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人之初-摘抄139句

2023-06-30 10:03经典文案人已围观

简介人之初 1、《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。 2、人之初，性本善。性相近，习相远。 3、地所生，有草木，此植物，遍水陆

人之初

1、《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。

2、人之初，性本善。性相近，习相远。

3、地所生，有草木，此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。

4、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

5、仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

6、意思：人刚出生的时候。

7、我周公，作周礼，著六官，存治体。大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。

8、性相近习相远：这句话表明了人的天性相似，但随着环境和教育的不同，人们的行为和习惯也会有所不同。

9、己所不欲，勿施于人：这句话告诫人们要尊重他人的感受和权利，不要做自己不愿意被别人做的事情。

10、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

11、汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣，八百载，最长久。

12、人之初，性本善2这首诗意味着，人在出生时是无罪无辜的，本性纯良善良。

13、人刚出生时，从理论上讲都是一样的，是没有善恶之分的，不懂的善与恶的。

14、然而，随着时间的推移和外界环境的影响，人的善良本性可能会变得受损或者被压抑。

15、此文出自宋朝·王应麟《三字经》

16、此外，幼儿园和小学一年级也是培养孩子好习惯、锻炼孩子身体素质和社交能力的重要时期。因此，“人之初”阶段对于孩子的成长和发展至关重要。

17、宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，与高齐。

18、革命兴，废帝制，立宪法，建民国。古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。

19、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

20、人之初这三个字来源于非常著名的启蒙读物，三字经他的意思是人在出生的时候，人在幼年的时候，人之初性本善，就是人一生下来啊，幼年的时候他的性格人性是本来是善良的，性相近习相远，它的品性习性是很接近的，但是因为他的习惯学习环境各方面不一样啊，就渐渐的越来越远。

21、人们都是在无知无觉中出生的，没有任何成见和偏见。

22、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

23、这句话告诉我们，人性本善，每个人都值得被尊重和善待。

24、人之初的意思是，每个人在出生的时候都是一张白纸，没有任何知识和经验。

25、迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。

26、同时，也告诫人们要把握好成长的机会，不断提高自己的素质和修养，以成为更好的人。

27、曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

28、这句话意味着人一出生，生来就有善的本性。

29、舆图广，超前代，九十年，国祚废。太祖兴，国大明，号洪武，都金陵，

30、南宋灭亡以后，他隐居乡里，闭门谢客，著书立说。传世书法有《著书帖》等。著有《三字经》、《困学纪闻》、《小学绀珠》、《玉海》、《通鉴答问》、《深宁集》、《诗地理考》等。

人之初

31、孝经通，四书熟，如六经，始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。

32、王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。

33、《人之初》是唐代诗人李清照的一首诗，这首诗表达了对人类纯真本性和真善美的向往。具体来说，它意味着：

34、二、原文（选段）

35、人之初，性本善。

36、写作背景：

37、有古文，大小篆，隶草继，不可乱。若广学，惧其繁，但略说，能知源。

38、人之初性本善：这句诗表明了人性的本质是善良的，而不是邪恶的。每个人都有一颗纯洁的心，只是在成长过程中受到了外界的影响而变得复杂。

39、曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

40、宋代·王应麟《三字经》

41、炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。

42、三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

43、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

44、史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

45、这首诗的道理是，每个人都有无限的潜力和可能性，只要不断学习和进步，就能够创造出自己的人生价值。同时，这首诗也提醒我们要珍惜自己的成长过程，保持初心和纯真，不断探索、学习和成长。

46、意思是：人在刚出生的时候。出自《三字经》。《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝”。

47、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

48、曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

49、总之，《人之初》这首诗表达了对人性本质的认识和对教育、学习、行为的思考，强调了道德和人文关怀的重要性。

50、礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

51、养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。

52、教之道贵以专：这句诗强调了教育的重要性，只有通过专业的教育才能培养出优秀的人才。

53、人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

54、实际上，刚出生时处于懵懂期，随着时间的长大，受家庭大人的影响，及学校、社会的影响，思想就会打上各种烙印。

55、经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。

56、高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

57、曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

58、曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。

59、战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

60、译文人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子

人之初

61、玉不琢，不成器。人不学，不知义。

62、关于这个问题，《人之初》是明代思想家朱熹所作的一首诗，意思是说人类在出生时，本性纯良，没有邪恶的思想和行为，但随着成长，受到社会环境和个人经历的影响，会逐渐失去这种纯真和善良。这首诗的道理是提醒人们要保持初心，保持纯真和善良的本性，并且时刻警惕外界的不良影响。

63、作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。

64、同时也提醒我们，应该尽力去保持并弘扬自己内在的善良，而不是轻易地放弃或者把它遮掩。

65、首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

66、道理是，人的成长是受环境和教育影响的，每个人的命运也是由自己的努力和选择所决定的。

67、诗中描绘了孩子出生时的状态，充满了对世界的好奇和探索精神，没有任何成见和偏见，没有贪婪和欲望，没有恶意和阴谋，只有单纯和善良。

68、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

69、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

70、酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

71、道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。

72、光武兴，为东汉，四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。

73、披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

74、原文(选段)人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。

75、人之初：人刚出生的时候。

76、你好，《人之初》是唐代诗人陈子昂所创作的一首诗，主要意思是描述人类在出生之初的纯真、无知和天真。

77、五子者，有荀杨，文中子，及老庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。

78、昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。

79、养不教，父之过。教不严，师之惰。

80、周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。

81、《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。

82、自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。

83、作者希望能够回归最初的本性，追求真正的美好和善良，摆脱外界干扰和束缚，保持自我。

84、稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。

85、王应麟（1223年～1296年），字伯厚，号深宁居士，又号厚斋，庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。南宋著名学者、教育家、政治家。其博学多才，学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。

