少年派的奇幻漂流哪个故事是真的 精选34句

少年派的奇幻漂流哪个故事是真的

1、二、科学主题：少年派的奇幻漂流让人联想到科学技术的发展，电影使用了很多科技元素，如船的漂流，机器人的角色等，也把科学元素融入到了电影的故事情节之中，让人感受到科技带来的力量和魅力，并鼓励追求科学的技术，以及在科学的领域里不断探索和发掘。

2、第一个故事里，少年派与老虎、猩猩、斑马、鬣狗一起流落在救生艇上。斑马摔断了腿，被凶残的鬣狗吃掉。当鬣狗意图对少年派不利时，猩猩出手教训了鬣狗，心怀不满的鬣狗伺机干掉了猩猩。然而，当鬣狗正得意洋洋时，却不知好歹地惹恼了在躺在救生艇里休憩的老虎，被老虎毫不客气地咬死。之后，少年派与猛虎经历了对峙——和平共处——相依为命的过程。然而，命运之神对于虔诚到信了三个宗教的少年派毫不怜惜，用一场暴风雨浇熄了他的全部希望，然后，却把他送到一个拥有丰富食物，遍地是狐獴，还有一个极美的淡水湖的浮岛上。一人一虎在这个岛上分别饱餐了一顿海草与狐獴。入夜，少年派在树上摘到一朵莲花，揭开层层花瓣，里面是一颗人类的牙齿。少年派意识到这座岛是一座食人岛，如果长久地留在这座岛上终将被岛所吞噬，于是带着老虎离开这座浮岛，漂流到了墨西哥湾。靠岸后，老虎头也不回地离开了派，钻进了丛林，从此再也没有出现。

3、影片讲述的是少年派遇到一次海难，家人全部丧生，他与一只孟加拉虎在救生小船上漂流了227天，人与虎建立起一种奇特的关系，并最终共同战胜困境获得重生。

4、三、社会主题：少年派的奇幻漂流让人感受到社会中的价值观，电影中的每一个人物都有自己的“信仰”，他们相信自己的想法，不断地去追求，也努力去发现自己的价值，发掘自己的智慧，最终成就自己的梦想，这也向观众传达了一个积极的信息，即在社会中只要自己有一颗热心的心，就可以追求自己的梦想，只要肯努力就一定可以成功。

5、原著是；

6、电影少年派的奇幻漂流的原著是扬·马特尔的同名小说《少年派的奇幻漂流》。

7、故事中的“理查德·帕克”实际上是代表了少年派的父亲，而“乌尔斯拉”和“奥古斯特”则分别代表了少年派的母亲和哥哥，他们在故事中的角色和行为都代表了少年派在现实生活中的家庭关系和家庭问题。

8、在这段旅程中，他们经历了各种艰难险阻，也遇到了人与兽之间的沟通和矛盾点，最终，他们在学习共存的过程中，找到了返回人类社会的希望。

9、故事中的动物们其实都是人，他们代表了现实生活中的人类，而少年派则是象征着人类的灵魂，讲述了人类的欲望、信仰、痛苦和希望等多种情感。

10、少年派的奇幻漂流的原著《少年Pi的奇幻漂流》

11、沙玛喜欢那只老虎，他想和老虎做朋友，想靠近接近帕克。但父亲眼里的制止了沙玛。父亲告诉他动物和人是不一样的，当他们没有食物的时候，他们会把所有人都看成食物，如果忘记这一点，人就会丢掉自己的性命。父亲带着沙玛漂洋过海的搬家，在海洋上她们遇到了大风暴，船没了父亲和家人也都没有。

12、第二个故事，是少年派对日本船公司派来的调查员讲述的“真相”。调查员不相信第一个满是动物和天堂般浮岛的奇幻故事，如果带回要被人笑掉大牙。他们坚持要派再讲述一个故事以便回交差。派于是讲述了另一个残酷得多的故事。在这个故事里，他和生性残忍的法国厨师、善良的中国水手以及他的母亲一起上了那条小小的救生艇。水手跌断了腿，厨师设计杀死了无力反抗的水手，并以他的尸体为食。少年派无法容忍，与厨师发生了冲突，母亲为了保护自己的儿子扇了厨师一个耳光，并要派立刻登上船上附带着的小浮筏。当派登上浮筏，回头却看见母亲为了保护自己而被厨师杀死，尸体被扔进海中。愤怒的少年派怀着杀母之仇再次登上船，而厨师因为意识到自己铸成大错，准备好了刀，引颈受死。之后，少年派以厨师的尸体为食，独自一人漂流到了墨西哥湾。

