我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。”有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。”

55、还有《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《画蛇添足》、《刻舟求剑》等。

56、青蛙躺在绿绿的荷叶上数星星。天空中的星星一眨一眨的，就像亮亮的数不清的小眼睛。

57、《刻舟求剑》

58、读书人说：“你们看，天下着雨，道路泥泞难行，唯独那高高的山路没有烂泥浆，比较好通行。可是那条山路却又高又窄，此时天雨，众人驾着车只好都奔向那里。而那辆饭车又有些自不量力，上了那条山路却又走不动，还不顾别人着急，顽固地占踞在高高的位置上，阻碍着众人的车进去，它怎么能不翻覆呢?”

59、这天晚上,周振在梦中被抓到阴间,阎王罚他变毛驴.周振急急忙忙申辩无罪.阎王斥责说:"你常常辱骂父亲,忤逆不孝,应该坠入畜生道;而且由于你狂妄自大,旁若无人,所以还要蒙上你的眼睛,使你推磨挨鞭打."

60、《郑人买履》

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61、周振醒来后,自己说要作驴去就死了.

62、他们看到一辆饭车，正停在高高的山路上歇息着。读书人用手指着那辆饭车对弟子们说：“你们看，那辆饭车要不了多会儿肯定会翻覆。”弟子们不解地看着那辆车说：“为什么呢?”读书人说：“你们看就是了。”说着，他们继续行路。

63、有一天,周振无缘无故打骂儿子.他父亲看不过意,就来劝阻.他竟然发怒说:"我打我的儿子,关你什么事?他又不是你生的!"气的老父亲含泪无语.

64、寓言故事题目有：坐井观天、井底之蛙、刻舟求剑、狐假虎威、守株待兔、揠苗助长、叶公好龙、自相矛盾、掩耳盗铃，南辕北辙，画蛇添足，滥竽充数，亡羊补牢，杯弓蛇影，买椟还珠，鹬蚌相争等。

65、有些身居显要地位的人，若不称职，反而成为妨碍别人进步的绊脚石，那将是危险的。

66、他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

67、在战略上，我们坚持正义，坚信真理，从战术上讲，我们坚持策略，坚信实力。

68、《画蛇添足》

69、挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。

70、《自相矛盾》2.《刻舟求剑》

71、正在这时，西面来了一伙追赶猪的人。他们听到司原氏的喊声，以为是东面有人在堵截这头猪，于是就跟着喊叫起来。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那边喊叫的人很多，心想必定也是在追赶猎物，于是他放弃了自己追赶的鹿，朝众人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了个地方隐蔽起来。那伙人叫着喊着从司原氏隐蔽的地方跑过去了。

72、适合四岁幼儿的寓言故事2

73、揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。

74、有一个宋国人，他十分期盼和苗长高，于是就去田里把禾苗一个个的拔高，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。

75、《叶公好龙》14.《掩耳盗铃》

76、从长远来讲，正义必将战胜邪恶，但从局部来讲，实力才是决定胜负的关键因素。

77、”齐宣王再看那头牛哆哆嗦嗦的可怜相，心里顿时涌起慈善之心，便对那牵牛的说：“你放了它吧！看它那哆嗦可怜的样子，毫无罪过，却被送进屠场，看着它这副惨相，我实在不忍心。”仆人听了，反问道：“那么今后就不要再祭钟了”。

78、明朝正德年间,平阳有个人叫周振.他自恃有几分才气,狂妄骄横,常常只为家中的小事就辱骂父亲.老父性格懦弱,只好忍受.

79、狐假虎威，刻舟求剑，叶公好龙，亡羊补牢，对牛弹琴，掩耳盗铃，班门弄斧，缘木求鱼，坐井观天，指鹿为马，自相矛盾，掩耳盗铃，一诺千金，以卵击石，庸人自扰，一日千里，一鸣惊人，饮鸩止渴，一丘之貉，羽毛未丰，鱼目混珠，与虎谋皮，愚公移山，完璧归赵，为虎作伥

80、岁儿童寓言小故事篇一

81、盲目攀比，最后只能落得惨淡收场。

82、没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢！”然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。

83、比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。

84、假仁假义：战国时候，有一次，齐宣王正端坐在堂上读书。有一个仆人牵着一条牛从堂下经过，宣王听见声响，放下书本，看见那头牛，浑身颤抖，一副害怕的样子，便问牵牛的仆人，说：“你把这牛牵到哪儿去？”仆人回答说：“今天是祭祀的日子，牵去杀了祭钟。

85、夏天的夜里，星光灿烂。

86、弟子们点头称是，佩服老师的判断正确。

87、为了赢过对方，两只青蛙拼命地鼓气，最后它们一个撑破了肚皮而死，一个重伤了身体。

88、百善孝为先，孝敬父母是我们为人子女最起码的道德准则，没有父母含辛茹苦的养育，怎么会有我们的今天呢?父母为了我们的成长进步呕心沥血，我们应该让他们老有所依，老有所养。

89、民间故事《两不相欠》。因为丈夫意外离世，玉娘含辛茹苦把儿子养大，却换来一句“两不相欠”，实在令人寒心。还好遇到一位明察秋毫的好官，让儿子割肉还债，以报母恩。

90、守株待兔这样的寓言故事还有：刻舟求剑。

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91、楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”

92、他儿子听说后急忙到地里去看苗的情况，然而苗都枯萎了。

93、刻舟求剑讲的是一人乘船，宝剑掉落水中，这人在船上掉剑之处刻记号，船靠岸后在记号处下水找宝剑无果。

94、齐宣王说：“我不是这个意思，钟还是要祭的，那就换一头羊杀了来祭钟吧。”“哦！”仆人明白了，齐宣王的慈善心，原来只不过是以羊换牛，以小易大，换汤不换药的骗人把戏！现在人们常用“假仁假义”这个成语，来比喻虚假、伪装的仁慈善良。

95、司原氏拿出家中所有精、粗食料来喂养这头珍贵的兽。这头兽也十分亲近司原氏。它一见到司原氏便摇头摆尾，朝司原氏发出可爱的“哼哼”声，因此司原氏越发喜爱它了。

96、青蛙数着数着激动起来。他一激动就动情地唱起了歌：“呱呱呱……呱呱呱……”

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