水浒最精辟的点评几句话【精选112句】

1、在此种思潮的促动下，金圣叹点评《水浒传》只有七十回，出现了腰斩《水浒传》的现象。

2、直到送他们出城，才返回去找那镇关西。

3、如此一来，不管你如何努力，终是徒劳。

4、愿我们都能从中：看透人生百态，看清世事浮沉。

5、鲁智深是一个路见不平、拔刀相助的热心肠，他见金氏父女被“镇关西”欺负，便站出来为二人打抱不平。

6、燕青则早早归隐江湖，作伴南山，得以善终。

7、结果，卢俊义“风尘太行，皮毛终坏”，饮了毒酒，失足落水而死。

8、读懂了水浒，也就读懂了人生：

9、--日本汉学家　木村英雄

10、吴用扮作先生来到卢府，让卢俊义写下一首藏头反诗，并告诉他：

11、无论是英雄好汉，还是市井众生，都是生活里的点点面面。

12、从一个下人，到一位英雄，纵横天下，全身而退，其中缘由大抵是他遇事看得准。

13、与诸君共勉。

14、无奈之下，燕青只好留下一封书信，洒泪而别。

15、既然不能斩草除根，他就跟董薛二人玩起了“心理战”，彻底打消他们谋害林冲的打算。

16、在水浒传中，这样的场景可谓层出不穷。

17、“天下之乐,第一莫若读书；读书之乐,第一莫若读水浒。”

18、金圣叹将《水浒传》与《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》、《西厢记》合称为“六才子书”。

19、直到晁盖一行的出现，宋江的命运才发生了巨大转折。

20、“吾看关胜英勇之将，世本忠臣，乃祖为神，宋江甘愿让位。”

21、《菜根谭》说：“性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。”

22、宋江虽“刀笔精通，吏道纯熟”，但无奈始终科举不中，只好在小小的郓城县做押司，这与他的“凌云志”可谓相差甚远。

23、忍耐不是怯懦，而是一个人最大的能耐。

24、忍得住气，才能成得了器。

25、遇事要忍

26、梁山为了对付史文恭，计划将卢俊义骗上梁山。

27、与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》共列“中国古典四大名著”。　　到了20世纪，文学评论家除了评论《水浒传》的文学成就，亦开始对《水浒传》所反映的社会状况和价值观产生兴趣。1930年代初，鲁迅在《三闲集·流氓的变迁》中曾这样评论《水浒传》：“‘侠”字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是‘替天行道’。他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的不是平民，是将相。李逵劫法场时，抡起板斧排头砍去，而所砍的是看客。一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——当‘替天行道’的强盗去了。成了奴才。”宋江主动要求招安，招安后又去平田虎、方腊，做了封建统治阶级的帮凶，这是的败笔。另外一个持这种观点的人是金圣叹。这也是他把七十回以后砍掉的原因之一。　　对于《水浒传》的思想倾向历来有不同的看法。一种观点认为《水浒传》表现的是忠义的思想。主要的代表人物是明代的李贽。另外一种观点认为这是一部写给强盗看的书，是教人做强盗的书。主要是明朝的左懋第提出的，他认为《水浒传》教坏了百姓，强盗学宋江。并且认为如果不禁毁《水浒传》，对于世风的影响是不堪设想的。当时朝廷接受了他的建议，将《水浒传》在全国各地收缴。20世纪50年代，当时所持的看法是认为《水浒传》是描写歌颂农民起义的。这种看法是当时各种教科书，文学史和史所持的一个主流看法。

28、卢俊义慌不择路，信以为真，赶忙收拾行李准备避难。

29、其实，当初燕青在促成招安时，就已经看出朝廷不过是在利用宋江等人而已。

30、梁山英雄多是出身草莽，行事难免莽撞，但其中也不乏稳重之人。

31、崇祯十五年(1642)，左懋第上《谨题为再陈息盗要着事》，直接说义军的反叛“始于《水浒传》”，他认为以宋江等为梁山啸聚之徒，其中以破城劫狱为能事，以放火为豪举，日日破城劫狱，放火，而日日讲招安，以为玩弄将吏之口实。不但邪说乱世，以作贼为无伤，而如何聚众竖旗，如何破城劫狱，如何放火，如何讲招安，明明开载，且预为逆贼策算矣。因此，他认为《水浒传》是一部“贼书”，贻害人心，十分可恨!