13、最后沙玛把帕克放生，让帕克回到了森林。沙玛遇到了记者，向记者讲了和帕克的故事。记者不相信沙玛说了另一个故事，母亲厨子沙玛和水手的故事，厨子杀死了母亲和水手，忍无可忍的沙玛杀死了厨子。

14、电影讲述了印度少年“派”的全家经历了一场海上风暴。作为唯一幸存者，派独自在海上漂流了200多天，最终获救。

15、《少年派的奇幻漂流》是一关于成长、冒险、希望、奇迹、生存和信心的奇特的小说，。

16、《少年派的奇幻漂流》是作者马特尔的第二部小说，但是一面市便惊艳国际文坛，获奖无数，成为畅销书。

17、这本书描述了16岁的印度少年和一只孟加拉虎共同在太平洋漂流227天后获得重生的神奇经历。如真似幻的海上历险与天真、残酷并存的人性矛盾，在书中不但巧妙契合，更激荡…

18、《少年派的奇幻漂流》是根据真实事件改编的。船沉下去后，只有四个船员活了下来，他们被困在大西洋上。17岁的帕克是一个男仆，船上的成员杀死了帕克，分食了他后，船员们幸存了下来。电影中帕克成为了那只老虎，父亲是开动物园的，他们养了帕克。

19、《少年Pi的奇幻漂流》作者是扬·马特尔。

20、在电影《少年派的奇幻漂流》里，导演李安讲了两个故事。一个是少年派驯服猛虎，一人一虎相依为命，海上漂流求生的故事；另一个是救生艇上众人自相残杀，少年派经过血淋淋的厮杀，独自生存下来的故事。选择相信哪一个故事不难，但选择哪一个故事，倒是可以看出某一个人的“三观”来。若是选择第一个故事，那么像派所说的，“你选择跟随上帝”；若是选择第二个故事，那么像鲁迅说的，你选择“直面惨淡的人生”。但是经过反复的思索，我倒觉得，这两个故事，都不真实，或者说，均亦真亦幻。第一个故事像一扇门，第二个故事则是一把钥匙，可以打开第一个故事，看见门后隐藏的残酷真相，那就是第三个故事。

21、一、情感主题：少年派的奇幻漂流让人联想到一个满载各种希望的旅程，描绘出一个拥有勇气和梦想的少年，在成长过程中不断坚持自己的信念，勇敢去追求自己真正想要的。电影里每一个人物都有自己的不同性格，他们把自己的精力投入到追求自己梦想的旅程中，彼此之间也有了很多的精神上的交流和沟通，每一个人都致力于追求自己的期望，最终实现自己的梦想，实现个人价值。

22、它是一个扣人心弦的历险故事，描述一名印度男孩与成年孟加拉虎在太平洋上历时两百二十七天的生存历险故事。本书一个关于人类在宇宙中的位置的寓言，一部引人入胜的超小说。机智使它更有活力，恐怖为它增添了趣味，它是一位不同寻常的天才的作品。

23、事后，少年派将自己的这段经历描述成两个完全不同的版本，第一个版本是派内心坚信的真相，第二个则是派讲给外人的故事。两个完全不同的故事表现了少年派言行与内心的不一致，构成了叙事矛盾。

