与孟子有关的成语典故-集合38句

与孟子有关的成语典故

1、始作俑者。这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。

2、孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境，搬了三次家。

3、这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。”

4、孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”

5、孟母三迁

6、孟母三迁，孟母断织，五十岁笑百步

7、孟母三迁孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境，搬了三次家。

8、：不舍昼夜

9、这个故事表达了孟子母亲对孩子教育的重视，以及为了孩子的成长愿意做出各种牺牲的精神。

10、梁惠王说：“也没有什么不同。”

11、《孟子》的故事和成语

12、还有一个成语叫做"问母债，还不知"。

13、引领而望：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”（《梁惠王》）释：如果有一位不好杀人的君主，那么，天下的老百姓都会伸长着脖子期待他的解救了。

14、战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道.孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”

15、：尽善尽美

16、这个故事体现了孔子对母爱的感激，以及对家庭关系的重视。

17、这个成语是说孟子的母亲搬家三次，都是为了让孟子能够接受更好的教育。

18、五十步笑百步。出自《孟子·梁惠王上》：大家同样是逃跑，跑出了五十步的嘲笑跑出一百步的胆小，其实他们的性质是一样的——都是逃跑。

19、关于孔子和孟子的故事成语有很多。

20、孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]].谓其"尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉.

21、一暴十寒。后来的人便将孟子所说“一日暴之，十日寒之"精简成"一暴十寒"一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。

22、孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”

23、孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”

24、时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!

25、梁惠王回答说：“没有什么不同的.”

26、始作俑者

27、根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。

28、梁惠王回答说：“没有什么不同的。”

29、孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人.这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”

30、这个成语是说孔子回到家乡后，去拜访自己的母亲，表示感恩和报答母亲的养育之恩。

与孟子有关的成语典故

31、根据孔子“始作俑者,其无后乎”这句话,后人将“始作俑者”引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人.

32、这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也.”

33、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”

34、孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境,搬了三次家.

35、梁惠王说：“也没有什么不同.”

36、比如有一个成语叫做"孟母三迁"。

37、孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:"逝者如斯夫,不舍昼夜."意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!

38、以上是关于孔子和孟子的几个故事成语，这些故事和成语都反映了古代哲学家的思想和处世之道。

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