卡夫卡的一生200字-推荐60句

卡夫卡的一生200字

1、《囚歌》写于伏尔泰被监禁期间，作为对法国政治制度的批判。

2、洛克相信人生来便是自由的，简言之——天赋人权，同样的衍生出了对于社会契约的深刻内在要求。

3、囚歌的背景故事是一个父亲的悲惨遭遇。因为政治事件的影响，他被无故囚禁，而他的女儿也因此失去了父亲的照顾，生活陷入困境。在这首歌中，歌手表达了对囚禁的不公和对无辜者的关爱和同情。

4、亲身感受了特区的巨大变化，他们运用白描的手法，叙述的笔触，和亲切感人的语调，热情歌颂了改革开放政策，以及改革开放政策给中国带来的巨大变化。

5、在二战期间，法国被德国占领，生活在占领区的人们经历了种种苦难和折磨。

6、两篇小说均写出了人物们内心世界的错综复杂和外部环境的变化，具有深厚的文本内涵，是中国文学的精品之一。

7、囚歌和春天的故事写作背景是二战期间的欧洲大屠杀。

8、卢梭认为：在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自由。

9、作者埃利·维瑟尔是一个幸存者，他曾在奥斯威辛集中营度过数年，亲历了集中营的残酷场景。

10、康德的思想更加的理想化了，一种理想化的理性击败了经验主义强调的既存事实积累，人作为独立的个体是独立自由的，人的本性是善意的，社会契约保护个体人的善和人的自由。

11、囚歌和春天的故事的写作背景是二战和纳粹的残酷统治。

12、人的根本意义显然被过分强调了，生态中心主义的趋向在当今已经是越来越明晰。

13、卡夫卡在探究人方面的现代性显而易见，“真理是不可分割的，所以它无法认识自己，谁要想认识它，那必定是谎言”；“用人类来考验你自己吧，它使怀疑者怀疑，使轻信者轻信。”

14、年，《春天的故事》曲词作者蒋开儒在报纸上看到了长篇通讯《东方风来满眼春》，文中报道了深圳飞速发展的景象，蒋开儒因此希望能够实地看一下深圳，便只身前往了深圳。

15、《寻找卡夫卡》书封面的一句话点出了全书的主旨：“卡夫卡与世界存在着分歧，而这个世界也对卡夫卡存在着误解。”毫无疑问，人们对卡夫卡是有刻板印象的，许多喜爱文学、稍微阅读过卡夫卡作品的人对卡夫卡的印象有三：其一，卡夫卡生于捷克布拉格，用德语写作，他的作品不多，在作家创作最成熟、最好的年纪41岁英年早逝；其二，在他最著名的小说里，主人公一觉醒来发现自己变成了一只巨大的甲虫；他与父亲不合，工作不顺，与女人纠缠不清，书中随后幽默地写道，“要是再看他写作的内容和方式，你就会发现，他的麻烦远不止这三个”。

16、当“我”欲与他告别时，他说“有多少幸福的思想都在被窝里被窒息而死，当一个人孤独地睡在床上时，有多少噩梦使他汗流浃背。”“我”相信从他的谈话中认识到了，他在“我”身上猜到了某种我身上并不存在的东西，就是孤独。

17、他把自己在集中营中的体验和对人性的思考写成了《囚歌》和《春天的故事》，这两本书使人们深刻地反思战争和暴力对人的伤害，强调了人的尊严和自由的珍贵。

18、在一个深夜派对上看似简单的社交，随即变成一个城市周围的超现实漫游。欢迎来到卡夫卡的世界——Kafkaesque，为自己创造的充满情绪化的主观世界。为什么表达主义文学经常被冠以荒诞，因为“现实主义可以令作家心碎”。

19、理由如下:

20、卡夫卡的性格是敏感、怯懦的和孤僻、忧郁的。卡夫卡一生都生活在强暴的父亲的阴影之下,生活在一个陌生的世界里,形成了孤独优郁的性格。

21、“许多人认为卡夫卡是一位忧郁的怪人，一个除了做自己不喜欢的办公室工作之外一心扑在写作上的呆子，这样的想象滋生了很多关于卡夫卡本人的流言。”事实上卡夫卡热爱运动和健身，是个游泳健将，他喜欢旅行，爱好广泛，常去电影院看电影，还喜欢阅读科技新闻，尤其是航空类新知识。与许多艺术家不同，卡夫卡的生活习惯甚至极其健康，他不抽烟，不喝酒，不喝咖啡也不喝茶。