24、整个故事解读了信仰的真谛。

25、——《少年派的奇幻漂流》　　　　看完第一遍，走在从电影院回学校的路上，朋友说，这个电影的牛逼之处在于第二个故事才是真实的，跟老虎一起漂流的故事是假的。Pi依靠着幻想出来的这只老虎，也就是内心深处的另一个自己，顽强地活了下来。　　这个解释当时使我感到了一丝震撼，因为观影时我并不相信第二个故事是真的，朋友的这种解释让我觉得很惊奇。回宿舍浏览了一下网上的影评，发现点击量较高的影评都不约而同地将第二个故事视为真实的，原因不尽相同，却也是大同小异。　　面对相信第二个故事的观众们的各种阐释，我觉得相当精彩，因为它们与我自己的阐释相异，却又是显得那么合理。这不是说我的阐释就不合理，何况宿舍里对面床的同学也相信第一个故事是真的，我不觉得自己有多理亏。　　在Pi讲述的第一个故事中，他是船上唯一幸存的人类。在救生艇上出现过的斑马、鬣狗、猩猩相继死，只剩老虎和他一起漂流，最终回到大陆。而在第二个故事中，这些动物根本就没有出现过，爬上救生艇的是厨子、水手、母亲和Pi，厨子杀了水手和母亲，Pi杀了厨子并吃掉了他，最终一个人回到大陆。　　当Pi问作家相信哪一个故事的时候，其实已经预先设定了两个故事只有一个是真实存在过的。观众随同作家一道，必须做出自己唯一的判断。当观众争论哪个故事是唯一真相的时候，无意间排除了第三种可能，即两个故事都为假——就算在电影本身这个虚拟的主观世界之中，Pi的两个故事都找不到任何证据。　　在我看来，两个故事都可能是真实的，甚至都可能是假的。观众选择相信其中某一个故事，在影片当中寻找各种细枝末节的证据，为文本建构起内在的一致性、连贯性、合理性，并建立起一套属于自己的阐释。然而，谁说文本就一定是完全连贯的、一致的呢？就如同我们现实的经验世界，看似充满规律和秩序，却也总是充满了各种矛盾之处和超验的疑问。无论是电影文本还是经验世界这个广义的文本，人类的认知方式需要我们建构出文本的内在一致性，建立起具有说服力的阐释。　　自20世纪60年代的那场“文化大战”以来，不少学者，米歇尔?福柯到罗兰?巴特，雷蒙?威廉斯到爱德华?萨义德、苏珊?桑塔格，不断向从文化权力垄断者发起挑战。在这样的背景之下，多元化的阐释取代了单一的权威的阐释，成为常态。尽管之后有学者提出阐释应该是有边界的，比如安贝托?艾柯（UmbertoEco）认为存在“过度解读”，并且文本的作者有权力指出哪些阐释是荒谬的；但乔纳森?卡勒（JonathanCuller）则认为艾柯所谓的“过度阐释”实际上是“不足阐释”，产生的原因不在于过度，而在于没有对文本进行足够的分析，乔纳森认为所谓的“过度阐释”也自有其存在的意义，它对于我们思考文本、符号的运行机制会有所帮助。　　私以为，所谓的“过度阐释”或者“不足阐释”，实际上是在解读的过程中没有成功地建立起文本连贯性、内在一致性，使得阐释不具有说服力。我不太喜欢“过度阐释”这个术语，因为我固执地认为“过度”二字具有剥夺他人阐释权力的专制色彩。我更喜欢“不足阐释”这个说法，相对于“过度”二字为阐释设立的排他性边界，“不足”二字则体现出在追求具有说服性的阐释的过程中仍有开放空间，就像乔纳森?卡勒认为的那样，我们总是可以就文本所“未曾”说出来的东西提出许多有趣的问题。　　上那些相信第二个故事的观众们，基于对电影细致入微的考量，在相互交流相互补充的过程中，已经进行了一番非常精彩的阐释，并且非常具有说服力。然而我相信这并不是唯一的阐释，因为还有许许多多的观众跟我一样，相信第一个故事。下面我要对电影进行自己的阐释，说明我为什么相信第一个故事。我的理由也许并不与其他相信第一个故事的观众相同，而且并不像许多相信第二个故事的观众所以为的那样，是因为相信上帝，或是因为没“看懂”电影。　　　　【老虎的隐喻】　　　　有观众阐释了影片中老虎的隐喻，我很能理解这种解读带来的愉悦感和成就感，但我不能理解为什么他们证明第二个故事为真的时候会把这种隐喻当成证据。从他们的言辞中我揣测到的是，他们过于草率地认为要是老虎真的存在，就无法再作为文本的隐喻了。在我看来，第一个故事是真是假，并不影响老虎的隐喻意义。所以，电影中都有哪些蛛丝马迹呢？　　　　1、Youmustbethirsty.　　因为一个失误，在动物园的文件上，老虎的名字与猎人被对换了，其实老虎原本的名字是“口渴”（Thirsty），猎人的名字才是“理查德?帕克”。　　童年时期的Pi和哥哥打赌，教堂里偷水喝。神职人员发现了他，为他倒了一杯水，并说：“Youmustbethirsty.”这个句子的常规理解是“你一定很口渴”，当然也可以从隐喻的角度理解它，那么Pi就是Thirsty，就是那只老虎。　　我翻阅了英语原着，发现书里并没有偷水的情节和这一句话，看来是李安自己精心安排的了。　　2、望向深海的主观镜头　　在印度教的仪式上，父亲告诉Pi，不要被眼前的景象迷惑，社会是很复杂的。后来，父亲用一头山羊的牺牲来教育儿子，老虎是残忍的、野性的、可怕的，象征原始的欲望与恐惧。社会由人组成，人性的复杂助推社会的复杂，老虎象征的是人性残酷的那一面，这让单纯的Pi难以接受并感到害怕。这时的Pi并没有意识到，纯洁的人性与残酷的人性是一体两面的。

