张继是一个怎样的人57句精选

张继是一个怎样的人

1、张继的一生，虽只短短六十载，但却历经了人世的沉浮。也正是这沉浮之间，才有了这首传唱千年的佳作。

2、试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。

3、《安公房问法》：

4、相比之下，风格迥异不说，连遣词造句都存在明显差异。

5、张继这个盐判官主要干什么呢，主要是：分掌财赋于洪州，用白话文讲就是管财务的。

6、是因为他整日在辽阔的大漠中驰骋，虽然一路奔跑却难以摆脱孤独和无助的感觉。

7、这话听来虽偏颇，但在看过张继传世的其他40多首诗作之后，不得不感叹：事实的确如此。

8、，张继在"天宝十二年(753)礼部侍郎杨浚下及第"，这是什么意思呢，就是说张继在这一年考上了进士。

9、他的表现在激励和感染着一代又一代中国人，也成为了中国文化中独有的符号和象征。

10、张继（约715~约779），字懿孙，汉族，襄州人，唐代诗人。与刘长卿为同时代人。天宝十二年，（公元七五三年）登进士。然铨选落第，归乡。

11、在长期的马背生活中，他始终思念着故乡的亲人和朋友，但无奈身在异乡。

12、张继是唐朝中期的著名诗人，生卒年月不详，是湖北襄州（今襄阳）人，据史料推测，张继生活于唐玄宗时期（公元712—756年在位）。

13、说到底，这首诗能历经千年传诵而不衰的最大原因在于：

14、流年一日复一日，世事何时是了时。

15、而恰恰在这时，划破静谧秋夜的钟声响起：

16、而且，这寒山寺敲钟每次都得敲108声，8秒一次，最后一次正好是午夜12点。

17、张继那种“颇矜气节”的耿直性格和“不雕自饰，丰姿清迥，有道着风”

18、张继，字懿孙，汉族，湖北襄州人，是我国唐代著名诗人。张继的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，有着他自己独有的写作风格，代表作有《枫桥夜泊》、《登丹阳楼》、《郢州西楼吟》、《洛阳作》等。

19、这首诗作，甚至还被列入了日本的小学课本，也正因此，这首诗在日本算得上是家喻户晓。因为这首诗作的魔力实在太强

20、图为寒山寺除了欧阳修之外，以各种方式质疑这首《枫桥夜泊》的人，还有很多，但不管人们怎样争议，始终也改不了这首诗被经久传诵的事实了。

21、有人说是《枫桥夜泊》成就了张继，因为没有这首诗，世人不会知道他的名号。

22、在唐代诗人中，张继不是大家，恐怕也算不上名家，《唐诗品汇》把他的七言绝句列入“接武”一级中。如果千年绝唱《枫桥夜泊》诗没有流存下来，可能今天我们已忘记了他的名字。这首诗首先被选入《中兴间气集》，题目是《夜泊松江》。以后历代诗选，都收入此诗，直到《唐诗三百首》，使这首诗成为唐诗三百名篇之一，传诵于众口了。

23、他的作品在备受热捧的同时，也一度引发了各界的争议。

24、张继（生卒年不详）字懿孙，汉族，湖北襄州（今湖北襄阳）人。唐代诗人，生平事迹不详，约公元753年前后在世，与刘长卿为同时代人。据诸家记录，仅知他是约天宝十二年（约公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。

25、，大概钟声是最能唤醒灵性的吧，此情此景下，敏感的张继竟突然在钟声的敲击下灵感乍现，写下了：

26、张继创作这首诗时的独特情境。

27、“咚，咚，咚”

28、张继字懿孙孙，号皂白，唐代诗人，襄州人(今湖北省襄阳市)。

29、这座寺庙完全仿照了苏州寒山寺，寒山寺旁还立了一座市北，背上刻写着的正是张继的这首《枫桥夜泊》诗。在此地，日本人还很有情怀地建有"夜半钟声"钟楼一座，附近溪谷清流之上还架起了"枫桥"。

30、高仲武评张继的诗：「事理双切」，「比兴深矣」，「不雕而自饰，丰姿清迥，有道者风。」他的诗不但「有道者风」，也颇有「禅味」，这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气，他自也不例外。但他并无一般仕宦者的官僚习气，曾作感怀诗：「调与时人背，心将静者论，终年帝城里，不识五侯门」，他不逢迎权贵，与当时同是进士出身的诗人皇甫冉交情很好，时有往来。

张继是一个怎样的人

31、大概，人的灵感和情境是最相关的，离开这种情境后的张继此后再也没有创作过如此佳作了。这与他后期的际遇有关。世人只知道张继在写作《枫桥夜泊》时是落第才子形象，却不知

