舍生取义的生死观的句子汇总145句

舍生取义的生死观的句子

1、到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于*，大事淡然，有自己的底线。

2、大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

3、舍身取义，杀身成仁。

4、我们最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己！在超越别人之前，先得超越自己！

5、毅魄归来日，灵旗空际看。――夏完淳《别云间》

6、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

7、一个人知道自己为什么而活，就能忍受任何生活。

8、《临终歌》

9、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。――孟子

10、革命先烈为了心中理想在艰难困苦中不屈不挠，甚至甘愿舍生取义的大无畏精神深深影响着一代又一代的中国人。

11、只有那些舍生取义、功在社稷的忠义烈士，才有资格被奉祠在忠烈祠中。

12、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

13、怀质抱青，独无匹兮。

14、趁着年轻，不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练，才会让你真正学会谦恭。不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感，迟早会毁了你。

15、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

16、舍生取义的造句：

17、有时候，有些人以自己笃信的真理为志趣，追寻真理甚于保全生命，于是就有舍生取义之举。

18、人生中最艰难的两场考验：等待时机到来的耐心，和面对一切际遇的勇气。

19、刘胡兰最终选择了舍生取义。

20、今天做别人不愿做的事，明天就能做别人做不到的事。

21、夏明翰烈士是共产党人舍生取义的一个典型。

22、曾唫恒悲兮，永慨叹兮。

23、【宋】文天祥

24、为了全国人民，刘胡兰舍生取义。

25、儒者十分重视个体死亡的意义和价值，以道德价值的实现作为人类解决生死问题的关键，推崇死而不朽，通过立德、立功、立言，实现生命对死亡的超越。儒家这种以道德价值为核心的死亡观，派生出积极入世、奋发有为的人生态度，以及杀身成仁、舍生取义的人生准则，为人们的生活提供了理想和规范，促使人们为国为他而去忠、孝、悌、友。

26、渴饮美玲血，饥餐介石头。

27、归来报命日，恢复我神州。

28、此诗叙写他人生中唯一的遗憾是没有亲眼看到祖国统一。陆游素来自视为爱国志士，其次才是诗人。诗的字里行间充满了诗人对统一中原坚定不移的信念和对南宋小朝廷偏安一隅的愤懑之情。与其说《示儿》是陆游向儿子立遗嘱的绝笔诗：不如说这是诗人的临终言志之作，千百年来令人感动不已。

29、昨暮同为人，今旦在鬼录。

30、《示儿》

舍生取义的生死观的句子

31、时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。

32、喜欢跑步的人很多，但天天跑步的人不多，拥有梦想的人很多，但坚持梦想的人不多。

33、但恨在世时，饮酒不得足。

34、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

35、他的壮举显示了中国人民不屈不挠的英雄气概。

36、【晋】陶渊明

37、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。——恽代英

38、余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。

39、国破尚如此，我何惜此头。

40、毅魄归来日，灵旗空际看。――夏完淳

41、不屈不挠造句：

42、阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。

43、《垓下歌》是西楚霸王项羽败亡之前吟唱的一首诗，是足以惊神泣鬼的一首壮歌。抒发了项羽在汉军的重重包围之中那种充满怨愤和无可奈何的心情。项羽的故事千古流传，项羽的这首《垓下歌》也成为一首千古绝唱。

44、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

45、不屈不挠

46、夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

47、崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

48、定心广志，余何畏惧兮!

49、《临终歌》是李白临终之时长歌当哭而作的诗，可以看作是李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首《临终歌》让我们看到，他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。

50、决定命运的并不是天上掉下来的一个大大的机会，而是每一分钟里你做的一个微小的'选择。所有的差别就只在那一分钟里。

51、得失不复知，是非安能觉！

52、恨不抗日死，留作今日羞。

53、最后两句，以磅礴的气势，高亢的情调结来全文。表现了诗人的英雄气概与舍生取义的生死观。这两句名言流芳百世，感召后代无数志士仁人为正义事业而英勇献身。全篇诗作感情由悲而壮，门郁而扬，形成一曲千古不巧的正气歌。

54、《过零丁洋》

55、《虞美人·春花秋月何时了》

56、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子

57、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

58、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石

59、故国不堪回首月明中。

60、娇儿索父啼，良友抚我哭。

舍生取义的生死观的句子

61、视死如归。――司马迁

62、脩路幽蔽，道远忽兮。

63、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。――裴多菲

64、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子

65、不后悔，莫过于做好三件事：一是知道如何选择；二是明白如何坚持；三是懂得如何珍惜。

66、“定心广志，余何畏惧兮”，哪怕在生命的最后一刻，这位拳拳赤诚的诗人，仍是希望以自己的死来震撼民心、激励君主，唤起国民、国君精神上的觉醒。

67、《绝笔》

68、伯乐既没，骥焉程兮。

69、《狱中题壁》

70、浩浩沅湘，分流汩兮。

71、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。

72、陶渊明一生自在，把生死看的格外透彻，这从他不慕功名，归园田居就可以看出来，绝笔诗中“有生必有死，早终非命促”，是他一贯淡然的风格。

73、我们总是把陌生人给的一些小恩小惠当做是大恩大德，却把身边那些死心塌地对你好的人当做理所当然。

74、有生必有死，早终非命促。

75、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——巴尔扎克

76、命运的转折是从当下的这一秒开始的，而最可怕的一种局面是，怀念过去，幻想未来，虚度现在。

77、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子

78、【五代】李煜

79、李煜被困之际，写下了很多思国怀乡的词作，感情真挚动人。据说这首《虞美人》写成没多久，李煜就被宋太宗下令毒死了。在政治上，李煜是失败的，但在文学上，李煜却无疑是成功的，佳作频出，不愧为“千古词帝”。