32、意中多一分沉稳，生活便少一分风险。

33、看清现实，摆正态度，人生才会顺风顺水。

34、所以，燕青私下去见卢俊义，劝他急流勇退，隐姓埋名以终天年。

35、提到《水浒》，总绕不过去一个人，那就是“梁山头把交椅”宋江。

36、法国作家、2008年诺贝尔文学奖得主勒·克莱齐奥，曾自称很早就读过《水浒传》，他认为《水浒传》“记录了那个遥远年代人的基本生存状态”。

37、为了营救林冲，鲁智深早早就跑到野猪林埋伏。

38、燕青本是一孤儿，有幸被卢俊义收养，成了卢俊义的仆从。

39、美国作家赛珍珠的诺贝尔奖获奖演说《中国》，以中国古代的发展史作为主要内容，其中有较大的篇幅介绍了《水浒传》的创作、演变及流传过程。

40、临走前，鲁智深为了警示董薛二人不要动坏心思，抡起禅杖，就地打折了一棵松树。

41、燕青总能从表象之中，准确地看到问题的本质，如此机巧，不愧其“天巧星”之名。

42、在500年中，流行最广、势力最大、影响最深远的书，并不是四书五经，也不是理性语录，乃是几部白话，《水浒传》就是其中的一部奇书，是我国文学的正宗。

43、行事要稳

44、如此一来，更是从心理上深深震慑了董薛二人。

45、眼中多一分淡然，生活便少一分羁绊；

46、《水浒传》作为中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体，生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。

47、当时梁山征讨方腊完毕，朝廷论功行赏，看似好日子真的要来了，众好汉也都以为可以安享富贵。

48、水浒传是中国古典四大名著之一，可想而知它在中国历史上，中国文化上的地位。

49、正所谓：招殃之端，莫过于气性；避祸之法，莫过于忍让。

50、怒杀阎婆惜，押送青州，发配江州，反上梁山，这一波未平一波又起的生死考验，没能打败那个又黑又锉的宋三郎。

51、一部《水浒》说得很分明：因不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”

52、正如他自己所言：“恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。”

53、在衡量自身条件尚无绝对必胜把握时，暂时的忍耐是必要的。

54、不料，卢俊义一心只想衣锦还乡，为官一方，完全不听燕青的劝谏。

55、如果说，鲁智深拳打镇关西是临危不乱，那他大闹野猪林就是胸有成竹。

56、年代初，鲁迅在《三闲集·流氓的变迁》中曾这样评论《水浒传》：“‘侠’字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是‘替天行道’。他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的是平民，不是将相。李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。

57、这一路护送，直送林冲到距离沧州只有十来里路程的地方，看到一路上都有人家，别无僻静去处，才准备离开。

58、随后扭头便走，还不忘说一句：“你诈死，洒家和你慢慢理会。”

59、《水浒传》的影响已远远超过了文学和演唱的范围。根据记载：历代强盗和造反者都喜欢借用《水浒传》英雄好汉的绰号；近代20世纪的中国工农红军的游击战术也是从《水浒传》得到启发的。这是令人吃惊的。

60、如此行事，不可谓不谨慎。

61、阿根廷作家博尔赫斯曾专门撰文对《水浒传》进行过点评，他认为《水浒传》的情节有“史诗般的广阔”，并认为其与西班牙17世纪的“流浪汉”有异曲同工之妙。

62、人们常常会被局部外在的现象所蒙蔽，看不准自己所面临的问题，继而失去了准确的前进方向。

63、《水浒传》有诗云：“心安茅屋稳，性定菜羹香。”

64、不仅在面对危难时如此，燕青在面对荣华富贵时，仍有着异于常人的高见。

65、你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。

66、为人处世，力求看准。先静之，再思之，内省外察，不要生活在自己的想象中。

67、有人说：生活，一半是继续，一半是忍耐。

68、遇事不慌不乱，说话不急不躁，走路不紧不慢，才是一个人最好的生活状态。

69、《水浒传》的动人之处，除了那百般曲折、震撼人心的英雄故事，更在于其中的烟火百味，人生智慧。写的都是传奇故事，看得都是人生道理，这才是《水浒传》的真正价值。其中，有三条行事法则，值得我们回味。

70、金圣叹评价《水浒传》原文说：“天下之乐,第一莫若读书；读书之乐,第一莫若读水浒。”

71、这让心怀鬼胎的二人多了几分顾忌，便不再敢胡来。

72、她评价《水浒传》是“中国生活伟大的社会文献”。

73、由明入清的史家査继佐直接将明朝的灭亡与《水浒传》挂钩，称自《水浒传》出“贻祸者三而未已”，他认为一则万历末年，徐鸿儒以郓城人创白莲教，巢于梁家楼，直欲亲见梁山泊故事……一则崇祯中流贼初起，亦辄如传中各立诨号，如托天王、作梁山泊好汉，其为数十倍于天罡、地煞不止”。

