格言别录-摘抄173句

格言别录

1、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚

2、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯

3、华枝春满，天心月圆。

4、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

5、弘一法师把为人处事原则写得太好了。

6、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。──[清]金　缨《格言联壁》

7、）处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

8、安莫安于知足，危莫危于多言。

9、何以息谤？曰：'无辩'。何以止怨？曰：'不争'。人之谤我也，与其能辩，不如能宽。

10、地势坤，君子以厚德载物；

11、小人乐闻君子之过。君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分，故人品因之而别。

12、心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。

13、人生多艰，不如意事常八九，吾人于此当镇定精神，胸中必另有一番境界。

14、静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。

15、一念疏忽是错起头，一念决裂是错到底。

16、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

17、一事无成人渐老，一钱不值何消说。

18、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚

19、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩

20、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清钱琦《钱公良测语。导儒》

21、意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。

22、处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。

23、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》

24、坠欢莫拾，酒痕在衣。

25、淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮

26、宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。——《左传》

27、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。

28、动若不止，止水皆化波涛；静而不扰，波涛悉为止水。水相如此，心境亦然。不变随缘，真如当体成生灭；随缘不变，生灭当体即真如。一迷即梦想颠倒，触处障碍；一悟则究竟涅盘，当下清凉。

29、智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。

30、喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？

格言别录

31、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。──中国谚语

32、公，生明。诚，生明。从容，生明。

33、离贪嫉者，能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。（《理趣六波罗密多经》）

34、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

35、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧

36、最高贵的复仇之道是宽容。——法雨果

37、开诚心，布大度。──康有为《上清帝第一书》

38、人之侮我也，与其能防，不如能化。——弘一大师《格言别录》

39、供参考，谢谢！

40、岁月本长而忙者自促；天地本宽而卑者自隘；

41、宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。

42、谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易

43、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹

44、）心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。

45、一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气扁则戾。

46、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

47、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》

48、宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。——中国周向潮

49、宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。

50、以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。

51、省察以后，若知是过，即力改之。诸君应知：改过之事，乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。故子贡云：'君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。'又古人云：'过而能知，可以谓明；知而能改，可以即圣'。诸君可不勉乎。

52、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成·学行典》

53、最高贵的复仇是宽容。——雨果

54、恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。

55、如果有人诽谤我，与其跟他争辩，不如容忍他。如果有人侮辱我，与其防范他，不如感化他。

56、行少欲者，心则坦然无所忧畏，触事有余，常无不足。（《佛遗教经》）

57、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语述而》

58、公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。

59、人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我带之以坦荡。

60、容貌，以正大老成为第一。

格言别录

61、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋·范促淹《岳阳楼记》

62、宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容。——贝尔奈

63、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯

64、临事须替别人想，论人先将自己想。

65、幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪

66、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。——纪伯伦

67、欲温而和畅，不欲察察而明切也——《晋书》

68、事能常足，心常惬。人到无求，品自高。

69、心术，以光明笃实为第一。

70、处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事？

71、不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》

72、不以誉喜，不以毁怒。——明·海瑞《令箴》

73、盛开的榕树可以容众乘凉，自然千年长青。有宽容别人的心量，福泽大又长久。——方海权

74、问：如何可以使他人不怨恨我？答：不与人争。

75、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》

76、必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

77、）盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。

78、明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人。

79、以仁义存心，以忍让接物。

80、）以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。

81、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

82、）人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。

83、处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。

84、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明·薛宣《读书录》

85、世出世事，莫不成于慈忍，败于忿躁。故君子以慈育德，以忍养情。德育，天地万物皆归我春风和气之中；情养，乖戾妖孽皆消于光天化日之下；然后以之自成，则为净满自尊；以之成物，则为慈力悲仰。仅一念瞋起，百万不过积恚所招；世局土崩，皆无远虑所致；士生斯世，宜如何努力以障狂澜也。

86、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》

87、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

88、人情应酬可省则省，不必迁就勉强敷衍。

89、少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》

90、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

格言别录

91、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——［前苏联］艾特到托夫

92、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂

93、忍耐记心间，烦恼不沾边。──中国谚语

94、）自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

95、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

96、）何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争。

97、张梦复说：如果能忍受小的不愉快的话，就不会受大气。如果肯吃小亏的话，就不会吃大亏。

98、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔

99、）气忌盛，心忌满，才忌露。

100、宽容要么对人有益，要么对人有害。——伯克

101、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。——法国

102、世界上最广阔的东西是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。——雨果

103、）刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”

104、言语，以简重真切为第一。

105、欲论人者，先自论。欲知人者，先自知。

106、严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽着此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。

107、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

108、人之侮我也，与其能防，不如能化。

109、人最忌讳的是，盛气凌人，心满意得，卖弄才气。

110、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜

111、完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽

112、不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。

113、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文

114、识不足则多虑；威不足则多怒；信不足则多言。

115、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》

116、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋范促淹《岳阳楼记》

117、）意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。

118、物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。

119、欲寡则心自诚。——宋程颢程牙刷《二程全书元丰已未》

120、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。──弘一大师《格言别录》

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121、:学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。

122、问：如何能够止息他人对我的诽谤？答：不争辩。

123、在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。

124、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。——《宋史·隐逸列传》

125、正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。——华兹华斯

126、学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。

127、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清·钱琦《钱公良测语·导儒》

128、知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。

129、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍

130、人非尧舜，谁能尽善。──[唐]李　白《与韩荆州书》

131、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠

132、扩展知识

133、量大好做事，树大好遮阴。──中国谚语

134、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成学行典》

135、静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。

136、）安莫于知足，危莫危于多言。

137、德盛者其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。

138、人之谤我也，与其能辩，不如能容。

139、不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。

140、与人为善就是善于宽谅。──[美]弗罗斯特《新罕布什尔》

141、开诚心，布大度。——康有为《上清帝第一书》

142、自己独处的时候应当超然物外，与人相处的时候应当和蔼可亲。闲来无事的时候应当心境如水般清澈，有事情的时候应当机立断，失意的时候应当泰然自若。

143、盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。

144、）聪明者忌太察，刚强者戒太暴。

145、欲寡则心自诚。——宋·程颢、程牙刷《二程全书·元丰已未》

146、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。

147、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。——庄子

148、）张梦复云：“受得小气，则不至于受大气。吃得小亏，则不至于吃大亏。”

149、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。——鲁迅

150、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

格言别录

151、一、宽容的名言

152、不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。

153、刘念台云：'学者遇事不能应，终是此心受病处，只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静功夫得力处。'

154、）应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。

155、以情恕人，以理律已。

156、视人之善，犹己之善。视己之善，犹人之善。念念同观，亘古无间。法界偕游四德城，方满最初宏誓愿。视人之恶，犹己之恶。视己之恶，犹人之恶。猛省力除，无令愧怍。法界众生三毒除，彼我同归无上觉。视人之乐，犹已之乐。视已之乐，犹人之乐。所欲与共，嫉妒永却。法界同欣法喜充，不向偏空寻略约。

157、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯

158、）人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事侥幸成......

159、心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

160、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》

161、平生无一事可瞒人，此是大快。

162、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。──[清]金缨《格言联壁》

163、律已，宜带秋气。处世，须带春风。

164、风花雪月本闲，而劳忧者自冗；

165、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物。以道德养天下万世。

166、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》

167、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。

168、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。──中国谚语

169、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。

170、谦退是保身第一法，安详是处世第一法；涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

171、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。——（宋）善棋道人《绝句》6

172、谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

173、通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。

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