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是悉贞良死节之臣 断句汇总35句
2023-10-03 20:37经典文案人已围观
简介是悉贞良死节之臣 断句 1、陛下/亦宜自谋,以谘诹/善道,察纳雅言,深追/先帝遗诏。臣/不胜/受恩感激!今当远离,临表涕泣,不知所云。 2、亲/贤臣,远/小人,此/先汉/所以兴隆也;
是悉贞良死节之臣 断句
1、陛下/亦宜自谋,以谘诹/善道,察纳雅言,深追/先帝遗诏。臣/不胜/受恩感激!今当远离,临表涕泣,不知所云。
2、亲/贤臣,远/小人,此/先汉/所以兴隆也;亲/小人,远/贤臣,此/后汉/所以倾颓也。先帝/在时,每/与臣/论此事,未尝/不叹息痛恨/于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军,此/悉/贞良/死节之臣,愿/陛下/亲之、信之,则/汉室之隆,可/计日/而待也。
3、“此悉贞良死节之臣”这句话发的翻译是:这些人都是坚贞可靠,能够以死报国的忠臣
4、试断句:是悉,贞良死节之臣。试翻译:由此而全部知道了,贞良这个人是个因不失气节而死去的大臣。试理解:“是悉”在句子里的意思是“由此而得知的(消息)”,“是”在句中表示由此(这件事或这个人),“悉”表示全部、全都、完全的意思。词语中有“悉听尊便”,其中的“悉”意思类同。“死节之臣”在句中的意思是:死于气节(因气节而死)的大臣。
5、愿/陛下/托臣/以讨贼兴复之效,不效,则/治臣之罪,以/告/先帝之灵;若/无/兴复之言,则/责/攸之、依、允,以/鄣其咎;陛下/亦宜/自谋,以/谘诹/善道,察纳/雅言,深追/先帝/遗诏。臣/不胜/受恩感激!
6、先帝在时,每与臣/论此事,未尝不/叹息痛恨于桓、灵也!侍中/尚书/长史/参军/此悉/贞亮死节之臣也,愿/陛下亲之、信之,则/汉室之隆,可计日/而待也。
7、宫中/府中,俱为/一体,陟(zhì)罚/臧(zāng)否(pǐ),不宜/异同.若有/作奸犯科/及为/忠善者,宜付有/司论/其刑赏,以昭/陛下/平明之理,不宜/偏私,使内外/异法也.
8、侍中、侍郎/郭攸之、费禕、董允等,此/皆/良实,志虑/忠纯,是以/先帝/简拔/以遗陛下:愚/以为/宫中之事,事/无大小,悉/以咨之,然后/施行,必能/裨补/阙漏,有所/广益。
9、此悉贞良死节之臣,这句话出三国时期蜀国丞相诸葛亮的《出师表》“此悉贞良死节之士”。这句话中,悉,副词,全,全部,都;贞良,坚贞可靠;死,不及物动词的为动用法,为……而死;节,节操,死节,为报国节操而死。这句话的意思是,这些人都是坚贞可靠、以死报国的忠臣良将。
10、先帝/创业未半/而中道崩殂(cú).今/天下三分,益州/疲(pí)弊,此诚/危急存亡/之秋也.然/侍卫之臣/不懈于内,忠志之士/忘身于外者,盖追/先帝之殊遇,欲报之/于陛下也.诚宜/开张圣听,以光/先帝遗德,恢弘/志士之气,不宜/妄自菲薄,引喻失义,以塞(sè)/忠谏之路也.