22、作者布热津斯基自己也是在二战中被关押在德国的集中营中，目睹了许多人的痛苦和悲惨遭遇，这些经历成为了他创作这两部小说的重要背景。

23、走资派被揪上会台，红卫兵小将高喊打倒走资派，声涛走资派罪行！

24、小说开头正是“我”坐在明亮温馨的房间，看起来礼貌悠闲，周围安宁甜美。食之无味但是也不会觉得有大的不妥，就像口中含着的那块不可口糕点。屋外的严寒凛冽给了“我”和他赤裸面对彼此的冲突机会。对孤独的从不曾消逝的恐惧，也许是两个脱离了任何背景只剩下独立人身份的人，相互维系的根本。

25、《囚歌》和《春天的故事》分别是张艺谋和王朔在这个背景下的作品，对文化和人性进行了探索和表达，呈现了许多不同寻常的角度和表现形式。

26、霍布斯提出了社会契约，前提是假设个体人类相对于无差别和有限的资源是贪婪自私的。

27、他的作品一部分得以出版，并震惊世人，还有手稿被烧毁。代表作《判决》是他在一个夜深人静的晚上花了八个小时通宵一口气写成的，他写得腿也僵了，背也疼了，心脏也隐隐作痛，但内心却处在极度的欢乐之中，他确定了文学就是他一生的挚爱。然而作为一个富有的商人之家的独生子，继承家业并不是他的理想，却是他不可逃避的责任。这便造成了他与父亲之间的无法理解。

28、注意动词，谨防他从我的身边被“偷”掉；我会从这个世界里被“抛”出来；不，他不会再把我“甩”掉。我仿佛是为了可以迎合他非常缓慢地改变自己的姿势，试图把他的注意力移开，甚至一度把他的身子转到河的那一边，却在他突然转身凝视我的那一刻，羞愧和焦躁，一览无余。还有我幻想的明日他与安娜小姐谈话中，对我自身充满明确怀疑又兀自唐突增加的好感，自尊与脆弱的交织明显地显现出来。

29、囚歌和春天的故事写作背景：文革时期，中国大陆实行极左政策，文化和艺术领域受到极大冲击，创作和出版受到限制。

30、《一次斗争的描述》目前被认为是卡夫卡的处女作，尽管还没有形成完全的个人风格，但一如他另外的作品，晦涩隐喻，情节支离，思路跳跃。不过么，就像书迷朋友说的“我们对卡夫卡所有的理解都建立在对他的误解之上”，所有的解读都是带有解读者个人情感的二次创作，总之，在冬天夜里去洛伦茨山是毫无意义的，在夏天夜里难道不也是如此吗。

卡夫卡的一生200字

31、（骑行）和（散步）中多次出现的“我让”，辅证其臆想的主观性和唯心主义。卡夫卡本人在《对罪愆、苦难、希望和真正的道路的观察》的话似乎可以作为自答：“同一个人的各种认识尽管截然不同，却有着同一个客体，即人本身，于是又不得不回溯到同一个人心中的种种不同的主观上去。”

32、该曲作曲者王佑贵采用了中国民间音乐的曲调，以一种平和，亲切，感人的音乐为主题，并运用音区，音色，音调以及调性的对比，气势恢宏地展现了一幅史诗般壮丽的画卷。

33、综上，人类是理性的个体，人类是社会的基础，人与人之间的关系是社会关系的中心。

34、卡夫卡作品的超前之处也正在于此，他超越时代，在当下快节奏的都市生活中，他的小说中许多场景令人似曾相识，因为他“用大量篇幅准确描绘了不再理解世界的现代人身处其中的疏离感”。葩普赛克先生认为，卡夫卡生活的时代是欧洲社会正在系统化、机械性的时段，这与我们当下的时代有相似之处，所以我们会有如此深刻的感受。

35、然而实际上，在工伤事务保险局一路升职到保险局主任秘书的卡夫卡在工作中非常能干，兢兢业业，深受同事爱戴，并没有小说中人物与社会的那种格格不入。但从另一个角度来看，这更是卡夫卡的伟大之处，他可能写出了每一个出色完成本职工作，但内心痛苦的普通人，他们内心有着自己真正热爱的东西，却没有勇气冲出日常生活。捷信企业社会责任经理维他·葩普赛克先生看来，读者眼中的卡夫卡似乎是位悲观的作家，但卡夫卡实际拥有了多重的幽默。卡夫卡不喜欢自己的工作的唯一理由是工作耽误了写作的时间，仅此而已。