86、凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，小学终，至四书。

87、迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。

88、有连山，有归藏，有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

89、二十传，三百载，梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。

90、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

人之初

91、但随着成长和社会环境的影响，人的善良逐渐被扭曲和玷污。

92、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。

93、嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。

94、人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近.但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异.其中初的意思是刚出生的婴儿,人生命的开端.善的字面意思是指品质好,心质良好.在三字经中：善,就是主张人性的根源点是善的,有善的源端才会有善的行动.善是指人性的光辉点,人心的美好.恻隐之心,人皆有之.

95、出处宋代·王应麟《三字经》

96、东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

97、子不学，非所宜。幼不学，老何为。

98、清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。

99、《三字经》全文：

100、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

101、因此，具体的“人之初”年级并没有明确的界定，而是指不同阶段的起点状态。

102、原文选段：

103、人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

104、一、出处

105、初chū释义〈名词〉开始，开头。《孔雀东南飞》：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”《桃花源记》：“初极狭，才通人。”《原君》：“有生之初，人各自私也，人各自利也。”

106、《人之初》是唐代诗人白居易所作，其意思和道理如下：

107、“人之初”并不是指具体的年级，而是指人类的起点，即指人类的原始状态。在中国古代文化中，“人之初”指的是婴儿出生时的状态，此时他们还没有接触过外界环境，对世界一无所知，也没有任何思想和认知能力。

108、释义：人出生之初。

109、这首诗所表达的道理是，人类本性是善良的，但随着成长和社会环境的影响，人们逐渐失去了这种纯真和善良，变得复杂和阴险。因此，我们应该保持一颗纯真的心，不忘初心，保持对真善美的追求。

110、作者简介：

111、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

112、论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。

113、读史者，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

114、随着时间的推移和社会的影响，人们开始失去自己最初的本性，变得狭隘、自私和世俗。

115、扩展资料

116、人之初指的是人刚出生的时候。

117、这首诗启示我们应该坚持和保持内心的善良和正直，远离邪恶和罪恶，努力成为更好的人。

118、诗中的“人之初”指的是人的本性，而“性本善”则是指人的本性是善良的，这中国传统文化中的观点之一。但是，随着的成长和社会环境的影响，人的本性会被磨灭，变得险恶。诗人在诗中表达了对人性的感叹和对美好生活的向往，同时也警示人们要保持本、追求真善美。

119、白话译文：

120、回答如下：《人之初》是一首经典的儿童诗歌，作者是朱熹。这首诗的意思是，每个人在出生时都是一张白纸，没有任何知识和经验，但随着成长，我们逐渐学会了各种知识和技能，成为了独立思考、创造和生活的能力强大的人。

人之初

121、玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

122、同时，我们也要关注社会公平和人权，为建设美好世界而努力。

123、《人之初》是一年级下册第五单元的识字部分的第四课。

124、《人之初》是唐代诗人李清照的代表作之一，主要表达了对人生的深刻思考和对人性的认识。

125、总的来说，这首诗的意思和道理是：人之初性本善，但是受到环境的影会变得丑陋，因此应保持本真，追求真善美，实现自我价值和人生意义。

126、您好，《人之初》是唐朝诗人陈子昂所作，表达了人生的本质和人类的共同特点。这首诗的意思是说，每个人出生时都是一张白纸，没有任何知识和经验，只有天性和本能。在成长过程中，受到家庭、社会和教育等因素的影响，逐渐形成了自己的性格和思想。然而，无论是贵族还是平民，都有相同的起点和机会，每个人都有自己的天赋和潜力。这首诗告诉我们，不要因出身、地位或财富的不同而自卑或骄傲，要珍惜每一个机会，发挥自己的优势，追求更高的目标。

127、在现代教育中，“人之初”可以指幼儿园阶段，这时的孩子正在接触外界环境，开始慢慢认知自己周围的事物和人际关系，学习语言、数字和基本的社交技能。

128、学而不厌，诲人不倦：这句话表明了学习的重要性，只有不断地学习和教育才能不断提高自己的素质和能力。

129、三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。

130、夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。

131、我们应该珍惜每一天，积极向上，做好自己的事情，努力走向成功的道路。

132、玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

133、人的天性本来是善良的，不是邪恶的。

134、匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

135、“人之初”一词出自朱熹《论语集注》中的“人之初，性本善”。这句话意味着人天生就是善良的。然而，在教育学中，“人之初”也指的是儿童的教育起点，通常是指幼儿园或小学一年级。在这个阶段，孩子们接受基础的语言、数学、科学等方面的教育，开始认知和学习社会规范和价值观念。

136、《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

137、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

138、人之初,性本善是孟子的观点。清代文学家诗人王应麟在他的《三字经》中引用了这个观点，但这个观点的始祖是孟子。