32、对比会发现，这首诗作与张继的其他诗作存在明显不同，张继的其他作品都不事雕琢，唯独这首却浑然天成。不信请看他的另一作品

33、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

34、悲剧才是好作品真正的土壤呢。

35、张继落寞的原因是生活的压力和孤独。

36、之后，张继还入内为检校员外郎又提升检校郎中，最后为盐铁判官。

37、的诗风一直成为中国诗歌的一种风格

38、为了解决这个问题，他可以尝试参加社区活动或加入兴趣小组，结交新朋友，或者寻找娱乐和放松的方法来缓解压力。

39、世人只知中国人喜欢这首《枫桥夜泊》，却不知道这首诗作在亚洲很多国家尤其是日本受到了极大的热捧。

40、张继生活于盛唐时期，所以他的作品风格豪情万丈、爽朗激昂。有诗集《张祠部诗集》传留于世，其中最著名的一首是《枫桥夜泊》。而其中的寒山寺，因诗的缘故，名留四海。

41、张继的人生最巅峰是在考取进士9年后，即唐代宗李豫宝应元年（公元762年），这年的另一个秋天，政府军收复两京，张继被录用为员外郎征西府中供差遣，自此张继就经由“弃笔入仕”以后转为“弃笔从戎”了。

42、在张继死后，尤其到了宋朝，他的这首《枫桥夜泊》更是成为了炙手可热的佳作。人红是非多，作品红也是如此。

43、刘长卿有《哭张员外继》诗，自注云：“公及夫人忽悠金辉玉洁，都是诗人。高仲武编《中兴间气集》，选录至德元年至大历暮年诗人二十六家的诗一百三十二首，其中有张继诗三首。高仲武评云：“员外累代词伯，积习弓裘。其于为文，不自雕饰。及尔登第，秀发当时。诗体清迥，有道者风。如‘女停襄邑杼，农废汶阳耕’，可谓事理双切。又‘火燎原犹热，风摇海未平’，比兴深矣。”从评语看来，可知他家世代是诗人，我们已无法知道他是谁的子孙。他的诗见于《全唐诗》者，只有四十馀首，其中还混入了别人的诗。但宋人叶梦得曾说：“张继诗三十馀篇，余家有之，”(《石林诗话》)可知他的诗，在南宋时已仅存三十馀首了。

44、但这个职务的权力还是很大的，所以此时的张继也可以说得上是春风得意。然而，偏偏在这时候，命运又开始捉你欧诺个起了张继，这一次捉弄，直接要了他的命。大历末年，张继上任盐铁判官仅一年多后，突然得了重病，不久后，他病逝于任上了。只叹一代才子，就此凋零了。

45、张继博览有识，好谈论，知治体。与皇甫冉交，情逾昆弟。天宝十二年，（公元七五三年）登进士。然铨选落第，归乡。唐代宗李豫宝应元年（公元762年）10月，政府军收复两京，张继被录用为员外郎征西府中供差遣，从此弃笔从戎，后入内为检校员外郎又提升检校郎中，最后为盐铁判官。分掌财赋于洪州。大历末年张继上任盐铁判官仅一年多即病逝于任上，其友人刘长卿作悼诗《哭张员外继》曰：“世难愁归路，家贫缓葬期”可见其清廉正直，后来其妻亦殁于其地。张继有诗集《张祠部诗集》一部流传后世，为文不事雕琢，其中以《枫桥夜泊》一首最著名。

46、ContentExtension:张继是一位充满勇气和冒险精神的人，他将自己的毕生精力都投入到了中原与边疆的勘探和开发中来。

47、他是一位重视气节，有抱负，有理想的人。不仅有诗名，品格也受人尊重，他的诗爽朗激越。不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。

48、张继是元白诗派的诗人。

49、那年深秋，落第才子张继怀着忧愁途径苏州，在异乡，当船停在城外宁静的枫桥时，他看到眼前的霜天、残月、栖鸦、枫树、渔火后，顿时在被美震撼的同时感受到了无边的寂寥和惆怅，还有那挥之不去的羁旅之孤独。

50、张继的这个盐判官其实职务并不大，就只相当于现在的一个办公室主任，

51、因为他在城市里没有亲人和朋友，一直忙于工作赚取生活费用，没有时间和机会建立社交关系，也无法放松心情。这些导致他感到压力和孤独，导致情绪低落。

52、北宋大诗人欧阳修提出了异议，他直言不讳地说：这诗有问题，“夜半钟声到客船”，明显不对啊，哪有人半夜敲钟的？此言一出，哗然一片。但苏州当地人立马跳出来反对啦，他们说：寒山寺本来就是半夜敲钟的传统嘛！结果，这寒山寺还真是，早不敲晚不敲，偏偏半夜敲钟。更让人称奇的是，这个传统一直保留到了今天。

53、但他依然坚持不懈地展开自己的探险，着力寻找着祖国的疆域。

54、考中进士以后的张继，立马迎来了人生的巅峰。他的巅峰和同时代的很多才子一样，都是始于高中。高中进士以后，意气风发的张继就慢慢弃笔从官了。说实在的，文章憎命达，命太好了文章写出来就很难触动人心了，要不怎么都说：

55、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

56、，1929年，日本还在青梅山筹建了一座寺庙，寺庙的名字也叫寒山寺。

57、他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。

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