马首是瞻造句子精选好句97句

1、四、奉命惟谨

2、解从令：服从命令；如流：好像流水向下，形容迅速。谓服从命令如流水就下。极言有令则行。

3、唯旗是夺是一个典型的宾语前置句，还原后就是“唯夺旗”，即“一心去夺得旗子”，只要夺旗就行了，就是一心去夺旗，唯旗是夺：只要是(敌方)的旗帜就把它夺下来,比喻勇猛无敌。这是古汉语的一个固定句式。

4、然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉

5、宾语前置是存在于句子中的一种语法现象，是指宾语置于支配它的动词或介词之前的语言现象，是一种倒装现象。宾语是代词的否定句中

6、原义是作战时，士兵依主将的马头决定前进的方向。

7、【出处】：《左传·昭公十二年》：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听。”

8、特殊词宾语前置，特殊词有两个：一个是“相”，当它表示动作行为偏指一方时，可译为“我”“你”“他（她）”，一个是“见”，当它表示动作行为偏指一方时，可译为“我”，这时的“相”、“见”是用作宾语，放在谓语动词之前，翻译时应将它放在谓语动词的后面。例如：好自相扶将（《孔雀东南飞》）；慈父见背（《陈情表》）。

9、译文：（我宁可烂死在沙泥里）不愿对人俯首帖耳，摇尾乞怜，因为那不是我的志向!

10、出处：先秦·韩非《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”

11、用“之”或“是”把宾语提前，格式：主语+宾语+之（是）+动词，例如：夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）；

12、后人据此典故概括出成语“马首是瞻”。

13、古汉语否定句中的代词宾语可以放在动词之前，现代汉语的“时不我待”仍然保留着这种用法。

14、意思是只要是(敌方)的旗帜就把它夺下来,比喻勇猛无敌

15、这是一个典型的宾语前置句，还原后就是“唯夺旗”，即“一心去夺得旗子”，只要夺旗就行了，就是一心去夺旗。

16、五、唯唯诺诺

17、陈述句中介词宾语提前，格式：宾语+介词+动词，例如：余是以记之（《石钟山记》）；

18、后比喻毫无主见，服从指挥或跟随他人进退，不敢稍加违背。

19、宾语前置的句子宾语前置的类型：

20、古代汉语中宾语前置的情况主要有以下几种：

21、在文言文中，宾语前置的句子有:疑问代词做宾语，宾语前置。例如《陋室铭》“何陋之有”。意思是有什么简陋呢？

22、不是“唯你是詹”，通常用作“唯你马首是瞻”，意思是只服从你的指挥或跟随你，不敢稍加违背。

23、举例：①忌不自信，而复问其妾曰。（《邹忌讽齐王纳谏》）

24、每当收获的时刻，我总会情不自禁地想念辛勤播种的耕耘者——老师。

25、出处：清·文康《儿女英雄传》第三回：“这安公子是那女孩儿一般百依百顺的人。”

26、兴趣永远是第一位的，财富随兴趣，而不是兴趣追随财富。

27、一，疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置。如：沛公安在？这个疑问句中“安”是疑问代词“哪里”的意思，作谓语“在”的宾语，宾语前置了。翻译为现代汉语为：沛公在哪里？

28、一、唯命是从

29、唯旗誓夺并不是一个成语，唯在这里是只有的意思，旗应该引申为最高的目标，唯旗誓夺和志在必得有异曲同工的意思。

30、唯：只有。

31、奉命唯谨:奉命:接受命令;唯:只有;谨:小心谨慎。指服从命令,小心谨慎。

32、三，用“是”或“之”作为宾语前置的标志。如：唯余马首是瞻。句读之不知，惑之不解。前一句宾语“马首”提前到动词“瞻”前，“是”是宾语前置的标志；后一句宾语“句读“惑””提前到动词“不知”“不解”，“之”是宾语前置的标志。两句翻译成现代汉语为：看我的马头行动。不知句读，不会解惑。

33、唯利是图，从文言文句式的角度看，这句话应该是一个倒装句，具体来说则是宾语前置的固定结构，其基本模式是：唯+前置宾语+是+动词，是，宾语前置的标志词，这句话的正常语序应该是，唯图利。它的意思是，只是牟取利益。这样的句子还有：唯命是从，唯才是举，唯命是听，唯余马首是瞻等等。它们的意思是，只服从命令，只举荐贤才，只听命，只看我的马头行事。

34、这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

35、二、俯首帖耳

36、成语释义

37、是一个宾语前置句。唯，是一个副词，“只”的意思。“是”是一个代词，“这”的意思，指代“旗”。全句的意思是：只夺这｛些｝旗。这类句子很多，最典型的就是“唯余马首是瞻”。直译就是“只看我的马头”，大白话就是：只管跟着我走。

