什么是真正道法自然汇总88句

什么是真正道法自然

1、天:有两重含义。对内指人体这一先天小宇宙，对外指天体大宇宙空间不同层次的天。

2、茫茫宇宙中有四大，而人居其中之一。

3、人亦大（人也是伟大的），

4、道法自然强调个体和社会应该从本质上与自然融为一体，应该以最自然的状态生活，并保持自然的平衡和和谐。

5、顺应自然，不要人为去改变的意思。

6、可以为天下母（可以认为它是天下万物的本源）。

7、谢，1，所谓道仍天地为道，道法自然，道源于自然，又归自然，道非道非常道，2，道生一生二生三，三生万物。照字分析，先有首，首坐车为道，车载首为道。认道为遵。日月星斗海河山水属自然界之主，生灵草植必循日出日落，必润山水河泽，此为顺其自然，顺道者生，逆道者亡。冬穿棉，夏着单，四季交替，春种秋收。是为人道。

8、应该本着觉知自己，觉察自己，觉悟自己的精神，努力向大自然学习，了解宇宙自然，遵循自然所形成的规律性来生存和发展，人类才会有自在，如意，美好，幸福的人生和未来。如若违背道法自然的规律，那迎来的将是大自然的惩罚和自我的毁灭。

9、有物混成（有一种物质混然而成），

10、有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

11、法，泛指效法，学习，顺从。

12、道法自然的意思是，道纯任自然，也就是道任由世间万物自然发展而不去干涉它。你可以把道理解成一种规律。而无为而治就是让统治者恪守道的原则，不去干涉百姓的发展。

13、并且这个“自然”可以用语言描述。只是若想单纯训诂中给以其意义，便无从谈起。

14、天大（天是伟大的）、

15、现代人的“自然”更多是按西方人的理解，人以外的存在，如自然界等。

16、原文出自春秋老子《道德经二十五章》：

17、人遵循地，地遵循天，天遵循宇宙大道，宇宙大道遵循万物浑然而成的和谐大自然。

18、就像我们地球表面的季节，它是随着地球围绕太阳的公转而产生的气候变化規律，也好似地球因自转，而地面上产生的白天和黑夜。这些冷热寒暑，春夏秋冬，昼夜更替，人们的行住坐卧……等，它都是以自己的特定规律性来执行着的。

19、“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

20、法呢？它是一种学习，一种总结，一种共同意识，一种执行，一种方式或模式…等等。老子在道德经第25象元章最后也谈到，"人法地、地法天、天法道、道法自然"的话语，说的是人生存于大地上，就要学习和效法大地包容承载的精神，大地又效法天行健的精神，而自转不息，天又效法道，无为而无不为的精神……，法也就是归纳、总结、效法和执行。比如：自然界的历法，国家的宪法，法律，佛教的佛法，诸子百家的各种法门及民间的许多风俗习惯……，这些都是因道的存在而延伸出来的各类各行执行方式。

21、有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。

22、道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是“道”就是“自然而然”。

23、所以，人类是不可能以使用语言、文字、符号……去准确的形容出它们并改变它们的。整个人类在自然界里，无论从时间看，还是空间看，可以说是微不足道的。

24、法是道的运行规则，和规章制度差不多，但法也会随着道的变化而变化，转换而转换。

25、道生一，一生二，二生三，三生万物。那么万物从何而来？很简单，来源于生活、经历阅历。第一：生活，我们一天24小时都要与生活打交道，从中我们领域到的道法、真理，无时无刻不与生活相融，所以，生活，是道法自然的源头。第二：经历，经历由社会所组成，当我们跨过甚至超过生活的时候，我们的经历会变得复杂，变得五颜六色，当你经历的多了，你就会发现。最后，你会把经历看的特别淡泊，这是道法自然的第二点。所以，道法来源与生活、经历阅历，所以，道法源于万物，源于自然。

