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优选李贽的思想主张【30句】

2023-06-14 09:15经典文案人已围观

简介李贽的思想主张 1、李贽以孔孟传统儒学的“异端”而自居,对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏,大加痛斥批判,主张“革故鼎新”,反对思想禁锢。 2、第二.反对以孔

李贽的思想主张

1、李贽以孔孟传统儒学的“异端”而自居,对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏,大加痛斥批判,主张“革故鼎新”,反对思想禁锢。

2、第二.反对以孔孟学说为权威和教条,挑战孔子及其儒家思想的正统地位,强调人的个性,但他这一说法,没有根本否定儒家思想,而是取其精华。

3、李贽在当时对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏,大加痛斥批判,主张“革故鼎新”,反对思想禁锢。让我国儒家思想,得到了正确的传播。

4、4、李贽:否定天生圣人,强调人欲。

5、(3)影响:顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代朴实学风的先河。

6、李子提出来的思想在一定程度上打击了理学的限制。

7、(1)对君主专制制度进行猛烈抨击,尖锐地揭露君主专制是天下之大害。

8、1、黄宗羲的思想主张:

9、黄宗羲、顾炎武、李贽和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。

10、(1)思想来源:他继承了以前思想家的唯物思想,并加以发展。

11、(3)影响:王夫之的唯物思想,启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义。

12、(2)著述《天下郡国利病书》。这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊,有很高的实用价值。

13、(2)提出“天下为主,君为客”的民主思想。

14、(2)思想主张:王夫之认为世界是物质的,一切事物都是客观存在的实体;在认识论方面,他认为主观的认识是由客观对象引起的,一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的,运动是绝对的,具有朴素的辩证法思想。

15、李贽在社会价值导向方面,批判重农抑商,扬商贾功绩,倡导功利价值,符合明中后期资本主义萌芽的发展要求,让明朝的思想文化的发展,走上了正道。第一.“穿衣吃饭,即是人伦物理”的主张,挑战“天理”学说。

16、先说结论离职思想产生的社会原因如下,在当时有以下进步意义。

17、(3)影响:黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度,有极其重要的意义,对以后反专制斗争起了积极的推动作用。

18、在文学方面,李贽提出“童心说”,主张创作要“绝假还真”,抒发己见。李贽旗帜鲜明宣称自己的著作是“离经叛道之作”,表示:“我可杀不可去,头可断面身不可辱”,毫不畏缩。李贽在诗文写作风格方面,也主张“真心”,反对当时风行的“摹古”文风,他的这一倾向,对晚明文学产生了重要影响。

19、顾炎武经世致用,天下兴亡,匹夫有责!

20、进步思想家思想的积极意义:

21、汤显祖是明代资本主义开始萌芽、思想界出现非孔反道学异端思潮以后的进步作家。他政治上赞同东林党人,哲学上崇敬泰州学派的李贽,接受了反对道学、提倡人性的观念,所以在文学上主张以意趣神韵为主,提倡性灵、反对摹拟,反对斤斤计较、刻板僵化。《牡丹亭》的创作较好的体现了他的主张。他以充满才情的文笔、浪漫主义的手法表现了青年男女对爱情的追求,暴露了礼教的残酷和虚伪,在思想和艺术上都给当时的人们以极大的震动。

22、黄宗羲反对君主专制,主张“人民为主”。浙江省余姚人,明清之际杰出思想家、史学家,著有《明儒学案》、《宋元学案》

23、李贽否定天生圣人强调人欲

24、2、顾炎武倡导经世致用:(1)主张走出家门,到实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题。

25、李执思想产生的社会原因主要是明朝晚期以后生产力的不断提高,以及当时启蒙思想的出现和人们对于人性自主的需求。

26、王夫之静即含动动不合静。其著作宏富,思想博大精深,总结和发展了中国古代唯物主义。

27、第三.提出“绝假纯真”的“童心说”,反对礼教的虚伪与官场的欺诈,认为当时的官场腐败,是一大隐患。

28、3、王夫之的唯物思想

29、李贽最痛恨维护封建礼教的假道学和那些满口仁义道德的卫道士、伪君子。他指斥那些所谓的道学家们:名心太重,回护太多。“实多恶也,而专谈志仁无恶;实偏私所好也,而专谈泛爱博爱;实执定己见也,而专谈不可自是。”“及乎开口谈学,便说尔为自己,我为他人;尔为自私,我欲利他”,实际上都是“读书而求高第,居官而求尊显”,全是为自己打算,“无一厘为人谋者”(《焚书·答耿司寇》)。如此口是心非,言行不一的伪君子,反倒不如“市井小夫”与“力田作者”实实在在,干啥说啥(同上)。他还进一步指斥道学家们是一群道貌岸然的假道学,“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘”(《续焚书·三教归儒说》)。道学家满口仁义道德,实际上是借道学这块敲门砖,“以欺世获利”,为自己谋取高官利禄,他们“口谈道德而心存高官,志在巨富”(《焚书·又与焦弱候》)。李贽对程朱理学及卫道士们的揭露真可谓一针见血,句句中的。

30、第四.在诗文写作的风格方面,主张“真心”,反对当时盛行的摹古文风。

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