屈原离骚原文全文翻译

屈原离骚原文全文翻译

1、汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

2、屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。

3、原文：《屈原列传》

4、国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。

5、民生各有所乐兮，余独好修以为常。

6、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

7、皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

8、朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英。

9、委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

10、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

11、汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

12、屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。

13、年光不再，老已将至，我所担心的是美名尚未树立。表现了诗人对人生迟暮、修名未立的感慨。现在仍可用于表现老大无成的感叹。

14、长长地叹息啊擦去伤心的泪滴，哀叹人生之路啊是这样地艰难!这两句是屈原想到自己虽一贯修身洁行.却无辜遭贬而发出的感慨。旧时多用来表现知识分子怀才不遇，感事伤时。现在可用于抒发个人壮志难酬或屡遭挫折的感叹，也可用于描写在乱世中人们忧国忧民的叹息。

15、吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

16、太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”

17、飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

18、依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

19、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

20、雄少而好学，不为章句，训诂通而已，[一]博览无所不见．为人简易佚荡，[二]口吃不能剧谈，[三]默而好深湛之思，[四]清静亡为，少耆欲，[五]不汲汲於富贵，不戚戚於贫贱，[六]不修廉隅以徼名当世．[七]家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也．[八]自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也．顾尝好辞赋．[九]

21、鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

22、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

23、彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

24、览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

25、女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：

26、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟通：唯)

27、举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

28、时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

29、忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

30、及少康之未家兮，留有虞之二姚。

屈原离骚原文全文翻译

31、说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

32、世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

33、闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

34、《离骚》屈原原文：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

35、济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

36、畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

37、扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

38、举贤而授能兮，循绳墨而不颇。

39、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

40、何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？

41、奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。

42、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

43、虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

44、陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

45、佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

46、屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。

47、椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

48、忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

49、扬雄字子云，蜀郡成都人也．其先出自有周伯侨者，以支庶初食采於晋之(杨)[扬]，[一]因氏焉，不知伯侨周何别也．[二]扬在河、汾之间，[三]周衰而扬氏或称侯，号曰扬侯．会晋六卿争权，韩、魏、赵兴而范中行、知伯弊．当是时，逼扬侯，[四]扬侯逃於楚巫山，因家焉．[五]楚汉之兴也，扬氏笿江上，处巴江州．[六]而扬季官至庐江太守，汉元鼎间避仇复笿江上，处琒山之阳曰郫，[七]有田一　，有宅一区，[八]世世以农桑为业．自季至雄，五世而传一子，故雄亡它扬於蜀．[九]

50、岂其有他故兮，莫好修之害也！

51、初既与余成言兮，后悔遁而有他。

52、折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

53、望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

54、路修远以多艰兮，腾众车使径待。

55、荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

56、瞻前而顾后兮，相观民之计极。

57、先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式．[一]又怪屈原文过相如，至不容，作离骚，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也．以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，[二]遇不遇命也，何必湛身哉！[三]乃作书，往往摭离骚文而反之，[四]自崏山投诸江流以吊屈原，名曰反离骚；又旁离骚作重一篇，名曰广骚；[五]又旁惜诵以下至怀沙一卷，名曰畔牢愁．[六]畔牢愁、广骚文多不载，独载反离骚，其辞曰：

58、屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。

59、揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

60、凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

屈原离骚原文全文翻译

61、浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

62、和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

63、惟天轨之不辟兮，何纯絜而离纷！[一]纷累以其淟涊兮，暗累以其缤纷．[二]

64、索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

65、拓展资料：

66、何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

67、有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖於汾隅，[一]灵宗初谍伯侨兮，流于末之扬侯．[二]淑周楚之丰烈兮，超既离虖皇波，[三]因江潭而　记兮，钦吊楚之湘累．[四]

