孟子名言的智慧【好句摘抄173句】

孟子名言的智慧

1、枉己者，未有能直人者也。

2、言近而指远者，善言也。

3、其进锐者，其退速。

4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

5、不以规矩，不成方圆。

6、（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。

7、忧民之忧者，民亦忧其忧。

8、祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)

9、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。)

10、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

11、食色，性也。

12、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

13、恭者不侮人，俭者不夺人。

14、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)

15、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)

16、权，然后和轻重；度，然后知长短。

17、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

18、夫子言之，于我心有戚戚焉。

19、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

20、不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)

21、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

22、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。

23、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

24、人告之以有过则喜。

25、有不虞之誉，有求全之毁。

26、尽信书,不如无书

27、尽信书，则不如无书。

28、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

29、【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

30、得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

孟子名言的智慧

31、【译文】人要有所不为，才能有所为。

32、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

33、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

34、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

35、（5）其进锐者，其退速。

36、孟子的名言警句

37、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

38、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

39、人有不为也，而后可以有为也。

40、【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

41、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

42、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

43、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

44、心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)

45、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

46、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

47、君子不怨天，不尤人。

48、大人者，不失其赤子之心者也。

49、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

50、【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

51、王顾左右而言他。

52、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）

53、贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)

54、[译文]（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”

55、民为贵，社稷次之，君为轻。

56、、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？

57、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

58、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

59、人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)

60、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

孟子名言的智慧

61、人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)

62、上有好者，下必有甚焉者矣。

63、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

64、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)

65、君子使人美丽，但不使人邪恶。

66、生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。)

67、生于忧患而死于安乐也。

68、（1）不以规矩，不成方圆。　　【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。　　（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。　　【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。　　（3）人有不为也，而后可以有为。　　【译文】人要有所不为，才能有所为。　　（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。　　【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。　　（5）其进锐者，其退速。　　【译文】前进太猛的人，后退也会快。　　（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。　　【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。　　（7）生于忧患而死于安乐也。　　【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。　　（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。　　【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。　　（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。　　【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。　　（10）国君好仁，天下无敌焉。　　【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。　　（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（nǔ）。　　【译文】减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。　　（12）仁者无敌。　　【译文】仁德的人是无敌于天下的。　　（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，百口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。　　【译文】每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。　　（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。　　【译文】搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。　　（15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。　　【译文】君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。

69、人若无志，与禽兽同类。

70、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。

71、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

72、（10）国君好仁，天下无敌焉。

73、养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)

74、[译文]（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”

75、孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）

76、恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)

77、【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。

78、生于忧患而死于安乐。

79、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

80、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

81、劳心者治人，劳力者治于人。

82、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

83、（3）人有不为也，而后可以有为。

84、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

85、（7）生于忧患而死于安乐也。

86、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）

87、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。

88、过去的事不能劝戒，但过去的事可以追忆。

89、其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)

90、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

孟子名言的智慧

91、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

92、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

93、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

94、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

95、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。

96、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)

97、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

98、【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

99、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。(君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。)

100、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

101、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

102、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

103、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

104、民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)

105、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

106、权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)

107、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

108、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

109、国君好仁，天下无敌焉。

110、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

111、【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

112、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。

113、生于忧患而死于安乐也

114、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

115、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

116、（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。

117、（1）不以规矩，不成方圆。

118、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。

119、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

120、天时不如地利，地利不如人和。

孟子名言的智慧

121、民为贵,社稷次之,君为轻

122、它将！己所不欲，勿施于人。

123、【译文】前进太猛的人，后退也会快。

124、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

125、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

126、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

127、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

128、我知言，我善养吾浩然之气。

129、不以规矩，不能成方圆

130、得道者多助，失道者寡助。

131、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

132、士无事而食，不可也。

133、【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

134、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)

135、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

136、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

137、不耻不若人，何若人有？

138、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

139、[译文]（孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”

140、天时不如地利,地利不如人和

141、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

142、我善养吾浩然之气。

143、（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

144、穷则独善其身，达则兼济天下。

145、人有不为也，而后可以有为。

146、不以规矩，无以成方圆。

147、生于忧患，死于安乐。

148、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

149、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

150、人之易其言也，无责耳矣。

孟子名言的智慧

151、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

152、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)

153、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

154、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

155、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。(天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的国家;卿、大夫不行仁，便保不住他的'宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。)

156、（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

157、穷则独善其身，达则独善天下

158、祸福无不自己求之者。

159、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

160、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

161、（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

162、【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

163、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

164、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。

165、孟子的名言

166、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

167、无父无君，是禽兽也。

168、君子莫大乎与人为善。

169、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

170、权，然后知轻重；度，然后知长短。

171、尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)

172、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。)

173、仁者无敌。

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