尊师重教的古诗名句 长些-推荐173句

尊师重教的古诗名句 长些

1、（一）师者.所以传道.授业.解惑也.--唐.韩愈

2、绿野堂开占物华，路人指道令公家。

3、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》

4、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。__杜甫《咏怀古迹五首·其二》

5、教子教女，辛勤半辈。满头白发，甘乳一生。——佚名《师蚕》

6、德高鸿儒博学，望重英雄豪杰。天时地利人和，用笔如魔，令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学》

7、偶应非熊兆，尊为帝者师。__刘基《题太公钓渭图》

8、为学莫重于尊师。-----谭嗣

9、东宫白庶子，南寺远禅师。

10、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

11、相见时难别亦难，东风无力百花残。

12、群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。

13、推荐阅读：

14、炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。

15、与雍尊师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。

16、《远师》

17、清朝：龚自珍

18、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫

19、务学不如务求师。——杨雄

20、（五）疾学在于尊师.--

21、对老师感恩的古诗

22、同古之学者必严其师，师严然后道尊。-----欧阳修

23、二《赠萧山彭少府》

24、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》

25、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

26、谆谆如父语，殷殷似友亲。

27、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

28、圣人无常师。——韩愈

29、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也

30、自闻颖师弹，起坐在一旁。__韩愈《听颖师弹琴》

尊师重教的古诗名句 长些

31、师友贵隆亲，古学当自反

32、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

33、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈

34、胸怀万里世界，放眼无限未来。挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。——佚名《天净沙六首·逸仙图》

35、可以采用一些古诗:

36、令公桃李满天下，何用堂前更种花。

37、（四）君子隆师而亲友.--

38、学者必求师，从师不可不谨也。-----程颐

39、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

40、《四和》宋·刘克庄

41、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

42、对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

43、经师易遇，人师难遇。-----司马光

44、女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

45、一《师说》

46、下年又有新长出来的，会长得更高。

47、《无题》

48、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

49、拨云寻古道，倚树听流泉。

50、境何人到，禅心又过诗。

51、何处遥相见，心无一事时。

52、《寻雍尊师隐居》

53、一似梦瑶台，心知玉女来。笙歌人杳渺，花影月徘徊。笑我闲三径，思君赋七哀。流觞与红叶，酒不胜杯。——佚名《一似梦瑶台》

54、五绝远师唐白居易

55、落红不是无情物，化作春泥更护花。

56、翻译：东宫白庶子，南禅寺远禅师。

57、绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。

58、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。——刘商《酬问师》

59、为国为家为民，风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云，日月星辰，相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》

60、花暖青牛卧，松高白鹤眠。

尊师重教的古诗名句 长些

61、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

62、《己亥杂诗·其五》清代：龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

63、四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。

64、（六）事师之犹事父也.--

65、寄望后来者，成功报师尊。

66、师徒气扬扬，龙虎旗正正

67、裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？

68、浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

69、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

70、唐代：白居易

71、为学莫重于尊师。——谭嗣同

72、五绝酬问师唐刘商

73、弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。——罗振玉《鸣沙石室佚书·太公家教》

74、《寄姑苏智肱钱塘文捷二上人》宋·陈舜俞

75、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

76、五绝远师

77、春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

78、诗境何人到，禅心又过诗。

79、三《进学解》

80、（九）学之经,莫速乎好其人,隆礼次之.(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他们求教.隆礼:尊崇礼义)——《荀子.》

81、无题作者：【李商隐】

82、绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

83、国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”

