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雪莱的诗歌的中心主题是【精选22句】

2023-09-29 11:35经典文案人已围观

简介雪莱的诗歌的中心主题是 1、雪莱在歌唱西风。但他不是冷眼旁观的歌者,他强烈地热爱西风,向往西风,他以西风自喻,西风是他的灵魂、他的肉体,诗人和西风合而为一。 2、“对着

雪莱的诗歌的中心主题是

1、雪莱在歌唱西风。但他不是冷眼旁观的歌者,他强烈地热爱西风,向往西风,他以西风自喻,西风是他的灵魂、他的肉体,诗人和西风合而为一。

2、“对着那冰冷的尸体,我们铺下不是青苔,而是叶子和鲜花”,时间是无情的,但我不认为它是无朽的,只不过它要走的路永远没个尽头,只能在一个个时空里无穷地穿梭,它是有新陈代谢的,就像动物的细胞,那逝去的时光就如那没了气息的尸体。“鲜花是失去的快乐,叶子是希望,还依然留贮”,流年逝水,我们曾经的快乐与忧伤,遗失在某个时间的过道里,它们就像沉积在海底的小贝壳,只在海浪汹涌的时候暴露在柔软的沙滩上,记忆的沙滩上。但是,尽管失去了,我们仍然还有希望。只要希望之火不灭,在春天来临的时刻,绿叶的枝头上依然还会抬起鲜花的头颅.往昔虽已成为我们不能追悔的过去,但希望在,梦想就在,我们还可以去追寻心里的那个梦。

3、整首诗由始至终围绕着秋天的西风,无论是写景还是抒情,都没有脱离这个特定的描写对象,没有使用过一句政治术语和革命口号。雪莱在歌唱西风,又不完全是歌唱西风,诗人实质上是通过歌唱西风来歌唱革命。诗中的西风、残叶、种籽、流云、暴雨雷电、大海波涛、海底花树等,都不过是象征性的东西,它们包含着深刻的寓意,大自然风云激荡的动人景色,乃是人间蓬勃发展的革命斗争的象征性反映。从这个意义上说,《西风颂》不是风景诗,而是政治抒情诗,它虽然没有一句直接描写革命,但整首诗都是在反映革命。尤其是结尾处脍炙人口的诗句,既概括了自然现象,也深刻地揭示了人类社会的历史规律,指出了革命斗争经过艰难曲折走向胜利的光明前景,寓意深远,余味无穷。

4、雪莱在歌唱西风。他歌唱西风“是破坏者,又是保护者”。他歌唱西风不仅扫除了残枝败叶,而且“送飞翔的种籽到它们的冬床”。待到来年春天,西风的妹妹——东风驾临大地,就会“蓓蕾儿吐馨”,“漫山遍野铺上了姹紫嫣红”,出现一个春光明媚的新世界。雪莱歌唱西风,同时也在歌唱革命。他和那些资产阶级凡夫俗子不同,他没有把革命简单地看做消极的破坏力量。尽管雪莱对新世界的理解还比较空泛,还不可能突破空想社会主义的水平。

5、文学赏析:

6、《西风颂》采用的是象征手法,诗人用优美而蓬勃的想象写出了西风的形象。那气势恢宏的诗句、强烈撼人的激情把西风的狂烈、急于扫除旧世界创造新世界的形象展现在人们面前。诗中比喻奇特,形象鲜明,枯叶的腐朽、狂女的头发、黑色的雨、夜的世界无不深深地震撼着人们的心灵。

7、《西风颂》是雪莱最著名的抒情诗歌,共分五节。在第一节中,西风在陆地上以摧枯拉朽之势横扫落叶,同时又把种子吹入泥土,点出了西风既是毁灭者又是保护者的主题。第二节描写西风在空中扫荡残云,带出了暴雨雷霆。在第三节中,西风在海上劈波斩浪,大显神威,搅醒了沉睡的海洋。以上三节咏风,把西风在陆、空、海上的凛凛威风写得酣畅淋漓。接着诗人笔锋一转,由咏物而抒怀,在第四节中表达了自己愿随西风而舞的心愿,进而在第五节中发出了愿与西风合而为一的澎湃激情。

8、雪莱在歌唱西风,同时在激励和鞭策自己。他早年就赴爱尔兰参加民族解放斗争,回到英国后继续抨击暴政,鼓吹革命,同情和支持工人运动。因而受到资产阶级反动政府的迫害,不得不愤然离开自己的祖国。在旅居意大利期间,他与意大利“烧炭党”人和希腊革命志士来往密切,同情和支持他们的革命活动。《西风颂》熔铸着雪莱坎坷的人生道路,倾注着雪莱对反动统治者的满腔愤恨,洋溢着雪莱不屈不挠的战斗精神,表达了雪莱献身革命的强烈愿望。