68、屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

69、太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。

70、老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

71、欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

72、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

73、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

74、户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

75、雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

76、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

77、掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

78、麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

79、朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

80、纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

81、鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

82、仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

83、吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

84、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

85、摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

86、固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

87、惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

88、矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

89、路不周以左转兮，指西海以为期。

90、苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

屈原离骚原文全文翻译

91、固时俗之流从兮，又孰能无变化？

92、怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

93、屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

94、后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

95、思九州之博大兮，岂惟是其有女？

96、那些女子嫉妒我的美貌啊，造谣中伤说我生性好淫。这两句运用了象征的手法，揭露和谴责当时楚国一帮当权的小人，因嫉妒楚王对诗人的信任，所以用造谣诽谤的手段，来挑拨离间楚王与诗人的关系，达到排挤、打击诗人的目的。今天可用来比喻或形容有些人因在某些方面表现突出，招致坏人的造谣诽谤，恶意中伤。不过，用时必须严格掌握界限，注意把坏人有意谗毁诬蔑、栽赃陷害与有时由于人们暂时不明真相，因而说些闲言碎语的情况区别开来。

97、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

98、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

99、日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

100、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

101、路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

102、一、译文：我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。肢解我的身体我也不会变心啊，又有谁能改变我的志向？二、内容简析：《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达他要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。三、评价：全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想像，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。

103、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

104、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

105、余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

106、阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

107、及荣华之未落兮，相下女之可诒。

108、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

109、心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

110、惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

111、何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

112、师古曰：「自长杨赋以後分为下卷．」

113、芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

114、回朕车以复路兮，及行迷之未远。

115、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！

116、曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

117、夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

118、折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

119、人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。

120、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

屈原离骚原文全文翻译

121、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

122、驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

123、巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

124、既干进而务入兮，又何芳之能祗？

125、步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

126、虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

127、国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

128、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

129、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!

130、杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！

131、纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

132、保持清白，守正直之道而死，这本来是前圣先贤所赞许的。～二句是从文化传统的角度，分析重视节操，坚持真理，守正不阿的重要性。诗人认为“伏清白以死直”是我们民族文化的光荣传统，为前圣先贤所重视。我们也应发扬光大，以保持清白为荣，以献身真理为荣。这两句以诗歌的形式具体阐述了孟子舍生取义的观点，是作者光辉人格的写照，可用于赞美先贤忠贞的品格，或用以劝勉青年人敢于坚持真理，勇于为真理而献身。

133、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

134、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

135、兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

136、吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

137、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

138、百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

139、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

140、夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

141、宁愿立即死去或者流放他乡,我不能容忍这种苟合之态。体现了作者品质高洁、不与世俗同流合污、出淤泥而不染

142、汉书卷八十七上　扬雄传第五十七上

143、及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

144、恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。

145、人生各自有各自的'爱好，我个人独独爱好修养纯洁的品德并把它作为一贯的准则。这是伟大的爱国诗人屈原表白自己坚持修身浩行，不与恶势力同流台污的诗句。可供论述崇尚美好的道德情操时引用.

146、宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

147、何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

148、屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。

149、世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

150、览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

屈原离骚原文全文翻译

151、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

152、前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

153、选拔贤才，把职务授给有才能的人，就像木匠遵守着绳墨而不偏斜。这两句用于说明用明人要严格地遵守举贤授能的原则。

154、欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

155、众女疾余这蛾眉兮，谣诼谡余以善淫

156、我朝朝暮暮饮的是木兰上坠落的露水啊，吃的是秋菊的落花。屈原以饮露餐菊，食用高洁，比喻自己修身洁行，滑白无瑕。他的作品想象丰富，文辞绚丽，井运用了大量神话传说和奇妙的比喻，开了我国古代积极浪漫主义的先河。

157、览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

158、曰：勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

159、曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！

160、苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

161、解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

162、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(曼曼一作：漫漫)

163、苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

164、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

165、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

166、跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

167、怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。

168、凤皇翔於蓬陼兮，岂鴐鹅之能捷！[一]骋骅骝以曲傦兮，驴骡连蹇而齐足．[二]枳棘之榛榛兮，蝯貁拟而不敢下，[三]灵修既信椒、兰之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？[四]

169、不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

170、理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

171、不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

172、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

173、羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

174、衿芰茄之绿衣兮，被夫容之朱裳，[一]芳酷烈而莫闻兮，(固)不如襞而幽之离房．[二]闺中容竞淖约兮，相态以丽佳，[三]知觽嫭之嫉妒兮，何必扬累之蛾　？[四]

