曰怎么造句简单

1、出处：先秦佚名《精卫填海》

2、“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰；‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’伯牙鼓琴，志在秋风，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，瑟瑟兮若秋风。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”

3、其文为：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。

4、伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若明月。”

5、曰國語辭典

6、(2)同本义[say]

7、现在社会人们都追求奢侈的物质生活，房子要住大房子，车要开豪华车，吃要吃山珍野味，玩要玩得过瘾刺激等等。

8、“不敢为天下先”其实极有道理。老子说：“不敢为天下先，故能成器长。”

9、“天之道，不争而善胜，不争而自来”

10、意思不同：

11、“不敢为天下先”绝不能狭隘地认为是“枪打出头鸟”，而是做事情要审时度势，要有耐心。

12、“曰”具体有以下几个含义：

13、若业为吾所有…曰姑俟异日观。——清·袁枚《黄生借书说》

14、伯牙鼓琴，志在春雨，钟子期曰：“善哉，绵绵兮若春雨！”

15、子曰："温故而知新，可以为师矣。"。

16、日的读音：rì。曰的读音：yuē。

17、明有奇巧人曰王叔远。——明·魏学洢《核舟记》

18、现有人割舍慈爱而搞勇武，舍弃节俭而搞大规模行动，舍弃退让而搞领先，就会死亡。

19、多指说。例如：子曰，女曰鸡鸣。

20、词性不同：日是名词。曰是动词。

21、曰yuē

22、另一方面也是指对人做事情不可过满过溢，要保留有一定的余地。

23、“曰”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为yuē，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于形声字。“曰”的基本含义为说，如子曰诗云；引申含义为为，是，如一曰水，二曰火[1]。

24、文曰天启。

25、我身处逆境,能得到你的真诚帮助,他日一定感恩戴德。

26、所以人类越来越注重肉体的满足，而忽视对精神的追求。

27、如果我们能将自身简单化----既有物质生活的简单化，又有心理的简单化，少一点贪嗔痴念，那我们就会少很多的痛苦和烦恼，会有一个比较幸福的人生。

28、叫做。例如：明有奇巧人曰王叔远。

29、日和曰的区别：读音不同、意思不同、词性不同、写法不同

30、《尔雅·释水》：「水中可居者曰洲，小洲曰渚。」

31、伯牙鼓琴，志在云烟，钟子期曰：“善哉，袅袅兮若云烟。”

32、【用法】：作宾语、定语；泛指儒家言论

33、句首、句中助词，无实义

34、曰字的意思是说，也有叫说，叫的意思。比如名曰的意思是名字叫，然后是某某某。

35、今日跌倒的他或许他日还能东山再起。

36、(1)(指事。甲骨文字形，下象口形，加上的短横表示声气。本义:说，说道)

37、伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，悠悠兮若清风。”

38、词性变化

39、【解释】：子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。

40、往往是争先者，虽然这些人极其聪明，但耐不住寂寞，在事情成形成势之前就盲目行动，导致被撞得头破血流，甚至丢失了性命。

41、古人曰”的意思是指“以前的人说”。古人是一个汉语词汇，读音为gǔrén，泛指前人，以区别于当世的人，也就是古代的人。出自《书·益稷》：“予欲观古人之象。”

42、庄里的私塾先生满腹经纶,不仅懂得诗云子曰,还对孙子兵法颇有研究,精通三十六计,有点像梁山上的智多星吴用,胡家庄人都叫他做胡学究。

43、指事。甲骨文字形，下象口形，加上的短横表示声气。本义：说，说道。

44、老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

45、女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》

46、女娲补天造人的传说也是中华民族最为古老的传说之一了。同样古老的还有精卫填海，后羿射日甚至是大禹治水。等等等等。可能是古代人的记录方式或记录时间跟我们有所差异的缘故吧？他们所记载的事件或事迹，在我们现在人看来，颇具神秘甚至是神话感觉。久而久之，这些以前的事迹就成了我们所说的神话或者传说了。

47、【近义词】：诗云子曰

48、用于句首或句中，无义。

49、所谓“敬人者,人恒敬之”。“慈”一方面表现出博大，从容的胸襟。

50、初文从口，上加短横，以表示言从口出。“曰”字在殷商早期甲骨文里，用以指事的短横位于“口”形上部中央，从殷商后期甲骨文开始，这一短横有平行右移而与“口”形右框线高出段相接的，为先周甲骨文及西周金文所继承。

51、伯牙鼓琴，志在大海，钟子期曰：“善哉，茫茫兮若大海。”

52、“曰”的意思是“叫”。

53、此句出自《山海经·北山经》中的精卫填海。

54、《孟子·梁惠王下》：「国人皆曰可杀，然后察之。」

55、(4)叫做[call]

56、从大的方面来讲，“慈”是与万事万物，与天与地融为一体，也体现了一种“道”的精神；

57、白话文释义：伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。刚开始弹琴时表现出攀登高山的志向，钟子期说：“弹琴弹得太好了，就如同高山一样巍峨。”

