各得其所词性-247句优选

各得其所词性

1、塞：阻塞。

2、比喻事物借以生存的根本条件。巴金《一场挽救生命的战斗》：“不要忘记了，党是我的第一条生命。”

3、此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。

4、悉：全、都。

5、泸：水名，即金沙江。

6、众：大家。

7、光：发扬光大

8、每：常常；每次。

9、还：回。

10、内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。

11、淑：善。

12、二、古今异义

13、表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

14、忠纯：忠诚纯正。

15、试用：任用。

16、以：用来。

17、当：在……时候。

18、形容词用作动词，使动用法。

19、卫：守卫

20、生命一词出自《战国策·秦策三》：“万物各得其所，生命寿长，终其年而不夭伤。”白话文：“万物各得其所，生命长寿，最后这一年而不会夭折。”

21、于：向，对。

22、意思不同。

23、性行：性情品德。行：品行。

24、府中：指朝廷中。

25、刑：受罚。

26、奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。

27、有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。

28、有：通“又”，跟在数词后面表示尾数。

29、恨：遗憾，不满意。

30、值：遇到。

各得其所词性

31、不毛：不长草，这里指人烟稀少的地方。

32、苟：苟且。

33、广益：很多的益处。

34、为：做。

35、旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。

36、作奸：做奸邪事情。

37、胜（shēng）：尽

38、恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。

39、指生活。

40、①《易·乾》：“乾道变化，各正性命。”孔颖达疏：“性者，天生之质，若刚柔迟速之别；命者，人所禀受，若贵贱天寿之属也。”朱熹本义：“物所受为性，天所赋为命。”

41、全：保全。

42、崩殂（cú）：死。崩，古代称帝王、皇后之死。殂：死亡。

43、忠：忠臣。

44、内外：指宫内和朝廷。

45、个可用作代词、名词、量词。

46、咨：询问。

47、引喻失义：说话不恰当。引喻：引用、比喻。这里是说话的意思。引：称引。喻：譬喻。义：适宜，恰当。

48、气：勇气。

49、雅言：正确的言论，正言，合理的意见。

50、告：告慰，告祭。

51、部首不同。各的部首为口，个的部首为人。

52、白话文：“生命都是注定好的，何必去寻。”

53、殊遇：特殊的对待，即优待、厚遇。

54、偏私：偏袒私心。

55、以：以至于。

56、夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙，清晨。忧，忧愁焦虑。夙夜：早晚。

57、曹禺《雷雨》第二幕：“蘩漪：自从我把我的性命、名誉，交给你，我什么都不顾了。”

58、顾：拜访，探望。

59、之：代词。

60、明：英明。理：治理。

各得其所词性

61、损益：增减，兴革。

62、各：每个，彼此不同。如各别、各得其所、各尽所能、各有千秋、各自为政。

63、裨(bì)：弥补，补救。阙，通“缺”，缺点。

64、②尔来二十有一年矣：“有”通“又”，放在整数和零数之间。

65、彰其咎：揭示他们的过失。彰：表明，显扬。

66、未：否定副词，没有。

67、诚：确实，实在，果真。

68、躬：亲自，自身。

69、白话文：“国王的军队攻打蔡国，你在队伍中，致命奋不顾身，挑战会侵犯，忠愤所感动，最终获得生命。”

70、平：公平。

71、卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。

72、白话文：“乾道变化，各正性命。”孔颖达疏：“人的本性，天生的资质，如果刚柔快慢之别；命令的人，人所接受，如果贵贱天寿之类的。“朱熹本来意义：“万物所接受为性，天赋是命令。”

73、）《二十年目睹之怪现状》第八十回：“生命注定的何必去寻。”

74、以：把。

75、悉以咨之：都拿来问问他们。悉：副词，都，全。咨：询问，征求意见。

76、侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允：郭攸之、费祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。

77、俱：全，都。

78、察纳：认识采纳。察：明察。

79、秋：时刻。

80、必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。

81、均：平。

82、生命泛指各种生物的存活时期，自然宇宙的一切生命体。

83、臧否（pǐ）：善恶。

84、异法：刑赏之法不同。法：法制。

85、各可用作代词、副词、形容词。

86、感激：感动激奋。

87、老舍《二马》第三段十五：“完全积极，至少也叫国家抖抖精神，叫生命多几分乐趣。”