9、结构严谨,层次清晰,主题集中,是《西风颂》一个突出的艺术特点。《西风颂》是欧洲诗歌史上的艺术珍品。全诗共五节,由五首十四行诗组成。从形式上看,五个小节格律完整,可以独立成篇。从内容来看,它们又融为一体,贯穿着一个中心思想。第一节描写西风扫除林中残叶,吹送生命的种籽。第二节描写西风搅动天上的浓云密雾,呼唤着暴雨雷电的到来。第三节描写西风掀起大海的汹涌波涛,摧毁海底花树。三节诗三个意境,诗人想象的翅膀飞翔在树林、天空和大海之间,飞翔在现实和理想之间,形象鲜明,想象丰富,但中心思想只有一个,就是歌唱西风扫除腐朽、鼓舞新生的强大威力。从第四节开始,由写景转向抒情,由描写西风的气势转向直抒诗人的胸臆,抒发诗人对西风的热爱和向往,达到情景交融的境界,而主旨仍然是歌唱西风。

10、往昔的离去,未来的步伐也渐渐走近了。我们应该要做的就是慢慢地品味着过去的点点滴滴,把曾经的欢笑与泪水转化为迎接未来的动力,满怀希望地走下去,无论风雨如何的肆虐……

11、雪莱善于把主观思想情感与自然景物完美结合起来,歌唱西风,同时也在歌唱席卷整个欧洲的革命风暴。他歌唱西风以摧枯拉朽的巨大力量扫除破败的残叶,搅动着“浓云密雾”,唤醒沉睡的浩翰大海,把一丛丛躲藏在海底深处的海树海花,吓得“瑟瑟地发抖,纷纷凋谢”。他歌唱革命运动正以排山倒海之势、雷霆万钧之力,横扫旧世界一切黑暗反动势力。这正是当时欧洲革命形势的生动写照。诗人看到了革命一方面在扫除腐朽,无情地摧毁旧世界;另一方面又在“鼓舞新生”,积极地在创建着美好的新世界。他在歌唱西风的同时,也是在激励和鞭策自己。雪莱是一个热情的浪漫主义诗人,同时又是一个勇敢的革命战士,他以诗歌作武器,积极投身革命运动,经受过失败和挫折,但始终保持着高昂的战斗精神。

12、英国浪漫主义诗人雪莱最后一首诗是生命的凯旋。生命的凯旋是雪莱创作的一首未完的长诗,写于1822年5月下旬至6月下旬之间,而雪莱本人于1822年7月8日遭遇海难逝世,所以这是他前创作的的最后一首诗歌。这部未完成诗歌非常长,普遍受到人们的赞美,它歌颂了生命和自然的力量。

13、往昔,一切都成为了过去,不管你愿或不愿,它都永远沉睡在历史的昏黄角落里。“你可会忘记那快乐的时刻,被我们在爱之亭榭下埋没?”快乐的时刻只停留在心底,在某个阳光嬉戏的午后,听着一首有着历史韵味的歌谣,看着上下翻动的茶叶在杯子里乱舞,慢慢地闭上眼睛,任凭时光在记忆里翻飞。那一幕幕画面,只能定格在大脑里。曾经,是一个遗失的代名词,你爱的或不爱的都已成为曾经。被时光埋没在“爱之亭榭”里并不可怕,我一直顽固的认为有“爱之亭榭”的人是幸福的,因为他们都在过去某个时刻被某些人深深地爱着,定居在别人的心里。

14、“你可忘记了那逝去的?它可有一些幽灵,会出来替它报仇!”通常情况下,失去了,人们会耿耿于怀,放不下,忘不了。失去的愤恨,妒忌之火会把人的理智吞噬。紧接着,为了抚平心里的不平衡,“一些幽灵”便出现了。于是乎,随着仇恨的滋长,人类的纷争也随之诞生了。心不在纯洁了,原本简单的世界也复杂化了。“它有记忆,会把心变成坟墓,还有悔恨,溜进精神的浓雾”,时光把某段情景刻在历史的过道上,遗落在昏黄的记忆里,任凭你我追忆的青草疯长,也不能回到过去了。随之,心也死了,变成了记忆的坟墓。对于曾经的曾经,我们除了悔恨还是悔恨。随着岁月的蔓延,我们身心疲倦了,但时间的脚步还在向前迈着,永无停息。在岁月的压力下,追悔莫及之人的精神也披上了一层浓雾,你我迷茫的了……