26、在故事的结尾，我们得知整个故事其实是一个寓言，少年派的经历和动物们的故事是同一个故事，寓意深刻，寓意是“人生是一场奇妙的冒险，每个人都有自己的故事，但是我们需要选择相信哪个故事。”

27、《少年派的奇幻漂流》是根据扬·马特尔于2001年发表的同名小说而改编的一部3D电影，由李安执导，苏拉·沙玛、拉菲·斯波、伊尔凡·可汗等主演。该片于2012年11月22日在中国内地上映。

28、故事的主人翁名叫“派”，是一名大男孩，其父亲开了一家动物园，因此，派天生就跟这些动物成长在一起，对于信仰、人性还有人和动物之间的相处，有着自己的一套看法，并不拘泥于时间的某种理论。

29、故事是真实的,据说在1884年的时候,“木犀草”号沉没,4名船员被困在南大西洋,除了3名船员,还有一个名叫理查德·帕克..

30、故事中有两个版本的结局，一个是少年派的救援者们看到了动物们在救生艇上的形象，另一个则是看到的是少年派本人。这两个结局代表了人们对于故事的不同理解和解释，每个人都有自己的故事和解读，而故事的真相则因人而异，需要根据自己的生活经验和信仰做出选择。

少年派的奇幻漂流哪个故事是真的

31、扬·马特尔的同名小说《少年派的奇幻漂流》。

32、小说也不是真实故事，但是里面的老虎叫理查德帕克，这个名字却大有来头，1884年，Mignonette号沉没，4名船员被困在南大西洋，除了3名船员，还有一个名叫理查德•帕克的17岁男仆。在茫茫的海上漂流中，3名成年船员杀死了孤儿理查德•帕克，分食了他的肉，因此得以生还。所以老虎叫这个名字是有寓意的，可能作者是看了这篇报道产生了灵感

33、沙玛一个人活了下来，他看到了海洋最美的场景，看到了海上的黄昏，看到了泛着光的海面，也看到了鲸鱼从他面前跳跃。这样的景色让沙玛沉醉。沙玛看到了帕克，他和帕克一直一人一边的活着，他不敢靠近帕克，海洋上都没有食物，沙玛害怕帕克把自己当成了猎物杀死自己。

34、原著是《少年派的奇幻漂流》。是加拿大作家杨.马特尔的作品。《少年派的奇幻漂流》的故事开始于蒙特娄，也结束于蒙特娄。一名在找寻灵感的作家，无意间得知了皮辛墨利多·帕帖尔的不可思议的故事。被大家称为派的男孩，成长于1970年代的印度朋迪榭里。

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