36、作为出生在十九世纪末期的波西米亚的犹太人，卡夫卡幼年时布拉格正处于文化和语言的十字路口，从政治上看，捷克当时属于奥匈帝国，德国是官方语言，但他家乡人民大多是希望独立的；从文化上看，犹太民族的传统文化正在被飞速的现代化进程和民族融合等原因，卡夫卡小说中有许多难解的形象和隐喻，书中解释，正是因为这样的历史背景，卡夫卡的小说中有激烈的情感和戏剧性，而“作家本人似乎也并不打算让我们完全读懂”。

37、《20世纪西方文学》中卡夫卡的《地洞》主要表现人的困境和困惑感。《地洞》中形象地描绘了一个与世隔绝的幽居世界，展示了一种与世俗化的外部世界生活方式相对抗的内在生活方式，还原了他的心灵世界图景。《地洞》写于1923到1924年间,即卡夫卡住在柏林期间,这是卡夫卡短暂一生的最后两年。1924年的6月3日，作家就因病重而离开了人间。

38、《囚歌》和《春天的故事》是中国作家朱自清创作的两部小说，前者是描述一个青年因境遇的不幸、故乡的变故等原因导致内心的迷惘和痛苦；后者则是以一个剪纸匠为主人公，通过他与女儿和市井人物的关系，描述了一个充满人情味的春天故事。

39、这本身就寓言了人与人的关系表达相对于思考过分的简洁，仅仅是在维护一种表面的亲密，保持一种内在的疏离，根本就是充满不可知晓的谎言，是貌合神离，缺乏信任的得过且过。

40、爱惜你自己，不要让你生病，你生病了、你年老体弱了，对别人就是拖累，在他们眼里你就是变形了的怪物，所以，健康快乐才是永恒的主题；爱对你好的人，无论他是什么模样，生、老、病都无悔，不要死了才后悔，人生苦短。

41、卡夫卡一生都在苦苦地探求人生的价值与意义，但至死都无法对他的思考和探索给出令他自己满意的答案和结论。因此卡夫卡也无法通过他的创作描写生活的结局，无法给自己的小说一个满意的结尾。

42、可是不存在又怎会被猜中？孤独是当事人不愿提起的，别人提起仿佛又确凿存在的。没有谁比深夜独自出现在厅堂吃糕点的“我”更适合被赋予孤独的可能，且真实性甚至就此无需考证了，孤独是被环境被他人赋予的，孤是孤身一人，独是独自。所以当“我”和“他”在一起孤独就不再，而“我”不断害怕他被第三方拐走，表明了“我们”根本的不同，结果仍然是“我”的孤独，“我”个人的，无法被别人挽救的。

43、卡夫卡的许多作品都描述了职场对人的压抑，用评论界的话来说就是现代化城市中“人的异化”问题。捷克共和国驻华大使馆副馆长葛婉娜女士告诉笔者，这本书适合于对卡夫卡有一定了解的读者，尤其是那些对生活有些困惑，或是感到孤独和压抑的人们，通过读这本书，他们会觉得有许多共鸣。书中就写到了这点，我们容易将这些感觉和卡夫卡本人以及他日常赖以谋生的工作联系起来，长篇小说《审判》的主人公银行职员K，在许多方面都很像作者本人。葛婉娜女士在读这本书之前也认为卡夫卡就像他笔下的人物那样，但其实并不是那样，也正是因为这样塑造人物的想象力，才让卡夫卡成为一个伟大的作家。

44、相对于经典的政治哲学理论，卡夫卡构造了任意的碎片式的个体，随机的把他们从社会背景人物背景中提取出来进行残缺的拼图，观察设想他们可能产生的斗争。人类中心主义固有的自傲和孤独所带来的恐惧所以依赖的需求相冲突，个体的理性也就土崩瓦解。

45、政治哲学认为：“社会上的大多数政治行为都是和国家无关的。”它意在钻研人与人的关系，关系的运作，妄想出杰出的逻辑和掌控模式。之所以说是妄想，是因为广泛被接受的经验主义提出：认识来源于经验。而大卫·休谟明确提出真理不存在于现在，理论不过是既存事实的归纳并不具备推测的能力。所以政治哲学，从经验的角度出发也许根本就是无意义的。

