您现在的位置是：主页 > 经典文案 >

曰怎么造句精选113句

2024-01-31 15:58经典文案人已围观

简介1、我再给你一些这样的词，也可以组成上面的句子 2、扩展资料 3、风雨凄凄云雾茫茫铁骨铮铮 4、指事。甲骨文字形，下象口形，加上的短横表示声气。本义：说，说道。 5、曰國語辭

1、我再给你一些这样的词，也可以组成上面的句子

2、扩展资料

3、风雨凄凄云雾茫茫铁骨铮铮

4、指事。甲骨文字形，下象口形，加上的短横表示声气。本义：说，说道。

5、曰國語辭典

6、(2)同本义[say]

7、来日:未来的日子;方:正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。方:正

8、炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。炎帝之少女名曰女娃这句话的意思为：这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。

9、曰字的意思是说，也有叫说，叫的意思。比如名曰的意思是名字叫，然后是某某某。

10、叫做。例如：明有奇巧人曰王叔远。

11、曰有大艰于西土。——《书·大诰》

12、(4)叫做[call]

13、读音不同：

14、“曰”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为yuē，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于形声字。“曰”的基本含义为说，如子曰诗云；引申含义为为，是，如一曰水，二曰火[1]。

15、曰ㄩㄝyuē

16、“曰”具体有以下几个含义：

17、若业为吾所有…曰姑俟异日观。——清·袁枚《黄生借书说》

18、女娲补天造人的传说也是中华民族最为古老的传说之一了。同样古老的还有精卫填海，后羿射日甚至是大禹治水。等等等等。可能是古代人的记录方式或记录时间跟我们有所差异的缘故吧？他们所记载的事件或事迹，在我们现在人看来，颇具神秘甚至是神话感觉。久而久之，这些以前的事迹就成了我们所说的神话或者传说了。

19、写法不同：日和曰一高一矮，一胖一瘦。而在从文字学上看，区别在于左上角是否封口。

20、拿着公家的钱，到处游山玩水，美其名曰学习考察，这花样翻新的把戏骗得了谁？

21、【出处】：元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“我堪恨那伙老乔民，用这等小猢狲，但学得些妆点皮肤，子曰诗云。”

22、《孟子·梁惠王下》：「国人皆曰可杀，然后察之。」

23、有村曰谢庄。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

24、文曰天启。

25、《论语·学而》：「子曰：『学而时习之，不亦说乎？』」

26、【近义词】：诗云子曰

27、出处：先秦佚名《精卫填海》

28、伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“善哉，飘飘兮若清风。”

29、曰：[yuē]

30、《尔雅·释水》：「水中可居者曰洲，小洲曰渚。」

31、伯牙鼓琴，志在山泉，钟子期曰：“善哉，汩汩兮若山泉。”

32、伯牙鼓琴，志在春雨，钟子期曰：“善哉，绵绵兮若春雨！”

33、近义词：前途无量、鹏程万里

34、◎曰yuē

35、日的读音：rì。曰的读音：yuē。

36、飞瀑连连剑戟森森晚风习习

37、春意融融寒风猎猎暮霭沉沉

38、句首、句中助词，无实义

39、在日常使用中，“曰”常做语助词，无实义，如昊天曰明[1]。

40、此句出自《山海经·北山经》中的精卫填海。

41、【举例造句】：在我早如幼小时候所读过的‘子曰诗云’一般，背不上半句了。《呐喊·一件小事》

42、其实做这类题的关键是要找出“志在”后面的词语相应的叠词，如：明月皎皎轻烟袅袅

43、(3)又如:子曰;国人皆曰可杀

44、曰yuē

45、女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》

46、用于句首或句中，无义。

47、初文从口，上加短横，以表示言从口出。“曰”字在殷商早期甲骨文里，用以指事的短横位于“口”形上部中央，从殷商后期甲骨文开始，这一短横有平行右移而与“口”形右框线高出段相接的，为先周甲骨文及西周金文所继承。

48、没有曰什么什么的成语。成语是子曰诗云。

49、反义词：日暮途穷、日薄西山

50、伯牙鼓琴,志在轻烟.钟子期曰:“善哉,袅袅兮若炊烟。”

51、成语拼音：láirìfāngcháng

52、曰，汉语常用字（一级字），读作yuē，指事字，最早见于商代甲骨文。本义是说；引申为叫做；虚化为语气助词。

53、词性变化

54、【用法】：作宾语、定语；泛指儒家言论

55、成语辨形：长，不能写作“常”。

56、来日方长!时间那么多,想要报仇的话难道还怕以后没有机会么?听着,你后天就必须回到台北去,这也不是我逼你,而是二叔的命令!