175、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

176、世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

177、邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

178、何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

179、上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。

180、为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

屈原离骚原文全文翻译

181、屈原《离骚》这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死(或多死)还是不后悔。原诗中，诗人用这句誓言表示自己追求光明理想和坚持高尚品德的决心永不动摇。可供引用表明自己坚持某种信仰，至死不悔的决心，也可用于形容有些人意志坚决，生死不移。

182、冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

183、忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

184、饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

185、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

186、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

187、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

188、夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

189、抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

190、老冉冉其将至兮，恐修备之不立。

191、羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

192、忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

193、长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。

194、忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

195、灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

196、曰：两美其必合兮，孰信修而慕之？

197、余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

198、汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

199、早晨饮用木兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊飘落的花瓣。离骚中多用香草比喻君子的志行,饮露是表示自己不与世同污,化用了凤凰非露水不饮,非炼食不食的典故.菊本高洁,秋菊落英也是本此.

200、原{离骚}　　离骚（一）　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。　　摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。　　皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：　　名余曰正则兮，字余曰灵均。　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。　　汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。　　朝搴�o之木兰兮，夕揽洲之宿莽。　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。　　唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。　　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。或(不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也.)　　乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！或(乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也!)　　离骚（二）　　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。　　杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙��！　　彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。　　何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。　　惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。　　岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武。　　荃不余之中情兮，反信谗而�T怒。　　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。　　指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。　　[曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！　　初既与余成言兮，后悔遁而有他。　　翻译：　　1.颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸――是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不把握年岁壮盛的时机，丢弃秽恶的行径？为什么不改变这种不善的法度？任用贤才，来驰骋于天下！随我来吧！我当为君在前面带路！　　2　　沿着康庄大道走向幸福与光明。忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。那些营私结党的人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车驾将要覆倾！急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉沦！我敢手指苍天让它给我作证，我对你完全是一片忠心！　　屈原是楚国的贵族，他本人也官至三闾大夫（相当于副丞相）。他崇尚“明君贤相”的政治格局，并希望通过自己的努力和楚王的支持让楚国重现“尧天舜日”的政治局面。但由于秦国的离间和小人的谗言（楚王宠姬郑袖和上官大夫靳尚),楚王愈来愈疏远屈原，甚至几度流放他。这时屈原的悲伤应该是极大的，但同时他又不愿意放弃自己的理想，于是在《离骚》之中，用香草和美人等意象分别象征自己的才能、抱负和楚王，希望借此感动楚王，和他一起为国家的中兴努力；并且借此抒发自己的悲愤。　　司马迁曾写道：“屈平（屈原）疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》……屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”　　以上便是屈原写《离骚》的原因。

201、皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

202、民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

203、欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

204、汉十世之阳朔兮，招摇纪于周正，[一]正皇天之清则兮，度后土之方贞．[二]图累承彼洪族兮，又览累之昌辞，[三]带钩矩而佩衡兮，履欃枪以为綦．[四]素初贮厥丽服兮，何文肆而质　！[五]资娵娃之珍娰兮，鬻九戎而索赖．[六]

205、薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。

206、进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

207、曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

208、朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

209、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

210、众不可户说兮，孰云察余之中情？

屈原离骚原文全文翻译

211、我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。

212、世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

213、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

214、惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

215、夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

216、想到那草木的飘零凋落啊，怕的是楚王您也将逐渐老去。供引用抒发对岁月如流、时不我待的感慨。也可用于表达不愿默默无闻地蹉跎岁月，而愿趁年富力强干出一番事业的迫切心情，有时也单用“美人迟暮”感叹流光易逝，盛年难再。

217、及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

218、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

219、余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

220、众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

221、上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。

222、时光匆匆流逝啊，一刻也不久留，春去秋来，更相替换，年复一年。这是屈原有感于日月空流，自己无法施展政治抱负而写下的伤时名句。名句记述诗人的感受，为抒发怀才不遇的强烈感情张目。～看似客观描写，实际上潜蕴着主观情志，含而不露，耐人品味。

223、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

224、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

225、虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

226、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

227、驷玉虬以椉鹥兮，溘埃风余上征。

228、謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

229、溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

230、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

231、乱曰：已矣哉！

232、名余曰正则兮，字余曰灵均。

233、朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

234、启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

235、吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

236、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也

237、凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

238、不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

239、保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

240、既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

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