80、世既莫吾知兮，人心不可谓兮。

81、春花秋月何时了？往事知多少。

82、他的信仰尽管如此，就在他要舍生取义之时，不免有所怀疑，或是被死亡的恐惧所掌控。

83、在灾后的营救行动中，涌现出了一大批舍生取义的英雄模范，他们临危不惧、勇往直前，用实际行动向全世界宣言：中华民族不屈不挠、众志成城的精神，是任何大灾大难都击不垮、打不倒的。

84、无论现在的你处于什么状态，是时候对自己说：不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。

85、骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

86、《绝笔诗》

87、曾伤爰哀，永叹喟兮。

88、【唐】李白

89、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

90、生当做人杰，死亦为鬼雄。――李清照《夏日绝句》

舍生取义的生死观的句子

91、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

92、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅

93、《过零丁洋》是宋代大臣文天祥的诗作。此诗前二句，作者回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义

94、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》

95、生在阳间有散场，死归地府又何妨。

96、小楼昨夜又东风，

97、江南四大才子之首的唐伯虎，在科举上几经失利，遂不再科考，从此“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”。生性洒脱的唐伯虎一如陶渊明一样看淡生死，一句“死归地府又何妨”，何等洒脱，死亡似乎也不怎么可怕了。

98、《怀沙》(节选)

99、王师北进中原日，家祭无忘告乃翁。

100、【宋】陆游

101、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。煌恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

102、垓下歌》

103、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

104、【明】唐伯虎

105、魂气散何之？枯形寄空木。

106、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

107、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。――夏明翰

108、剜心也不变，砍首也不变！

109、该革命家告诉法庭，为了世界和平他将舍生取义。

110、千秋万岁后，谁知荣与辱。

111、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐

112、后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕！

113、因为没有，从不担心失去；因为想要，才会患得患失。

114、此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。

115、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰

116、《挽歌诗三首·其一》

117、要在实践中使之转化为公民的自觉行动，必须加大教育引导力度，激励公民道德实践与追求；必须强化约束规范，维护社会公平正义；必须大力褒奖道德典范，培育公民舍生取义的高尚情操。

118、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

119、【近代】吉鸿昌

120、真正的坚韧，应该是哭的时候要彻底，笑的时候要开怀，说的时候要淋漓尽致，做的时候不要犹豫。

舍生取义的生死观的句子

121、在清末时，一批爱国士子不愿看到国家被列强欺侮，劝光绪帝变法自强，却遭到以慈禧为首的旧势力的反对。变法失败，谭嗣同决定用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。他对劝他离开的人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”谭嗣同在狱中写下了这首诗，谭嗣同和维新变法人士失败了，但世间却有了“戊戌六君子”。

122、不管你去往何方，不管将来迎接你的是什么，请你带着阳光般的心情启程。

123、明告君子，吾将以为类兮。

124、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天

125、知死不可让，愿勿爱兮。

126、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

127、诗句：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。　　2、原文出处　　《过零丁洋》南宋文天祥　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。　　3、译文　　回想我早年由科举入仕历尽辛苦，　　如今战火消歇已熬过了四个年头。　　国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，　　个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。　　惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，　　零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。　　人生自古以来有谁能够长生不死？　　我要留一片爱国的丹心映照史册。　　4、《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。

128、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

129、狼牙山五壮士舍生取义，救了很多人。

130、表达诗人舍生取义的句子是，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这句名句意思就是，人从古到今都免不了一死，不要怕死，要死就要留着大义，舍生取义。

131、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。

132、与其生而无义，固不如烹。——司马迁

133、【近代】谭嗣同

134、路是自己选的，所以即使以后会跌倒，会受伤，也都要学会自己承受，自己疗伤。我们都是这样，学会长大的。

135、没有革命先烈的舍生取义，哪有后来的民国肇建？

136、只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石

137、生当做人杰，死亦为鬼雄。――李清照

138、人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重如泰山。

139、死去原知万事空，但悲不见九州同。

140、民生禀命，各有所错兮。

141、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

142、清醒时做事，糊涂时读书，大怒时睡觉，独处时思考。

143、舍生取义

144、一个人要勇于赴义，敢于求真。——威尔逊

145、吉鸿昌在狱中感到死在如此逆行倒施的反动派的枪口之下，不仅是他个人的耻辱，更是国家、民族的耻辱。在生死的关头，吉鸿昌已将自己个人的命运同整个国家和民族的命运自觉地联系在了一起，体现出了一个革命者博大宽广的胸怀和强烈的民族责任感

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