无因可究132句精选

无因可究

1、积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，

2、适足以发笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，

3、仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，

4、可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。

5、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，

6、究其原因，后面通常都会跟对前文所提到的事情的解释说明，或表轻微转折

7、太史公牛马走司马迁，再拜言。少卿足下：曩者辱赐书，

8、即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。

9、是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，

10、另一方面，因经常有官僚以之作为徇私的开脱，在用语习惯上，此语又常带有贬义色彩。

11、伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为说己者容。

12、上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，

13、虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！

14、遂下于理。拳拳之忠，终不能自列。因为诬上，

15、近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。

16、嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！且事本末未易明也。

17、故略陈固陋。谨再拜。

18、作者：司马迁(两汉)

19、厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，

20、不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在阘茸之中，

21、相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭指意。今少卿抱不测之罪，

22、自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，

23、报任少卿书/报任安书

24、幸勿为过。仆闻之：修身者，智之符也；

25、此语蕴含着非常朴素的法律思想，但我们很难说这种思想是对还是错：一方面，此语虽出自封建社会，却精炼地的反映了现代司法行为被动性的特点，以及近代社会所崇尚的控制公权、意思自治等理念；

26、莫不伤气，而况于慷慨之士乎！如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，

27、受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。

28、卒从吏议。家贫，货赂不足以自赎，交游莫救，

29、仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。

30、译文：我私下里也自不量力，用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想研究自然现象和人类社会之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。

无因可究

31、‘亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言.’意思是：想要了解上天的反应和人的行为之间的关系,研究古今朝代更替的规律,形成自己的观点.

32、李斯，相也，具于五刑；淮阴，

33、书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。

34、大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。

35、谁可告愬者！此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎？李陵既生降，

36、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；

37、强弱，形也。审矣，何足怪乎？

38、摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；

39、接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士，事亲孝，

40、其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰"刑不上大夫。

41、士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，

42、今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，

43、有斩将搴旗之功；下之，不能积日累劳，取尊官厚禄，

44、追究责任，追究这件事的起因，怎么发生的意思，比如说有人犯错了。

45、以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，

46、领导会说，这件事不会就这样了解了，我一定会追究到底，是谁的责任谁承担。一定要究其原因，不放过漏网之鱼。看谁以后还敢这样做，做人要有担当，做错可以，但是一定要敢于承担责任

47、使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，

48、藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，

49、出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，

50、夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趣舍异路，未尝衔杯酒，

51、此句意思就是：也是想研究自然现象和人类社会之间的关系。

52、这是民事纠纷的处理方式;字面意思指民事纠纷若老百姓没到法院提起诉讼,政府部门是不追责的;实际意思指民事纠纷案件决定权在老百姓。

53、然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕，沬自饮泣，

54、若仆大质已亏缺矣，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，

55、特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？

56、网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，

57、“究其原因”意思为：探查了其原因，（原来……）

58、是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，

59、未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，

60、魏其，大将也，衣赭衣，关三木；

无因可究

61、天-释义：自然界。

62、乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，

63、教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，

64、其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，

65、以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！

66、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，

67、乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！

68、且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，

69、念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。

70、用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，

71、世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，

72、仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，

73、曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；

74、更张空弮，冒白刃，北首争死敌者。陵未没时，

75、今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，

76、顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。

77、适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不能悉意，

78、以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，

79、仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，

80、及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，

81、能得人之死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，

82、系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；

83、隤其家声，而仆又佴之蚕室，重为天下观笑。悲夫！

84、削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，

85、究其原因意思是某人对出现的某个问题不能得到合理满意的解释，总想要刨根问底，不光要知其然，还要知其所以然，搞个水落石出、一清二楚才肯罢休。这是人们的一个普遍心理特点，无所谓贬义词还是褒义词，就是一个中性词而已。

86、安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；

87、无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，

88、悲夫！事未易一二为俗人言也。仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，

89、季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，

90、斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。夫人情莫不贪生恶死，

无因可究

91、日夜思竭其不肖之材力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者！

92、究，是查究，探究的意思

93、谚曰："谁为为之？孰令听之？"盖钟子期死，

94、民不告官不究的意思是：虽有不当行为，但当事人不向当局提出追诉请求，当局就不应追究。

95、出自汉司马迁《报任安书》：仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

96、王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，

97、幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

98、民不举官不究的意思是虽有不当行为，但当事人不向当局提出追诉请求，当局就不应追究。不同的人有不同的理解，每种理解又直接影响着司法、执法行为乃至法治的进程。

99、左右亲近不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，

100、今举事一不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，

101、当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。何者？

102、与士信，临财廉，取予义，分别有让，

103、显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，

104、且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，

105、孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，

106、涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，

107、深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，

108、而用流俗人之言，仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。

109、素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，

110、"此言士节不可不勉厉也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，

111、少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！

112、会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，

113、1.民不告官不究的意思是指一个人犯罪了以后，如果人民不举报他，官方也不会追究的。

114、所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，

115、功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，

116、汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，

117、彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，

118、旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左、右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。

119、夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，

120、转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。

无因可究

121、恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，

122、仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！

123、耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。

124、袁丝变色：自古而耻之！夫以中材之人，事有关于宦竖，

125、爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；

126、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，

127、主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。

128、2.指在日常生活工作中，如双方发生了民事纠纷和矛盾，造成了某种伤害的后果。如果受害一方不追究此事，国家的公权力机构就不会主动去管。这个事也就不了了之了。这是社会中常见的现象。有些纠纷矛盾很小，互谅互让或同事朋友劝说劝和就行，有些伤害较小，打官司成本太大，因而私下解决。

129、仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，

130、荐天下之豪俊哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。

131、与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？

132、主要反映在封建社会生活中，许多的犯罪，如果没有人出来举报的话，有关部门是不会去主动管理的，同时也批评封建执政者对百姓生活漠不关心，缺乏工作的主动性。

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