38、否定句中代词宾语前置

39、纵然岁月会重新塑造我们的容颜，我永远是您的孩子，敬爱的吾师！

40、否定句中代词作宾语，宾语前置，格式是：主语+否定词（莫、不、未、毋等）+宾语（余、之、自、尔等）+动词，例如：忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）；

41、他虽然是我们的领导，但要分清对错不能马首是瞻，盲目追随。

42、译文：安公子对待那个女孩子在一切事情上都很顺从。

43、结构：宾语前置，还原后就是“唯夺旗”，即“一心去夺得旗子”。

44、在邓石如的诸多追随者中，吴让之是一位能自出机杼，别开风貌的大家。

45、释义：像狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。

46、也有不放在前面的，如“不知我者谓我何求”。

47、出处：明·李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》：“东阳皆奉命惟谨。”

48、奉命唯谨：奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。

49、惟命是从：犹言惟命是听。指绝对服从。

50、“马首是瞻”的原义是作战时，士兵依主将的马头决定前进的方向。后比喻毫无主见，服从指挥或跟随他人进退，不敢稍加违背；在句子中可充当状语、谓语。

51、从风而服：从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。

52、释义：是命令就服从，不敢有半点违抗。

53、出处：《左传·昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”

54、你只要记住这个句子，这类句子就迎刃而解了。

55、三、百依百顺

56、【拼音】：wéiwéitīngmìng

57、【用法】：作谓语、定语；形容绝对服从命令。

58、释义：形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。

59、所谓否定句就是表示否定含义的句子。

60、这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）

61、②古之人不余欺也。（《石钟山记》）

62、古之人不余欺也《石钟山记》苏轼等等

63、译文：（东阳）我严格遵照命令行事，不敢稍有违背。

64、成语用法

65、老师是红烛，点燃自己照亮别人；老师是春蚕，吐尽自己最后一根丝线。

66、马首是瞻（拼音：mǎshǒushìzhān）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于《左传·襄公十四年》。

67、形容一个小孩非常听话的成语？这个成语应该是唯命是从，这个成语的意思是不管你说什话，这个孩子都说是对的，如果你说错了，他也认为你说的对，这样培养孩子的认知态度是错误的，应该告诉孩子应该明辩事非，对错误的事情要学会拒绝他。

68、马首是瞻，汉语成语，拼音：mǎshǒushìzhān。

69、释义：形容一味顺从别人的意见，形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。

70、否定句中，代词作宾语，宾语前置

71、《诗·魏风·硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

72、成语出处

73、【解释】：是命令就服从，不敢有半点违抗。形容绝对服从。

74、在句子中可充当状语、谓语。

75、从令如流[cónglìngrúliú]

76、疑问句中代词作宾语，宾语前置，格式：主语+宾语（何、曷、焉、胡、谁等）+动词（介词+动词），例如:长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）；

77、【拼音代码】：wwtm

78、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置

79、俯首听命:听:服从,顺从;命:命令。形容人驯顺的样子

80、出处：唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”

81、我必须确保铲除蓄意破坏者，建立强大的追随队伍，并且争取所有的骑墙派。

82、译文：这些人。君主没下令就应承，没支使就应承，事先领会君主的意图，察颜观色来预先摸到君主的心意。

83、意思：只要是敌方的旗帜就把它夺下来，比喻勇猛无敌。

84、旗：敌方军旗，引申为最高的目标。

85、俯首贴耳：俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子。

86、【举例造句】：如海又说：“择了出月初二日小女入都，吾兄即同路而往，岂不两便？”雨村唯唯听命。清·曹雪芹《红楼梦》第三回

87、老师，您是真诚的、善良的、美好的。愿所有同学的心扉都向您敞开。

88、俯首帖耳、瞻予马首、低眉顺眼、百顺百依、俯首贴耳、奉命惟谨、令行禁止、敬谨如命、唯唯诺诺、百依百顺、唯命是听、马首是瞻。

89、否定句宾语前置。例如《硕鼠》“莫肯我顾”，应是“莫肯顾我”，意思是，不肯照顾我。

90、曾是一对珠联璧合的搭档，哈克曼走到哪里，到处都有为痴狂的追随者。

91、俯首听命：听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。

92、二，否定句中代词作宾语，宾语前置。如：古之人不余欺也。此句含有否定词“不”为否定句，句子中宾语“余”是代词，提前到动词“欺”之前，翻译为：古代的人没有欺骗我。

93、唯命是从：是命令就服从，不敢有半点违抗。

94、鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。（《左传·襄公十四年》）

95、【成语】：唯唯听命

96、释义：形容在一切事情上都很顺从。

97、译文：现在周和四个国家都顺服事奉君王，将会完伞听从您的命令，难道还敢爱惜鼎吗?

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