84、毋庸奏凯论功级，且可按甲休师徒

85、拨云寻古道，倚石听流泉。

86、清·龚自珍

87、务学不如务求师。-----杨雄

88、温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。

89、与君相识因儒术，岁月弥多别有情。

90、《答祖择之书》北宋：欧阳修修启。秀才人至，蒙示书一通，并诗赋杂文两策，谕之曰：「一览以为如何？」某既陋，不足以辱好学者之问，又甚少贱而长穷，其素所为未有足称以取信於人；亦尝有人问者。以不问之愚，而未尝答人之问。足下卒然及之，是以愧惧不知所言。虽然，不远数百里走使者以及门，意厚礼勤，何敢不报。某闻古之学者必严(尊崇、尊敬)其师，师严然后道尊，道尊然后笃敬，笃敬然后能自守，能自守然后果於用，果於用然后不畏而不迁。三代之衰，学校废。至两汉，师道尚存，故其学者各守其经以自用。是以汉之政理文章与其当时之事，后世莫及者，其所从来深矣。后世师法渐坏，而今世无师，则学者不尊严，故自轻其道。轻之则不能至，不至则不能笃信，信不笃则不知所守，守不固则有所畏而物可移。是故学者惟俯仰徇时(迎合、追求当代的潮流)，以希禄利为急，至於忘本趋本，流而不返。夫以不信不固之心，守不至之学，虽欲果於自用，而莫知其所以用之之道，又况有禄利之诱，刑祸之惧以迁之哉。此足下所谓志古知道之士所鲜(稀少)，而未有合者，由此也。足下所为文，用意甚高，卓然有不顾世俗之心，直欲自到於古人。今世之人用心如足下者有几？是则乡曲之中能为足下之师者谓谁，交游之间能发足下之议论者谓谁？学不师则守不一，议论不博则无所发明而究其深。足下之言高趣远，甚善，然所守未一而议论未精，此其病也。窃惟足下之交游能为足下称才誉美者不少，今皆舍之，远而见及，及知足下是欲求其不至。此古君子之用心也，是以言之不敢隐。夫世无师矣，学者当师经(经书)，师经必先求其意，意得则心定，心定则道纯，道纯则充於中者实，中充实则发为文者辉光，施於世者果致。三代、两汉之学，不过此也。足下患世未有合者，而不弃其愚，将某以为合，故敢道此。未知足下之意合否？译文：欧阳修禀告。秀才派的人已到，承蒙你托他带来书信一封和诗赋两册，告诉我说：“看一看，写得怎么样？”我自己既孤陋寡闻，不值得承蒙爱好学问的人的下问；又因为我少年时卑贱，成年后不得志，我向来的所作所为，没有值得称誉来获取人们依赖（的地方）。也曾经有人向我请教，因为有了不值得人问的想法，因而从来没有给予答复。足下突然之间寄来书信，因此惶愧畏惧不知道说什么好。尽管这样，（你）不远数百里派人亲自找上门来，情意深厚，礼节殷勤，怎敢不作答复。我听说，古代求学的人必先敬重老师，老师受到敬重，他传授的学问道理才受尊崇；学问处理受到尊崇，学习的人才会深怀敬意；深怀敬意，才会坚守不移；坚守不移，才能敢于施行；敢于施行，才无所畏惧而不改变操守；（当）夏商周三代衰落（的时候），学校（也就）被废弃了。到了两汉，尊师之道还能够保存。因此当时求学的人还能坚守老师传授的经学来供自己运用。因此，汉代的政治、文章及当时的各种措施，后世没有能比得上的，它的原因是很深远的。后世尊师的风气逐渐败坏，现在可以说没有老师了。求学的人不尊重老师，所以往往自己轻视自己所学的道。轻视自己所学的道，就不能达到最高的境界；不能达到最高的境界，就不能深信不疑；不能深信不疑，就不知道有所坚守；所守不稳固，就容易有所畏惧，为外物所动摇。因为这样，做学问的人只好随波逐流，追随时俗，把追求利禄作为当务之急，以至于忘本逐末，像水之趋下而不知回头。以不坚定的信仰，不稳固的心志，抱着并未透彻了解的所谓学问，即使敢于有所作为，也不知道通过什么途径去行动，何况还有利禄的引诱，刑罚的威胁在动摇他的意志呢？这就是你所说的立志效法古人，并懂得道的读书人现在太少，没有志同道合的朋友，原因就在于此。你写的文章，用意很高，卓然独立而不顾世俗的成见，简直要径直达到古人的高度。现在的人像你这样用心的能有几个？那么乡下的人能称作你的老师的又有谁呢？交往的朋友中能引发你的议论的又有谁呢？做学问没有老师，所坚持的见解就不专一，议论不广博，就无所发现和阐明，达到一定的深度。你的言论高雅，志趣远大，很好，但是见解还不专一，议论还未精辟，这是你的不足。私下想，你的朋友中能为你称扬赞誉的人一定不少，现在丰你不找他们，远道找到我，可见你一定是要寻求自己不足的地方。这是古代君子的用心，所以我便直说而不敢隐瞒。既然社会上没有老师，做学问的人就应当（直接）学习经书，学习经书首先要探求它的真意。领会了它真意，自己的心才会踏实坚定。心里踏实，所追求的学问道理就能纯粹专一，学问道理纯粹专一，那么心胸就会充实，心胸充实写成文章就能光彩绚烂，运用于社会就能达到预想的效果，夏商周三代以及两汉的学术。也不过如此。你忧虑社会上没有志同道合的人，而不嫌弃我的愚笨，把我当作同道，所以才敢说这些。不知道是否合你的心意？

