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精选读书有三到文言文停顿划分【42句】

2023-05-11 18:42经典文案人已围观

简介读书有三到文言文停顿划分 1、【原朗读节奏划分】 2、【翻译】欧阳修在四岁时失去了父亲,家境贫穷,没有钱供他上学。欧阳修的母亲用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。还教给他

读书有三到文言文停顿划分

1、【原朗读节奏划分】

2、【翻译】欧阳修在四岁时失去了父亲,家境贫穷,没有钱供他上学。欧阳修的母亲用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章,让他学习写诗。到他年龄大些了,家里没有书可读,他就到乡里的读书人家去借书来读,有时借此机会抄录下来。以至于白天黑夜废寝忘食,欧阳修只一心一意努力读书。他从小时候起所写的诗歌文章,就与大人一样有文采。

3、《囊萤夜读》:胤/恭勤不倦,博学多通。家贫/不常得油。夏月则/练囊/盛数十萤火/以/照书,以夜继日/焉。

4、也可以按意义单位停顿:例如:几处早莺/争暖树;天门中断/楚江开。

5、佛像/多土偶,狞恶/可怖,冕/小儿,恬若/不见。

6、吾/资之昏,不/逮人也;吾/材之庸,不/逮人也。旦旦/而学之,久/而不殆焉,迄乎成,而亦不知/其昏/与庸也。吾/资之聪,倍人也;吾/材之敏,倍人也;屏弃/而不用,其与/昏与庸/无以异也。圣人之道,卒于鲁/也传之。然则/昏庸聪敏之用,岂有/常哉?

7、献之/字子敬,少/有盛名,而/高迈/不羁,虽/闲居/终日,容止/不殆,风流/为一时之冠。年/数岁,尝/观/门生樗薄,曰:“南风/不竞。”

8、不能停顿的情况:

9、介宾短语:例如:不足/为外人/道也;生/于忧患;其/如土石何

10、根据语言顺序来处理停顿,即主谓之间应停顿,动宾之间应停顿。

11、对文言文中的国名、年号、官职、史实、地名要了解清楚,切不可破读。

12、例如:可/以一战;中/间力拉崩倒之声;故天将降大任于/是人也

13、与诸弟书曾国藩

14、蜀之鄙/有二僧,其一贫,其一富。贫者/语于/富者曰:“吾/欲之南海,何如?”富者曰:“子/何恃而往?”曰:“吾/一瓶一钵/足矣。”富者曰:“吾/数年/欲买舟南下,犹未能也。子/何恃而往!”越明年,贫者/自南海还,以告富者。富者/有惭色。

15、偏正短语:例如:而/乡邻之生/日蹙

16、并列短语间要停顿。

17、例如:夫/环而攻之;盖/简桃核修狭者为之;故/有所览辄省记

18、天下事/有难易乎?为之,则难者/亦易矣;不为,则易者/亦难矣。人/之为学/有难易乎?学之,则难者/亦易矣;不学,则易者/亦难矣。

19、例如:一鼓/作气,再/而衰,三/而竭

20、门生/曰:“此朗/亦管中窥豹,时/见一斑。”献之/怒曰:“远/惭荀奉倩,近/愧刘真长!”遂/拂衣/而去。

21、文言文中连在一起的两个单音节词,朗读时必须分开,而不能读成双音合成词。

22、欧阳公/四岁而孤,家贫/无资。太夫人/以荻画地,教以书字。多诵/古人篇章。及其/稍长,而家无书读,就闾里士人家/借而读之,或/因而抄录。以至/昼夜忘寝食,惟/读书是务。自幼/所作诗赋文字,下笔/已如成人。

23、盖/士人/读书,第一/要有志,第二/要有识,第三/要有恒。有志/则/断不甘/为下流;有识/则/知/学问无尽,不敢/以一得/自足,如/河伯之/观海,如/井蛙之/窥天,皆/无识者也;有恒/则/断无/不成/之事。此/三者/缺一不可。

24、朗读停顿要体现出省略成份,不能把成份省略当作没有省略来读。

25、充当状语的名词和中心词之间要连读,即名词作状语时,一般在该词前停顿,且不能把状语与中心词读开。

26、王戎/七岁,尝/与诸小儿/游。看/道边李树/多子折枝,诸儿/竞/走取之,唯/戎不动。人/问之,答曰:“树/在道旁/而多子,此/必/苦李。”取之/信然。

27、王戎小时和一群儿童到村外去玩,看见一棵李树结了许多果实,小孩们高兴地爬上树摘果子,只有王戎没去摘。有人问他怎么回事,王戎说:“这树长在大路边,果子竟然还有那么多,一定是苦的。”孩子尝了几口,果然是苦的。

28、例如:其一/犬坐/于前;山行/六七里

29、例如:佳木/秀而繁阴;问/今是何世;刻/唐贤今人诗赋于其上

30、例如:几处/早莺/争/暖树;天门/中断/楚江/开

读书有三到文言文停顿划分

31、句首发语词、关联词语后面要有停顿。文言文中有些虚词放在句子的开头,起强调语气或领取全句乃至全段的作用。

32、例如:虞山/王毅/叔远甫/刻

33、例如:山肴/野蔌;有良田/美池/桑竹之属

34、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时,要根据语境理解文意,只有确切地理解了文意,才能准确地停顿。

35、小学文言文停顿划分方法如下:

36、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性,一般说来是两字一停顿,即按音节停顿。

37、《铁杵成针》:磨针溪,在/象耳山/下。世传/李太白/读书/山中,未/成,弃去。过/是溪,逢/老媪/方/磨/铁杵,问/之,曰:“欲/做/针。”太白/感/其意,还/卒业。

38、冕/因去,依僧寺/以居。夜/坐佛膝上,执策/映长明灯/读之,琅琅/达旦。

39、王冕者,诸暨人。幼贫,父/命牧牛/陇上,窃入/学舍/听诸生诵书;听已,辄/默记。暮/乃反,忘/其牛,父/怒挞之。已而/复如初。母曰:“儿/痴如此,曷不/听其所为?”

40、例如:医之好治不病/以为功;居庙堂之高/则忧其民

41、例如:“夫”、“盖”、“故”、“惟”、“至若”、“若夫”、“诚宜”等,在这些词语后面应稍作停顿。

42、西蜀/之去南海,不知几千里也,富者不能至/而贫者至焉。人之立志,顾不如/蜀鄙之僧哉?是故/聪与敏,可恃/而不可恃也,自恃其聪与敏/而不学者,自败者也;昏与庸,可限/而不可限也,不自限/其昏与庸/而力学不倦者,自力者也。

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