57、成语用法：来日方长主谓式；作谓语、定语；表示展望未来。

58、落木萧萧杨柳依依芳草萋萋

59、区别是：从造字归属来看，这两个字分属不同的类别。“日”与自然紧密相关，外面一圈代表太阳，里面一横代表金色的乌鸦，即“金乌”。“曰”与人体器官紧密相关，外面一圈代表人的嘴巴，里面一横代表人呼出的气息。

60、伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:“善哉，皎皎兮若明月。”

61、【拼音代码】：zysy

62、子曰。——《论语·学而》。皇疏:“发语之端也。”

63、周丹现在可不敢和这群血蟒肉搏,现在的他实力尚未具备和百条血蟒硬拼,不过来日方长,周丹可不会放弃这一块好地方。

64、子曰何其。——《诗·魏风·园有桃》

65、《书经·洪范》：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。」

66、成语正音：长，不能读作“zhǎnɡ”。

67、曰[yuē]在古代的意思：

68、意思不同：

69、知和曰常，知常曰明明白和谐与平衡的道理叫作“常”，懂得如何处常不失叫作“明”。益生曰祥，心使气曰强“益生曰祥”有两种解释：一种解释是，增益生命的行为叫作“祥”；另一种解释是，增益生命的行为称为不祥。此处采用第二种解释。因为生可养，不可益。按照客观需要来满足自身的各项生理机能就是养生，超出了客观需求的范围则为“益”。老子说“物或益之而损，或损之而益”，因此益生往往会产生受损的结果。毕竟任何事物都有其固有属性，无视客观实际的强行改变，难免适得其反。心使气曰强：心，意志、欲望，《老子》第三章说“虚其心，实其腹”。气，气力，能力。能力受个人意志、欲望支配，为所欲为，叫作逞强。本小节前两句总结了“常”和“明”，后面的“益生曰祥，心使气曰强”则是对“常”和“明”的背离，正所谓“不知常，妄作凶”。“凶”是什么？背“道”而驰的不良结局。一个人如此，一个国家也是如此。要像婴儿一般精满而勃于身体无害，要是在欲念的驱使下滥用伟哥，那肯定会使自己早早衰老；一个国家的发展要靠自身的创造能力，如果为了赶英超美，为了GDP的世界排名，而采用滥用外资，出售资源，污染环境等不顾后果的短平快手段，一时的强盛必定会带来长期的衰退。　　　　在这里老子是以婴儿为例告诉人们治国应遵循的一种规律。

70、多指说。例如：子曰，女曰鸡鸣。

71、就是有人生日，然后这个人请很多亲戚朋友来做客玩啊以庆祝生日啊

72、【解释】：子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。

73、日：表示太阳，时间，某个时日，日子等用日作意符的字大多与太阳或时间有关，可以分为三类：a、有关太阳的名词，如：时、景、晖。b、有关太阳的形容词，如：晴、明、暗、晦、昭、昧。c、表示时间的词，如：旦、暮、昏、晓、春、晨。曰：指说，说道。

74、伯牙鼓琴，志在鸟雀，钟子期曰：“善哉，鸣鸣兮若歌声！”

75、(1)(指事。甲骨文字形，下象口形，加上的短横表示声气。本义:说，说道)

76、其文为：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。

77、不是副词，是动词、助词。

78、伯牙鼓琴,志在春雨,钟子期曰:“善哉，绵绵兮若春雨。”

79、题主所提问的原话是，名曰女娲。意思就是名字叫女娲的女子或者是女性。

80、伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若明月。”

81、【拼音】：zǐyuèshīyún

82、二一四部首之一。

83、五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。——《书·洪范》

84、曰，言也。——《广雅》

85、【成语】：子曰诗云

86、伯牙鼓琴，志在云烟，钟子期曰：“善哉，袅袅兮若云烟。”

87、子曰："温故而知新，可以为师矣。"。

88、词性不同：日是名词。曰是动词。

89、来日方长：将来的日子还长着呢。表示事有可为。来日：未来的日子。方：正。

90、日和曰的区别：读音不同、意思不同、词性不同、写法不同

91、炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

92、说。用于文言文。

93、文曰初平山人。

94、成语出处：宋文天祥《与洪瑞明云岩书》：“某利郡后，颇与郡人相安，日来四处无虞，早收中熟，觉风雨如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。”

95、伯牙鼓琴，志在大海，钟子期曰：“善哉，茫茫兮若大海。”

96、《文选·张衡·东京赋》：「曰止曰时，昭明有融。」

97、明有奇巧人曰王叔远。——明·魏学洢《核舟记》

98、“白”减一笔除了“日”还有“曰”。

99、曰师曰弟子云者。——唐·韩愈《师说》

100、伯牙鼓琴，志在杨柳，钟子期曰：“善哉，依依兮若杨柳！”

101、在我们国家的古代的时侯，“曰”这个字的读音应该是“yue一声”，它的主要意思就是“说话”，并没有其它的任何意思了；比如说：人们常说的“子曰”这个就是“孔子说的话”，孔子（注：孔丘）的学生记录下的孔子曾经说过的话；到了现在之后，使用这个字来代表说的意思已经没有了，也只能够在古代的书籍之中可以见到了。

102、庄里的私塾先生满腹经纶,不仅懂得诗云子曰,还对孙子兵法颇有研究,精通三十六计,有点像梁山上的智多星吴用,胡家庄人都叫他做胡学究。

103、曰归曰归，岁亦莫止。——《诗·小雅·采薇》

104、“曰”的意思是“叫”。

105、希望对你有所帮助哦。

106、成语例子：前途似海，来日方长。（清梁启超《少年中国说》）

107、刚刚起身的雷刚听齐一鸣这么一说,也觉得来日方长,放下手中的绳索,打算好好休息一会儿。

108、称为、叫做。用于文言文。

109、秋风瑟瑟波光粼粼大雪纷纷

110、《诗经·豳风·东山》：「我东曰归，我心西悲。」

111、伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，悠悠兮若清风。”

112、树帜曰谢庄团练冯。

113、古人曰”的意思是指“以前的人说”。古人是一个汉语词汇，读音为gǔrén，泛指前人，以区别于当世的人，也就是古代的人。出自《书·益稷》：“予欲观古人之象。”