尊师重教的古诗名句 长些

91、拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。

92、唐代：李白

93、一日为师，终身为父。——关汉卿

94、关于赞美老师的诗句

95、学贵得师，亦贵得友。-----唐甄

96、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩?愈

97、古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦

98、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》

99、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》

100、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》

101、见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

102、玉壶存冰心，朱笔写师魂。谆谆如父语，殷殷似友亲。轻盈数行字，浓抹一生人。寄望后来者，成功报师尊。——佚名《冰心》

103、感恩老师的古诗：

104、圣人无常师。-----韩愈

105、南山述作那堪毁，西竺师徒果有魔

106、《寻隐者不遇/孙革访羊尊师诗》

107、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——佚名《新竹》

108、《无题·相见时难别亦难》唐代：李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

109、语来江色暮，独自下寒烟。

110、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔?子

111、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知

112、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

113、唐白居易

114、无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。

115、《己亥杂诗》

116、（三）为学莫重于尊师.--谭嗣同

117、为人堂堂正正，做事磊落光明。汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》

118、作尉孜孜更寒苦，操心至癖不为清。

119、轻盈数行字，浓抹一生人。

120、下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

尊师重教的古诗名句 长些

121、（二）一日之师.终身为父.--元.关汉卿

122、唐代：方干

123、《听颖师弹琴》唐代：韩愈昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！译文：犹如一对亲昵的小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。

124、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

125、令公桃李满天下，何用堂前更种花。__白居易《奉和令公绿野堂种花》

126、（八）师者,所以传道,授业,解惑也.——唐.韩愈《师说》

127、举世不师，故道益离。-----柳宗元

128、举世不师，故道益离。——柳宗元

129、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

130、虚空无处所，仿佛似琉璃。

131、虽将剑鹤支残债，犹有歌篇取盛名。

132、唐·李白

133、疾学在于尊师——《吕氏春秋劝学》

134、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。——郑燮

135、唐·刘商

136、《奉和令公绿野堂种花》

137、唐·白居易

138、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易

139、《依韵吴冲卿秘阁观逸少墨迹》宋·梅尧臣

140、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

141、陆地海洋。半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。——佚名《天净沙六首·源远流长图》

142、《忆住一师》

143、“师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》

144、新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。

145、《酬问师》

146、唐代：韩愈

147、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》

148、玉壶存冰心，朱笔写师魂。

149、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》

150、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

尊师重教的古诗名句 长些

151、尽拟勤求为弟子，皆将疑义问先生。

152、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

153、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。-----韩愈

154、我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

155、寻雍尊师隐居》李白

156、《新竹》

157、清代：郑燮

158、欲求贤才栋梁，

159、松下问童子，言师采药去。

160、群峭碧摩天，逍遥不记年。

161、（七）尊师则不论其贵贱贫富矣.--

162、经师易求,人师难得。——《北周书》

163、经师易遇，人师难遇。——司马光

164、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

165、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

166、唐代：贾岛

167、一日为师，终身为父。----关汉卿

168、唐代：李商隐

169、敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁？——佚名《天净沙六首·王本成》

170、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》

171、《奉和令公绿野堂种花》唐朝：白居易绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。译文：绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢？

172、唐朝：李商隐

173、赞美老师的诗句大全

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