88、圣：古时臣下对皇帝的尊称。

89、计日：计算着日子。

90、性行(xíng)淑均：性情品德善良平正。

各得其所词性

91、益州：这里指蜀汉

92、先帝遗诏（zhào）：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’[2]

93、营：军营、军队。

94、遗德：遗留的美德。

95、异同：偏意词，这里偏重再异，不同。

96、以：因为。

97、懈：懈怠，放松。

98、示例幕府惟～之义，且不登叛人之党，帮复援旌擐甲，席卷起征，金鼓响振，布众奔沮。

99、益：好处、益处。

100、兵：武器。

101、益：兴办，增加。

102、益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊：人力疲惫，民生凋敝。

103、罚：惩罚。

104、然：表转折，但是。

105、猥（wěi）：辱，这里有降低身份的意思。

106、生物学上认为生命是蛋白质存在的一种形式。

107、二、性命

108、临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”临：将要。

109、科：科条，法令。

110、开张：扩大。

111、它的最基本的特征是蛋白质能通过新陈代谢作用不断地跟周围环境进行物质交换。新陈代谢一停止，生命就停止，蛋白质也就分解。

112、志：志向。

113、陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。

114、尔来：那时以来。

115、一、通假字

116、言：言论。

117、斟酌损益：（处理事务）斟情酌理、有所兴办（或有所兴革）。比喻做事要掌握分寸。

118、闻达：闻名显达。

119、攘（rǎng）除：排除，铲除。

120、性命仅限于人的生存，人性的生命，强调人的立场和尊严。

各得其所词性

121、斟酌：考虑，权衡，反复衡量。

122、虑：思想，心思。

123、生物生存；生物所具有的活动能力。巴金《秋》四：“眼前是光明的，是自由的空气，是充满丰富生命的草木。”

124、含义不同。生命泛指各种生物的存活时期，自然宇宙的一切生命体；而性命却仅限于人的生存，人性的生命，强调人的立场和尊严。

125、竭：竭尽。

126、涕：眼泪。

127、甲：装备。

128、后汉：东汉。倾颓：衰败。

129、能：能干，有才能。

130、追：追念。

131、布衣：平民百姓。

132、《西湖佳话·孤山隐迹》：“所谓隐者，盖谓其人之性情，宜於幽，洽於静，癖好清闲，不欲在荣华富贵中，汩没性命。”

133、和睦：团结和谐，和谐相处。

134、简拔：选拔。简：挑选。拔：选拔。

135、二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。

136、老舍《骆驼祥子》九：“正和一切的生命同样，受了损害之后，无可如何的只想由自己去收拾残局。”

137、良：善良可靠。

138、驱驰：驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。

139、最重要或最受重视的事物，最喜爱、心爱的东西。

140、外：指宫廷外。

141、此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。

142、出自《史记·汉兴以来诸侯王年表序》：“而汉郡八九十，形错诸侯间，犬牙相临，秉其厄塞地利，强本干弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所矣。”

143、性命一词出自诸葛亮《前出师表》——苟全性命于乱世。白话文：只想在乱世中保全自己。

144、桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。

145、晓畅：谙熟，精通。

146、于：在。

147、驽（nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，走不快的马，指才能低劣；钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。

148、扩展资料：

149、一、生命

150、枉屈：委屈。

各得其所词性

151、付：交给。

152、个：量词用法，三个月、洗个澡；单独的，如个人、个性、个位；人或物体的大小，如高个子。

153、陟（zhì）：提升，提拔。

154、论：评判。

155、读音不同。性命，读作xìngmìng；生命，读作shēngmìng。

156、后值倾覆：后来遇到兵败。汉献帝建安十三年（公元208年）曹操追击刘备，在当阳长坂大败刘军；诸葛亮奉命出使东吴，联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。