46、囚歌和春天的故事是法国作家圣-艾克苏佩里（AntoinedeSaint-Exupéry）在二战期间的创作，受到他飞行员身份和对战争的反思影响，作品体现了对自由、人性和爱的追求与感悟。

47、《春天的故事》则是卡夫卡思考自己的人生与人类存在意义后所写。

48、春天的故事的写作背景是作者曹文轩深刻感受到文革给中国人带来的伤害和痛苦，希望透过自己的作品传达出对和平、美好生活的向往。

49、卡夫卡的性格也并不孤僻，他朋友不少，而且在朋友面前，他也能谈笑风生，敞开心扉。其中有一位密友是非常特殊的，他不但是卡夫卡从大学就在一起的知心朋友，两人还时常结伴出行，交流文学观点，互相朗读分享自己的作品，更重要的是，他“违背”了卡夫卡的遗嘱，将卡夫卡希望烧毁的手稿付梓出版，卡夫卡的许多名作都在其中。这位好友便是《卡夫卡传》的作者马克斯·布罗德。如果没有他，读者不会看到这些经典之作，恐怕卡夫卡本人也无法位列文学大师之席。布罗德在1966年出版的作品《布拉格的圈子》中讲到了包括卡夫卡和自己在内的，由一批优秀的文学家、哲学家、音乐家等组成了艺术圈。

50、囚歌和春天的故事是斯大林时代苏联文艺复兴时期的代表作品。

51、对人的感性定义，对物质的不信任，对社会的深深刻怀疑。这种忧郁的否定和怀疑胜过经验主义肯定的信心。遥想到他当时正身陷入信仰迷失，社会混沌的德国就并不难理解。一次斗争的描述只涉及寒冷冬夜大街两人又陌生到熟悉期间模糊暧昧的冲突纠缠，然而清楚的自然是两三句话就清楚的情节解构，复杂的是难以琢磨的心理活动。

52、伏尔泰的《囚歌》和卡夫卡的《春天的故事》都是在作者自己的经历或思考基础上创作的。

53、卡夫卡对布拉格的感情是复杂的，许多故事的发生地并没有写明是哪座城市，但分明又像是布拉格。他笔下的布拉格是座忧郁而压抑的城市，或者说，并不是布拉格，而是城市和社会生活本身让他感到压抑。卡夫卡曾写道：“这里原是我的中学，它后面那栋楼是大学，再往左走一些就是我的办公室。我的整个人生都局限在了这个角落里。”卡夫卡就是在这样的情绪中开始了写作。

54、国内读者最熟悉的捷克作家毫无疑问是卡夫卡，许多人阅读过他的代表作《变形记》、《审判》和《城堡》，而这位二十世纪初期的文豪也早就成了捷克及其首都布拉格的一张文化名片。人们印象中的卡夫卡，是一位特立独行的、忧心忡忡的、有着深邃思想和荒诞讽刺的作家，但近日由中信出版社出版的《寻找卡夫卡——他属于我们每个时代》（下文简称《寻找卡夫卡》）似乎让我们看到了一个不一样的、真实而普通的人。

55、温暖的环境即使是暂时或虚假的，其氛围是与所谓“孤独”搭不上边，甚至是正反两极的。所以人常常会有意地忽视个体分异，通过群体聚会短暂地幻想出实则并不存在的乌托邦。

56、囚歌的写作背景是作者艾青在中国大陆因为政治原因被捕入狱，感受到独立思考和自由的重要性。

57、“他留在我身边”“永远”意味着孤独是暂时不必然的，他的愚蠢和对“我”行为的无法理解，证明了孤独依附于他人，不再是自己的。相对于孤独的延伸是对死亡的恐惧。于是“我”数次产生了死亡的恐惧，但是统统无法以一种终结的姿态逃离这种束缚住的情感。被关着的解释是，这是因为将部分的自我寄托了出去。而传统的解释是人的价值在人与人的互动关系中实现。

58、到达深圳的蒋开儒被眼前的景象所感染，从而决定留在深圳，并在深圳一个企业家艺术团谋得了一份工作，在这期间他有感而发，创作了《春天的故事》。

59、这样的故事情节，是谎诞的杜撰，然而它是寓言而非“谎言”，寓言是虚假的，其中的寓意真实而且深刻，令人回味。

60、在当时，政治的强制性和审查制度对文学的创作造成了很大的困扰，但这两篇小说却从不同的角度探讨了人性的复杂和苏联社会的局限性，成为了反斯大林文化运动的重要组成部分。

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