11、诚宜/开张圣听,以光/先帝遗德,恢弘/志士之气;不宜/妄自菲薄,引喻失义,以塞/忠谏之路也。宫中/府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同:若有/作奸犯科,及为/忠善者,宜付有司,论其/刑赏,以/昭/陛下平明之治;不宜/偏私,使/内外/异法也。
12、愿/陛下托臣以讨贼兴复之效,不效/则/治臣之罪,以告先帝/之灵;若无兴复之言,则/责攸之、依、允等之慢,以彰其咎。
13、此皆良实译文:这些都是善良、诚实的人。
14、将军/向宠,性行/淑均,晓畅/军事,试用/于昔日,先帝/称之曰/能,是以/众议/举宠为督:愚/以为/营中之事,悉/以咨之,必能/使/行阵和穆,优劣/得所。
15、臣/本/布衣,躬耕/南阳,苟全性命/于乱世,不求闻达/于诸侯。先帝/不以/臣卑鄙,猥自/枉屈,三顾臣/于草庐/之中,谘臣/以/当世之事,由是/感激,遂许/先帝以驱驰。
16、侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
17、后值/倾覆,受任于/败军之际,奉命于/危难之间:尔来/二十有一年/矣。先帝/知臣谨慎,故/临崩寄臣/以大事也。受命以来,夙夜忧虑,恐/付托不效,以伤/先帝之明;故/五月渡泸,深入/不毛。
18、先帝/创业/未半,而/中道崩殂;今/天下三分,益州/疲敝,此诚危急存亡之秋/也。然/侍卫之臣,不懈/于内;忠志之士,忘身/于外者:盖追/先帝/之殊遇,欲报/之于/陛下也。
19、先帝/知臣/谨慎,故/临崩/寄臣以大事也。受命/以来,夙夜/忧虑,恐/付托不效,以/伤/先帝之明;故/五月渡泸,深入/不毛。今/南方/已定,甲兵/已足,当/奖帅三军,北定/中原,庶竭/驽钝,攘除/奸凶,兴复/汉室,还/于旧都:此/臣所以/报先帝/而忠陛下/之职分也。至于/斟酌/损益,进尽/忠言,则/攸之、依、允之任也。
20、答:此悉贞良死节之臣是判断句。这些都是忠贞的良臣和为国牺牲的忠臣。在古汉语中,不象现代汉语直接用判断词是表判断,而是通过约定速成的句式来表达。表判断有:…者…也,如陈胜者阳城人。又如…也,夫战勇气也。也有用乃、为当是讲的,相当于现代汉语的判断句。
21、先帝/创业/未半,而/中道/崩殂;今/天下/三分,益州/疲敝,此诚/危急存亡之秋/也。然/侍卫之臣,不懈/于内;忠志之士,忘身/于外者:盖/追/先帝之殊遇,欲/报之/于陛下也。诚宜/开张/圣听,以/光/先帝/遗德,恢弘/志士之气;不宜/妄自/菲薄,引喻/失义,以/塞/忠谏之路也。
22、意思是:这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣。
23、侍中/侍郎郭攸之/费依/董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以/先帝简拔/以遗陛下:愚/以为/宫中之事,事无/大小,悉以咨之,然后/施行,必/得裨补阙漏,有所广益。
24、今/当远离,临表/涕泣,不知/所云。
25、此句的断句是,此/悉/贞/良/死节/之臣
26、侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的复兴就指日可待了。
27、《出师表》写作背景:
28、将军向/宠,性行/淑均,晓畅/军事,试用/之于昔日,先帝/称之曰/“能”,是以众议/举宠为督:愚/以为/营中之事,事无/大小,悉以咨之,必/能使行阵和穆,优劣/得所也。亲贤臣,远小人,此/先汉/所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此/后汉/所以倾颓也。
29、宫中/府中,俱为/一体;陟罚/臧否,不宜/异同:若/有/作奸犯科/及为忠善者,宜/付/有司/论其刑赏,以/昭/陛下/平明之治;不宜/偏私,使/内外异法也。
30、侍中、侍郎/郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等,此皆/良实,志虑/忠纯,是以/先帝简拔/以遗(wèi)陛下.愚以为/宫中之事,事无大小,悉以/咨之,然后/施行,必能/裨(bì)补阙(quē)漏,有所广益.
是悉贞良死节之臣 断句
31、臣/本/布衣,躬耕/于南阳,苟全/性命/于乱世,不求/闻达/于诸侯。先帝/不以臣卑鄙,猥自/枉屈,三顾/臣/于草庐之中,谘臣/以当世之事,由是/感激,遂许/先帝/以驱驰。后值/倾覆,受任/于败军之际,奉命/于危难之间。尔来/二十/有一年矣。
32、①是没有明确语言标志的判断句:
33、今/南方已定,甲兵已足,当奖帅/三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报/先帝而忠陛下之职分/也。至于/斟酌损益,进尽忠言,则攸之、依、允等之任也。
34、“此悉贞良死节之臣”这句话出自诸葛亮的《出师表》一文中。
35、公元221年,刘备称帝,诸葛亮为丞相。223年,刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施,使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一,诸葛亮在平息南方叛乱之后,于227年决定北上伐魏,拟夺取魏的长安,临行之前上书后主,以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室;同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。
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