157、零：滴落

158、昭：彰显，显扬。

159、此诚危急存亡之秋

160、包括内容不同。性命只是单一的一生命，生命包括所有性命。

161、所以：用来。

162、而：表转折，却、但是。

163、痛恨：感到痛心遗憾。

164、庶：希望。

165、报：报答。

166、不知所言：不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。

167、贞：坚贞。

168、指代范围不同。

169、白话文：“所谓隐居者，这是说人的本性，适宜于幽，洽寂静，癖好空闲，不想在荣华富贵中，汩没性命。”

170、是以：因此。

171、诚：实在，确实。

172、尚书、长史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。

173、业：统一中原的大业，基业。

174、谏：直言规劝，使改正错误。这里指进谏。

175、②五代齐己《酬元员外见访》诗：“《易》中通性命，贫里过流年。”

176、士：将士。

177、德：道德。

178、欲：想要。

179、忘身：舍生忘死。

180、作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。

各得其所词性

181、举：推举。

182、良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人。

183、妄自菲薄：自己随便看轻自己。妄：随便，胡乱，轻率。菲薄：轻视。

184、师：军队。

185、由是：因此。

186、）唐韩愈《感二鸟赋》：“余生命之湮阨，曾二鸟之不如。”

187、临：面对

188、赏：受赏。

189、有所广益：增益实效。

190、指有生命之物。特指动物。

191、中道：中途。

192、死节：能够以死报国。死：为……而死。

193、体：整体。

194、优劣得所：好的差的各得其所。

195、行(háng)阵：指军队。

196、词性不同。

197、开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张：扩大。圣：圣明

198、唐白居易《武昭除石州刺史制》：“王师伐蔡，尔在行间，致命奋身，挑战当寇，忠愤所感，卒获生命。”

199、督：武职，向宠曾为中部督。

200、①必能裨补阙漏：“阙”通“缺”，缺点。

201、躬耕：亲自耕种，实指隐居农村。

202、白话文：“我生命的湮没阻塞，曾经两鸟的不如。”

203、中国古代哲学范畴。指万物的天赋和禀受。

204、叹息：感叹惋惜。

205、之：结构助词，的。

206、及：以及。

207、耕：耕种。

208、咎：过失，罪。

209、盖：副词，表示整句系解释原因，原来是。

210、先汉：西汉。兴隆：兴盛。

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211、咨诹（zōu）善道：询问（治国的）好道理。诹（zōu），询问。

212、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。

213、深追：深切追念。

214、出：出征。

215、遗（wèi）：给予。

216、白话文：“《易》中与生命，贫穷里经过流年。”

217、隆：兴盛。

218、这是完全不同的两个词，代表的含义也差异巨大。个是指一个中的量词。是指某个或者个人等特指的某一。各是几个或者多个个体的每个的意思，也就是大家都要的意思。从这个意义上讲，特指和普指的完全相反的意思。所以各的意思类似大家都得意思。

219、不效，则治臣之罪：没有成效就治我的罪。效：取得成效。

220、内：指宫廷内。

221、忠：忠诚。

222、故：所以。

223、宜：应该。

224、三分：天下分为三个国家（即魏、蜀、吴三国）。

225、许：答应。

226、兴：发扬。

227、侍：侍奉。

228、寄：托付。

229、遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。

230、宫中：指皇宫中。

231、损：除去。

232、托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。托：委托，交给；效：效命的任务。

233、于：到。

234、倾覆：指兵败。

235、笔数不同。各笔画为6笔，个笔画为3笔。

236、强、弱，形容词用作动词，使动用法，使……强，使……弱。词语的意思是，使树干变强盛，使枝叶变弱小，也就是加强树干，削弱枝叶。比喻削减地方势力，加强中央权力。

237、兴德之言：发扬圣德的言论。

238、奖率：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。

239、此：这。

240、于：在。求：谋求。

各得其所词性

241、引证释义：

242、③是以先帝简拔以遗陛下：“简”通“拣”，挑选、选择。

243、慢：怠慢，疏忽，指不尽职。

244、犹命运。

245、先帝：指蜀汉开国君主刘备。先：称已死的人，多用于尊长。

246、创：开创，创立。

247、明施耐庵《水浒》第五十六回《吴用使时迁偷甲汤隆赚徐宁上山》这副甲是他的性命，用一个皮匣子盛着，直挂在卧房中梁上。

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