木秀于林造句-27句优选

木秀于林造句

1、其实还有更深层次的东西，在哲学上表现为新事物的发展的道路是曲折的光明的。同时也说明任何一个优秀的超越一般的行为的都是要经历磨难的，这也是一个必然的过程。

2、作为木和林，应该保持谦虚谨慎的态度，不断自我反思和提高，以更好地适应环境和应对挑战。同时，也需要有坚定的信念和勇气，不被外界的压力和挑战所动摇，保持自己的独特性和价值。最重要的是要与周围的环境和谐相处，遵守规矩，与人为善，共同创造美好的生态环境。

3、“木秀于林风必摧之”是一种客观存在的现象，也表明了任何人或事物都有自己的优点和局限性，没有完美无缺的存在。木和林应该从不同的角度看待这种现象。

4、译文：所以一棵树比整个树林都秀美挺拔，那么风就一定会摧折它；如果一个土堆突出岸边，那么水流也一定会把它冲掉；如果一个人的品行高于常人，那么也必定会遭到诽谤。前车之鉴不远，后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。

5、意思是：树木高出树林，风肯定会把它吹断。出自：魏晋李康的《运命论》

6、就像水，疏通它就成了江河，堵塞它就成深渊。升到云上去变成雨下落，沉到地下去使土润泽。本体清纯用之洗涤万物，不会被污浊淆乱；在受到污浊包围的情形下救助万物，其清纯不会受到损伤。所以圣人身处困厄和显达就像没有区别一样。

7、二、出处：

8、原文：故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。

9、从一方面来说，我们可以认识到自己的不足和需要改进的地方，保持谦逊和进取心，不断提升自己，以适应不断变化的环境和竞争。从另一方面来说，我们也应该坚持自己的理念和信念，展现自己的特色和优势，保持独立和自信，不被外界的风浪所动摇。

10、秀：出众，突出；摧：摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。

11、树大招风的道理，人可以优秀但是不要自傲自满，谦虚祥和友善的去跟朋友交往就不会那样，

12、“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之，行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。

13、譬如水也，通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沈之于地则土润。体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。是以圣人处穷达如一也。夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。

14、忠直的言行触犯君主，独立的操守不合世俗，事理之势就是如此。所以树木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉；德行高于众人，众人肯定会对他进行诽谤。

15、意思是：树木高出树林，风肯定会把它吹断。

16、一、释义：

17、出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。”

18、在生活中，常常有这样一种现象，一些人看到自己身边的人在某些方面超过自己，便情不自禁地产生一种难受的感觉，并随之出现一些消极行为。

19、木秀于林风必助之，是说树在森林里特别高大，一定会更多被风吹。

20、“木秀于林，风必摧之”下一句是“堆出于岸,流必湍之”。

21、因此，木和林应该持有一种既谦逊又自信的心态，既积极改进自己，又坚持自己的特色和理念，从而实现自己的目标和价值。

22、比如，别人中奖了，买股票速富了，自己没有得到这种“意外之财”，忍不住大发牢骚，甚至对别人肆意造谣、恶意诽谤。这种“见不得别人好”的行为是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。

23、三、赏析：

24、出自三国李康《运命论》，原文选段：

25、拓展资料：

26、他强调“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是为了“遂志而成名”。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。

27、意思是大堤比河岸要高，木秀于林是说这棵树在树林里比较突出。

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