26、老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律，道以自己为法则。

27、吾不知其名（我不知它叫什么名字），

28、自然是什么？是生生和败坏毁灭的对立斗争，万事万物种属血脉由此而生老病死演化演驿，其中的规则规律演化把柄即强者意志和利益的趋向即势即道。所以道即大势所驱，顺应道则有所得即德，这就是老子所谓道德的真谛。这是后天的道德即命运是被异化了的有私而无为，先天的道德即命运是无私有为的，那就是消灭毁坏和毁灭而不是利用它，佛家心经说无无明亦无无明尽即以分离解脱于败坏毁灭而求生生，这必然导致败坏毁灭需要载体承受，这就是后天道德的意义和使命。这也是现实社会中愈自私而顺应天道大势者愈顺逐发达的根本原因，成败顺逆祸福不由良知正义掌控。

29、人法地（人尊循于地的法则），

30、道法自然（道尊循于自然的法则）。

什么是真正道法自然

31、自然，指的就是道。因为道效法自然。同样也顺其自然发展变化。

32、“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用顶针的文法，将天、地、人乃至整个宇宙的深层规律精辟涵括、阐述出来。

33、这是一种反对人类对自然过度干扰，维护生态平衡的思想，它告诉人们要学会避免与自然环境发生冲突，顺应大自然的规律，加以合理利用。

34、道:为先天大道，就是“理”

35、道，指某种东西，看不见摸不着，类似于佛，佛可说吗？不可说。可见吗？不可见。玄的很，却又真的存在。你也可以理解成规律。

36、逝曰远（遥不可及的过去和未来也可以说是无比深远），

37、而这种合理且合乎道德的利用，才能真正实现人与自然之间的和谐关系，保护自然生态系统的完整性和生态环境的健康。

38、“道法自然”是出自《道德经》的哲学思想，意思是“道”就是自然而然。“人法地、地法天、天法道、道法自然。”老子用顶针的文法，将天、地、人乃至整个宇宙的深层规律精辟涵括、阐述出来。

39、勉强称为宏大。宏大称为宏大到没有踪迹，宏大到没有踪迹又称为遥远，遥远又称为循环往复。

40、可以作为天下的母亲，我也不知道它以前的名字，在这里我用文字把它命名为：“道”。

41、佛教的创始人释迦牟尼佛在金刚经里也谈到，我说法49年，实在是没有说什么，如果有人说，我说了什么法，那就是在诽谤我。这实际上也是不得已，在用语言形容，道这种本来只能用意会才能表达的客观存在。不过呢，他是用比喻、形容、拟人等等这些修辞方法，在跟难以意会的大多数弟子们沟通交流，以便弟子们正确地了解道、领悟道，随顺道并进入道中，而不执着于法的种种表像。

42、天法道（天尊循于道的法则），

43、自然呢?就是客观性、规律性了。它实际上是道的外在表达和形式，它不以任何人的意志为转移，它不生不灭，不增不减，不垢不净，无形无像。

44、寂兮廖兮（寂静啊无形啊），

45、先天地生（先于天地产生）。

46、道法自然起先要知道什么是道，或者最接近道。老子道德经说:上善若水，水有七中善，居善地，与善人，为善信，政善治，事善能……又说甘居其下，处众人之所恶，故几于道。意思就是说水能距所有高处的水为一，即聚大海为一。又说几种它物不具备的七种善，以及敢于处下位。

47、周行而不殆（周而复始而不会殆尽），

48、“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的根本属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循自然而然的规律。

49、这种思想也为后来的环保运动提供了理论支持。

50、沉静呵，遥远呵，独立而不改变它的运行模式，循环往复而不停止。

51、道法自然，首先要了解道的起源。

52、道家的自然则如题主说的，是本有的样子。

53、历代的道家学者对于“自然”的认识并不是从训诂中得义，而是从老庄体系的理统中明晰，将这一形式逆转后，结合训诂，才可以说自然为“自己而然”。

54、“‘自’是‘自己’、‘自身’之义，‘然’是‘如此’之义，“自然”的字面意思便是‘自是’、‘自宜’、‘自成’，简而言之，“自己如此”。老子大量地运用“自化”、“自正”、“自富”、“自扑”、“自宾”、“自均”等等，都是指的自然而然，无为而成的意思。庄子指出，野鸭的脖子短，如要接长它就会给野鸭带来忧患。鹤的脖子长，如要截短它就会给鹤带来忧患。天性本来就长的不能短，天性本来就短的不能接长。或长或短，天性如此。”