58、炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

59、“慈”应该是指对人对事都怀有一种慈爱，仁爱的态度。

60、◎曰yuē

61、(3)又如:子曰;国人皆曰可杀

62、说。用于文言文。

63、“俭”应该是一种简简单单，朴朴实实，实事求是的作风。

64、读音不同：

65、《书经·洪范》：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。」

66、过了一会儿，琴声表现出随流水奔流的志向，钟子期又说：“弹琴弹得太好了，就如同流水一样激荡。”之后琴声又出现秋风一样的志向，钟子期又说：“弹琴弹得太好了，就如同秋风一样萧瑟”钟子期死以后，伯牙平摔坏了琴，折断丁弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人。

67、伯牙鼓琴，志在山泉，钟子期曰：“善哉，汩汩兮若山泉。”

68、二一四部首之一。

69、区别是：从造字归属来看，这两个字分属不同的类别。“日”与自然紧密相关，外面一圈代表太阳，里面一横代表金色的乌鸦，即“金乌”。“曰”与人体器官紧密相关，外面一圈代表人的嘴巴，里面一横代表人呼出的气息。

70、称为、叫做。用于文言文。

71、从小的个人的方面来讲，对周围的人有慈爱之心，能够帮助我们拥有和谐的人际关系。

72、曰ㄩㄝyuē

73、“白”减一笔除了“日”还有“曰”。

74、【出处】：元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“我堪恨那伙老乔民，用这等小猢狲，但学得些妆点皮肤，子曰诗云。”

75、他日有机会,你二人来丰乡,我有个兄弟,做狗肉远近驰名,到时,我请你俩喝酒。

76、炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。炎帝之少女名曰女娃这句话的意思为：这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。

77、伯牙鼓琴，志在鸟雀，钟子期曰：“善哉，鸣鸣兮若歌声！”

78、写法不同：日和曰一高一矮，一胖一瘦。而在从文字学上看，区别在于左上角是否封口。

79、子曰何其。——《诗·魏风·园有桃》

80、【成语】：子曰诗云

81、曰师曰弟子云者。——唐·韩愈《师说》

82、在日常使用中，“曰”常做语助词，无实义，如昊天曰明[1]。

83、拿着公家的钱，到处游山玩水，美其名曰学习考察，这花样翻新的把戏骗得了谁？

84、曰，言也。——《广雅》

85、曰[yuē]在古代的意思：

86、今日所受苦难，都是他日笑谈的谈资。

87、题主所提问的原话是，名曰女娲。意思就是名字叫女娲的女子或者是女性。

88、曰：[yuē]

89、【拼音】：zǐyuèshīyún

90、日：表示太阳，时间，某个时日，日子等用日作意符的字大多与太阳或时间有关，可以分为三类：a、有关太阳的名词，如：时、景、晖。b、有关太阳的形容词，如：晴、明、暗、晦、昭、昧。c、表示时间的词，如：旦、暮、昏、晓、春、晨。曰：指说，说道。

91、《论语·学而》：「子曰：『学而时习之，不亦说乎？』」

92、天下都说我道大，大到无形，只有大形，所以能成无形；若有形，早已成为细小了。我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。慈爱所以能勇武；节俭所以能宽广；不敢处在众人之前头，所以能成为万物的尊长。

93、曰，汉语常用字（一级字），读作yuē，指事字，最早见于商代甲骨文。本义是说；引申为叫做；虚化为语气助词。

94、该句原文语出战国吕不韦《吕氏春秋·本味》，选段原文如下：

95、没有曰什么什么的成语。成语是子曰诗云。

96、《文选·张衡·东京赋》：「曰止曰时，昭明有融。」

97、树帜曰谢庄团练冯。

98、子曰。——《论语·学而》。皇疏:“发语之端也。”

99、伯牙鼓琴，志在杨柳，钟子期曰：“善哉，依依兮若杨柳！”

100、【拼音代码】：zysy

101、曰归曰归，岁亦莫止。——《诗·小雅·采薇》

102、古往今来，凡是能成就大事者，没有一个不是先静观其变，只有在水到渠成之时才果敢地行动的。

103、有村曰谢庄。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

104、所以说很多人无法独处，享受不了静坐。

105、伯牙鼓琴，志在秋风，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，瑟瑟兮若秋风”。

106、文曰初平山人。

107、五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。——《书·洪范》

108、那慈爱，用于作战就可取胜，用于守卫就会坚固。天将建立之事，则以慈爱去卫护它。

109、不是副词，是动词、助词。

110、《诗经·豳风·东山》：「我东曰归，我心西悲。」

111、【举例造句】：在我早如幼小时候所读过的‘子曰诗云’一般，背不上半句了。《呐喊·一件小事》

112、他日花开，可以推知将比往年的盛大。

113、在我们国家的古代的时侯，“曰”这个字的读音应该是“yue一声”，它的主要意思就是“说话”，并没有其它的任何意思了；比如说：人们常说的“子曰”这个就是“孔子说的话”，孔子（注：孔丘）的学生记录下的孔子曾经说过的话；到了现在之后，使用这个字来代表说的意思已经没有了，也只能够在古代的书籍之中可以见到了。

114、曰有大艰于西土。——《书·大诰》

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