74、他先是给了金翠莲父女盘缠，接着第二天为了能够护送他们出逃，更是亲自到酒店接应他们。

75、鲁智深与张飞一样，看似粗鲁豪爽，其实胆大心细、行事沉稳。他们不仅具有较高的智慧，同时也有着过人的心境。

76、水浒传是中国古典四大名著之一。清代金圣叹说：水浒之文精严，读之即得读一切书之法也。美国作家赛珍珠评价它是＂中国生活伟大的社会文献＂阿根廷作家博尔赫斯认为水浒传的情节有史诗般的广阔，并认为其与西班牙＂流浪汉＂有异曲同工之妙。法国作家克莱齐奥认为它记录了那个遥远年代人的基本生存状态。

77、看事要准

78、凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理。

79、最终，骂他的人，都成了他的队友和迷弟，这便是“忍功”的魔力。

80、心中多一分忍耐，生活便少一分麻烦；

81、燕青素来以“机巧心灵，多见广识，了身达命”著称，就连金圣叹也称赞他是一个“妙人”。

82、在108位梁山好汉中，最不缺的便是武艺高强的实力派，而像燕青这种相貌俊俏的偶像派，实是凤毛麟角。

83、就在这时，燕青站了出来，他向卢俊义解释说：

84、对于卢俊义这个大恩人，燕青可谓是忠心不二。

85、遇事，看事，行事，终究还是取决于一个人的心境。

86、金圣叹评价《水浒传》说：

87、面对关胜的，身为大头领的宋江毫不生气，反而由衷赞道：

88、为此，鲁智深对董薛两人是又打又骂，多次向二人训斥:“洒家不看兄弟面时，把你这两个都剁做肉酱!”

89、相反，他在这重重险阻中，练就了深藏不露、波澜不惊的忍功。

90、一个人最终的格局有多大，终归还是要看他能吞下多少委屈。

91、鲁智深便是其中之一。

92、《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反"。

93、别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》，只是百看不厌，无非为他把１０８个人性格都写出来。

94、“百日内必有血光之灾，除非去一千里外的东南方向，才有可能消灾解惑。”

95、其中，有三条行事法则，值得我们回味。

96、写的都是传奇故事，看的都是人生道理，这才是《水浒传》的真正价值。

97、这不单单凭借他的义气美名，还在于他的过人心性——遇事能忍。

98、即便是后来失手打死了镇关西，他也没有慌乱地立刻逃走，而是假意说道：“你这厮诈死，洒家再打。”

99、但卢俊义不听劝阻，执意前往，结果被梁山所擒。

100、鲁智深本欲除掉二人，但在林冲的阻拦下只好作罢。

101、《水浒传》的动人之处，除了那百般曲折、震撼人心的英雄故事，更在于其中的烟火百味，人生智慧。

102、“怕是梁山歹人，前来诱骗、煽惑主人，而且所往之地也是梁山歹人盘踞之地，不可不防。”

103、比起其他好汉，宋江的武艺要差许多，但他却能力压群雄，成为梁山第一把交椅。

104、--清代著名理论家　金圣叹

105、不过，宋江没有意志消沉，他一直在生活的碾压下，等待着改变命运的机会。

106、但凡朝廷派来征讨大军，那第一个挨骂的必是宋江，可每次挨骂后，宋江总能一笑置之，可见其忍耐力之强。

107、当林冲一行进入林中时，他没有迫不及待地冲出来营救，而是在董超、薛霸欲杀死林冲的关键时刻出手相助，当场抓了二人一个现行。

108、如此一来，他已经将恐惧彻底渗入到董薛二人心底，也顺利实现了护送林冲的目的，可谓滴水不漏。

109、水浒讲究的是江湖义气，对法律法规的漠视，总体来说都是比较悲情的，大部分的下场都是比较凄凉的。《水浒传》是本老少庸雅皆爱的巨著。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。

110、《荀子》有言：

111、在与关胜对阵时，关胜曾于两军阵前大骂宋江是背叛朝廷、巧言令色的小吏，只需自己挥挥手，顷刻就能让他粉身碎骨。

112、《水浒传》写１０８个人的性格，真是１０８样。若别一部书，任他写１０００个人，也只是一样，便只写得两个人，也只是一样。--清代著名理论家　金圣叹　　《水浒传》的影响已远远超过了文学和演唱的范围。根据记载：历代强盗和造反者都喜欢借用《水浒传》英雄好汉的绰号；近代２０世纪的中国工农红军的游击战术也是从《水浒传》得到启发的。这是令人吃惊的。--日本汉学家　木村英雄在５００年中，流行最广、势力最大、影响最深远的书，并不是四书五经，也不是理性语录，乃是几部白话，《水浒传》就是其中的一部奇书，是我国文学的正宗。--胡适

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