15、雪莱在歌唱西风。他歌唱西风以摧枯拉朽的巨大力量扫除破败的残叶,无情地把那“黑的、惨红的、铅灰的,或者蜡黄,患瘟疫而死掉的一大群”垃圾扫除干净;他歌唱西风“在动乱的太空中掀起激流”,搅动着“浓云密雾”,呼唤着“电火、冰雹和黑的雨水”,“为这将逝的残年唱起挽歌”。雪莱歌唱西风,同时也在歌唱席卷整个欧洲的革命风暴。革命运动风起云涌,一顶顶皇冠随风落地,一群群妖魔鬼怪望风逃遁,这正是当时欧洲革命形势的生动写照。

16、这首诗的结构安排精巧,值得品味。诗歌每节有14行五音步诗行,每节可独立成为一首十四行诗,前三节的末尾均以“oh,hear!”结尾,既在形式上把不同诗节贯串起来,又在语气上也使诗节之间相互照应。在每节内部,前12行利用三行诗(terzarima)的形式,最后两行为一个偶句(couplet),押韵格式为ababcbcdcdedee,使诗行前后衔接,最后两行冲破格式,模仿了西风飞旋、不可阻挡的气势,既传神又达意。

17、诗人说过,时光的流逝对人身心的伤害是无穷的“会对你阴沉地低声说:快乐一旦消失,就是痛苦”。但我却不这样认为,在现在这个物欲横流的世界里,失去的固然珍贵,固然值得人去追悔。但是,它已经成为了过去,就如那冰冷的尸体,只能活在人的记忆里。既然往昔不可追回,那就得潇洒地放下。这样才有空间去追寻新的幸福,新的梦想与希望。快乐的消失,迎来的并不都是痛苦。活在世上,我们走的路就像一个大圆圈,一个事物的消失却是另一个新生体的诞生。所以,快乐的消失可能就是另一个快乐的诞生。

18、这首诗的格律是但丁《神曲》所用的三行诗节(TerzeRima)和莎士比亚的十四行体的混合。在韵律上,《西风颂》是用五个十四行诗组成的,以五音步抑扬格为主,跨行跨节安排较多,韵律优美,格律完整,结构层次非常清晰,适合了奔放自如的浪漫诗风和慷慨悲凉的革命精神。在前四个诗节中,下一个诗节第一韵脚为上一诗节的第二韵脚,虽然最后一节的结构仍为12-2的结构。它却是四个三行诗节加一个双行体构成的,其韵脚为ababcbcdcdedee。每个诗节在语法结构上彼此相连。混为一体,向读者展现了西风的绵绵不绝。最后用视角韵构成的英雄双行体表现了雪莱羡慕西风摧毁旧世界的力量和对美好未来的期盼。此外,诗作各部分“哦,你听”,重复吟唱。使作品表现出一种跳动的节奏感、韵律感。

19、雪莱用烂漫的手法把这首《往昔》分为两个部分,上半部分是阳光的、乐观的,是对往昔爱的追忆,充满了希望。下半部分却是黑暗的、悲观的,是对往日失去的痛述。上下两部分用一系列的意象把自己的情感表达出来,形成鲜明的对比,从而突出诗人对往昔的追忆,对未来的憧憬。

20、在这首颂歌中,雪莱愿借西风之力,荡涤自己心中的沉暮之气,激发自己的灵感,并将自己的诗名传播四方,唤醒昏昏然的芸芸众生。多少年来,《西风颂》的影响超越了文学、超越了国界,被一代又一代的革命者当作自由与革命的颂歌。既是毁灭者又是保护者的西风无疑是破坏旧世界、创造新世界的革命的极好象征,所向披靡、势不可挡的西风则成了革命精神的化身,尤其是诗歌末尾的“风啊,冬天来了,春天还会远吗?”,一直是革命乐观主义者的口号。

21、喜欢雪莱的诗,并不是因为他透过烂漫主义前瞻大同世界,而是他的诗歌深深感动了我,就像阳春三月的暖阳,慢慢地融化了万里冰封的山。

22、年6月始作长诗《生命的凯旋》,未完。6月20日赴莱亨迎接自英来意的利·亨特。7月8日在回家途中,斯贝齐亚海上突然起风暴,雪莱等数人覆舟淹死,雪莱时年不满三十周岁。

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