人的一生感悟短句-通用25句

人的一生感悟短句

1、任何人，任何事都不会有十全十美，是非功祸不是后辈人所能评估的！古语，‘吃水不忘挖井人！前人栽树后人乘凉’！后人只要应记住前人的功劳，恩德，永远纪念就行了！那些功祸，就是你处在当时的环境，让你做，你也不知如何才是正确的。所以心胸宽一点，眼界远一点，是非功祸都平淡了！

2、（2）辩证分析法。

3、另一方面是站在老百姓角度评价，从小家评价，例如生存环境，安居乐业，家庭繁衍，心情舒畅。有多少历史人物能在这两方面都得到赞许？

4、只要不是打着为国为民的利益的晃子，而实际是为他自已的利益和他的少数人的利益的人。都会受到人民公正的评价的，历史会验证，人民的心就是依据。

5、对历史人物一生的功与过的评价很好说。只要是真心为国为民的人，后来的广大人民群众肯定给他一个正确的公正的很好的评价，后来的人们都念念不忘的去敬仰他，去真心的崇拜他。

6、（1）分段法。

7、因为更多的档案并未解密，功过以官方评价为准。

8、对于现代的历史人物，功过是非如果要达到客观公正的评价，还须时日，要留给后人。

9、毛主席一生就做一件事，为人民服务，为人民当家作主而服务，为穷苦人民得解放为人民谋幸福而鞠躬尽瘁！为此牺牲了六位亲人，哪有过？

10、对古代及近代的历史人物，有着客观公正的评价，后人也不断的进行科考和研究，以达到去伪存真的真实面貌。

11、千秋功罪，谁人曾与评说？

12、评价历史人物，不能脱离历史人物所在的年代及环境，用现代的观点去评价。每一个历史人物，都活动在他当时的环境中，不可避免地要受到当时环境的局限和当时社会的要求。以秦始皇为例，后人称秦始皇是暴君，历数其修万里长城，焚书坑儒的所谓“暴行”。但恰恰是这些行为，为一统华夏作出了巨大贡献。动用国家权力修万里长城，固然出了“孟姜女万里寻夫”这样的悲剧，但是对国防建设，对抗御外来侵略却是起到了强有力的保障作用。打击反对改革的反动文人，取缔搅乱人心的反动书籍，是推行新政，巩固国家政权必须采取的断然措施。书同文，车同轨，统一度量衡，这些措施，利国利民，在中华民族的发展中也起到了不可忽视的作用。

13、评价历史人物的一生功过，就要用历史唯物主义和辩证唯物主义的立场观点。每个历史上的人物，都生长在当时的历史时期。不论这个時期是战争年代，或是和平年代，或国家统一，或国家分裂的時代，只要是为大多数人民群众利益奋斗，就是正面人物和先进力量。反之，为少数独裁封建者压迫.奴役·剝削人民卖力，就是反面人物或落后反动力量。这就是历史的定位。

14、究其原因，一个是时代所处的局限性，这一点非常好明白，比如对于一个历史人物进行评价，我们往往会陷入到上帝视觉的坑里。举几个例子来说明一下。对于商鞅的结局，有很多人耿耿于怀，认为他那么厉害，让秦国一跃而起，反而落得个五马分尸的地步。其实这种想法就是典型的带入了我们现在的价值观念，认为有功于天下，不该遭受如此酷刑。但其实，如果我们站到他那个时代，就会发现，商鞅本人的性格缺陷和变法造成的统治阶级矛盾是非常严重的，在秦孝公去世后，为了弥补秦国存在的巨大裂隙，也为了自己能顺利执政，惠文王只能舍弃商鞅，并且，车裂之刑在那个时代也是较为常见的刑罚之一，我们不能用现在的刑罚观念去看待。

15、人民心中有杆枰，毛主席是全国人民的大救星，也是全世界公认的伟人，谁能与之比肩？

16、所谓辩证分析法，就是在评价历史人物的过程中，根据历史人物的具体活动要一分为二的看待历史人物，分清历史人物的功与过。因为唯物辩证法承认矛盾的特殊性，同时也承认矛盾的普遍性，矛盾的普遍性原理决定咱们在分析问题时，要坚持“两点论”，“两分法”。每一历史人物的活动都对客观现实产生了不同的影响。这种影响既有顺应历史发展潮流，符合广大人民群众根本利益的积极的一面；也有不符合历史发展潮流和广大人民群众根本意志并造成社会停滞不前甚至倒退的一面，就秦始皇本人而言，统一中国，建立专制主义中央集权制，统一货币，文字，度量衡，攻打匈奴等措施是符合历史发展潮流和人民根本利益的，这是其有功的一面；而焚书坑儒，聚敛赋税，加重赋役，严刑苛法等则是不符合历史发展要求和人民意愿的，这是其有过的一面。

17、任何一种事物都有其发生，发展和消亡的过程。事物在发展过程中总会显示出不同的发展阶段，在不同的发展阶段上，其矛盾的特点也各不相同。同一历史人物本身又是一个复杂的矛盾体，在不同发展阶段同样有不同特点，甚至会出现自相矛盾，性质完全相反的情形。因此咱们分析每一具体历史人物时，遇到前后反差比较大的，就要采用分段法进行评价。中国近代史上著名的新文化运动的领导人陈独秀就是典型，前期发起新文化运动，倡导科学与民主，把斗争的锋芒指向孔孟之道，积极参加早期共产党组织，领导工人运动，成为中共早期的领导人，推动了社会的进步；而后期的活动则表现出对国min党的妥协，使第一次国共合作失败，共产党员和共青团员被国min党大量杀害。因此，对陈独秀的评价就需采取分段法，才能客观、公正。

18、评价历史人物要掌握科学的方法。

19、评价历史人物，这在任何一个时代和任何一个个人而言其实都是不能十分准确的。

20、历史人物大都生活于阶级社会中，因此在评价历史人物时，马克思主义的基本要求是不应停留在个人动机上面，而要深入揭示其代表的阶级利益以及特定的民族关系的环境。例如，在1840年，拿破仑从罗马教会手中夺过皇冠，戴在头上，当上了法兰西第一帝国的皇帝。“皇帝”一词是封建社会最高统治者的称呼，从这点看拿破仑的政权是封建性质的，但咱们从拿破仑的对内对外政策来看，他不但没有恢复，保护过时的封建制度，而恰恰相反，是进一步摧毁这种制度，保卫了资产阶级大革命的成果。

21、最后咱们得出这样的结论是：拿破仑的政权不是封建政权，而是大资产阶级的军事政权。林则徐也是如此。林则徐是封建地主阶级的代表，他却在民族面临外来侵略时，坚决抗击，决不妥协，他领导的虎门销烟显示了中国人民反抗外来侵略、维护民族尊严的坚强意志，因此他是中国近代史上的民族英雄。可见，对有些历史人物的评价，咱们不能随意贴标签，一定要在特定的环境下，考虑其阶级属性进行历史人物的评价。

22、评价历史人物，应作到历史和客观两个方面，切忌主观。历史就是根据人物所处时代作出评价，不能用今天的视角去要求历史人物；客观就是实事求是，功是功，过是过，切忌文过饰非，盲目崇拜，有位作家说得好，不能跪着看历史人物！

23、对历史人物的评价往往是从两个方面阐述，一是站在当权者角度，从大局评价，例如开疆拓土，经济繁荣，国家昌盛，威扬霸气。

24、（3）阶级分析法。

25、客观评价他们的功过只是为了提醒后人既要考虑大局，又要考虑民生，不能为了当权者的好大喜功而把百姓的生存环境破坏掉，这样就不得人心啦！

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