55、而人居其一焉（而人也占居其中之一）。

56、域中有四大（宇宙中有四个伟大），

57、自然，指的是自然规律。

58、道法自然，得这样理解，就简化了。

59、有物质浑然而成，在天地之前出生。

60、相当于热力学第二定律，即熵增大原理。在统计体系里，它按自己的意愿朝“熵增大”的方向运动。

什么是真正道法自然

61、所以道也大，天也大，地也大，人也大。

62、道法自然是指遵循自然界规律，追求内在的真实和平衡的生活方式。它主张人与自然和谐共生，并认为自然是一切生命的本源和根源。在此理念下，人们应该尊重自然、深入领略自然的美丽和神奇，保护自然资源、生态环境以及生物多样性，同时也要努力发现并拥抱自身的内在能量和潜力。道法自然体现了中国古代哲学思想中的深邃智慧，也在当下得到越来越多人的关注和认同，成为一种积极的生活态度。

63、远曰反（知道它的深远是因为能了解它周而复始的缘故）。

64、罗中枢先生在《重玄之思》一书中说道：

65、故道大（所以说道是伟大的）、

66、在其它体系，物理原理的“自己然”的样子比较难叙述，略过。

67、地大（地是伟大的）、

68、这种观念深刻影响了中国文化和思想的发展，并成为了道教和儒家学派的基础。

69、相当于牛顿第一定律，即惯性定律。在质点体系里，它按自己的原有状态持续下去。

70、地法天（地尊循于天的法则），

71、地:地母，大地

72、在现代社会中，道法自然的观念也被运用到了健康和生活方式上，强调人们应该追求自然的生活方式，避免食用过度加工和人工合成的食品，以保持身心健康。

73、【参考译文】

74、强为之名曰“大”（勉强为它起了一个名叫“大”）。

75、“道法自然”的意思其实就是遵循事物自身发展的规律，它的另一种表述是“道常无为而无不为”。无为者，顺其自然也，因其本然也。唯其如此，道才能在事物的发展变化中自然成就一切。

76、无为，是指不刻意，不人为地违反自然规律过度发展。人是自然的一份子，而不是高于自然的存在，合乎自然。

77、独立而不改（独立存在而永恒不变），

78、“道法自然”是一个古老的哲学概念，它源于中国的道家思想体系。简单的解释是，道是宇宙的基本原则和规律，而法则是因应万物而生的规则和秩序，而自然是指事物在它们自然的环境中发生的自然规律和过程。那么道法自然的本质就是要去理解宇宙，遵循宇宙规律，与自然保持和谐的群体体系。

79、＂道法自然＂出自《道德经》第二十五章最后一句＂人法地、地法天、天法道、道法自然”。＂道＂即是认知事物的途径和方法。＂法＂是效法、学习、遵循的意思。“自然”就是本来、本有、不经雕琢、自然而然。这句话的意思是“道”所反映出来的规律是“自然而然”的。人们认知事物应当遵循和学习自然的规律。一切事物离不开自然规律。

80、这个题目要从什么是道？什么是法？什么是自然？这三个角度来阐述。道德经里边，老子说过:"道可道无名道……"，就是说，可以借用语言或文字来抽象表达"道"的意思，但这也只是名相上为了方便勾通，方便理解而说的代名词。道是宇宙万物没有形成之前就有的客观存在(真理)。也表示虚空之间，物质与精神一切有形无形世界的总合。它不能用:对错、真假、冷热、长短、上下、高矮、黑白、阴阳、好坏、雌雄……二元性对立的思维来解释或阐述它！所以，道非是人类的语言可以真正解释清楚的，但它无所不包，无所不有。

81、翻译过来就是:人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。

82、欢迎斧正

83、道法自然是中国古代哲学家们提出的一种世界观和人生观。它认为自然本身就有其规律和道理，人类应该顺应自然，遵守自然规律，不违反自然的本质和秩序。

84、自然:宇宙之本源

85、字之曰“道”（就送它一个字叫“道”），

86、做人如水，无色无形无味。因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，无限生机。故自然者，斯为美也。水乎合道，也乎合于自然。

87、大曰逝（它可以说是遥不可及的过去和未来），

88、“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的根本属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“自然而然”的规律。

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