陆游的诗歌创作早年受到-摘抄62句

陆游的诗歌创作早年受到

1、今天主要说一下陆游一首很著名的七律诗，中学课本上我们都学过，也从中感悟过一些哲理性知识，此诗只是以平淡的农家生活，村民的生活场景，将丰收的快乐人们平和的日子以一幅美丽的山村风景图展现，着重把村民的快乐和日常涌现的淋漓尽致，整篇诗文中虽全篇体现的是“游”，从侧面来说，也展现了陆游心向自然，归隐田园的生活，很安静很祥和。

2、他的诗集中现存诗9300余首。大致可以分为三个时期：

3、此时的陆游，也只能选择后一种方式。他在带领严州百姓抗击饥荒的闲暇之余，时时不忘持笔当歌，唤醒世间。

4、第四句讲的是诗人在山村中游览了一天，终于可以休息下来看看月光，顺便在夜色下感受村中的风景，用来表达自己情怀的孤单，这种静谧和安然是别人所体会不到的，陆游还想着在这里能一直生活下去，于是脑海中一个“与民同乐”的形象出现在读者的心目。

5、这天一大早，宋孝宗就在皇宫召见了陆游(1125年—1210年)，宣布了陆游任职严州（建德梅城）知州的命令。这一年是淳熙十三年（1186年），也是62岁的陆游在家赋闲十余年后重新入仕。对于孝宗这一决定，陆游没有感到丝毫意外，因为他知道自己几十年为抗金奔走呐喊，早已成为朝廷的“眼中钉肉中刺”。不过，这次去严州赴任，去追寻高祖陆轸的遗风，倒也是件快意之事。

6、陆游来到严州，正逢饥荒，民不聊生，惨景目不忍睹。他心急如焚，决心扑下身子大干一场，为严州百姓做些实实在在的事情，也算是不辜负高祖陆轸在此的英名。

7、陆游布衣草鞋，轻车简从，进村入户，体察民情，与地方官员百姓共商破解饥荒大计。陆游先后两次具文呈报朝廷，请求准予免除严州六县的租赋徭役，发放州县义仓粮食救济灾民。他重视农桑，提出了“农为四民之本，食居八政之先”和“为政之术，务农为先”的主张，采取减免税赋、扶贫济困等多项措施，鼓励农业发展生产。

8、第一期是从少年到中年（46岁）入蜀以前。这一时期存诗仅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充实。

9、陆游一生主要的经历可以分成三个时期：

10、陆游的诗歌涵盖非常广泛，按内容可以分为四个方面。1、爱国诗，主要是抒发雄心壮志的报国热情和壮志难酬的悲愤之情。2、爱情诗，陆游晚年创作的《沈园二首》悼念前妻，被后人称作“绝等伤心之诗”。3、田园生活诗。4、坚持抗金，讨伐投降派的诗。

11、3、陆游自言“六十年间万首诗”，其诗歌创作的成熟期，由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放的风格，充满战斗气息及爱国激情；晚年蛰居故乡山阴后，诗风趋向质朴而沉实，表现出一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。

12、陆游走出皇宫时，雨仍在淅淅沥沥地下着，此时用“清凉”一词来形容他的心情是再合适不过了，这是一种由内而外的通透。

13、艺术风格上，兼具现实主义特点，又有浪漫主义作风。语言平易晓畅，章法整饬谨严。陆游反对雕琢辞藻和追求奇险，其诗语言“清空一气，明白如话”。

14、诗歌艺术特点：艺术风格上，兼具现实主义特点，又有浪漫主义作风。语言平易晓畅，章法整饬谨严。

15、陆游早年一首很有名的七律诗，句句感伤，有一千古名句流传至今！

16、。直到秦桧死去，陆游才得到起用，开始步入仕途。

17、陆游性格豪放，胸怀壮志，在诗歌风格上追求雄浑豪健而鄙弃纤巧细弱，形成了气势奔放、境界壮阔的诗风。

18、陆游，字务观，号放翁。其主要作品有：《剑南诗稿》85卷；《放翁遗稿》3卷；《南唐书》18卷；《老学庵笔记》10卷等等。

19、宋孝宗本意是让陆游偏安严州，从而放弃抗金的念头，但陆游始终认为自己作为斗士，无论什么情况下都不能屈服，无非是战斗方式不同而已。要么沙场执戟厮杀，马革裹尸；要么坊间持笔当歌，书写豪迈。

20、，也开始流浪逃亡的生活。“儿时万死避胡兵”的经历，在他的记忆里

21、年1月26日，陆游终于走到生命的尽头，弥留之际写下撼天地泣鬼神的绝笔《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

22、陆游一生的经历，决定了他诗风的变化。陆游最早师从江西派的大诗人曾几，但是中年蜀中的生活，改变了他的创作风格。他开始不满意早期的“只务藻绘”的诗风，而追求宏肆奔放的风格。他感到只有这种风格才能最好地抒发自己炽热的感情、宏大的抱负，才适合自己狂放不羁的个性特征。到了晚年，“满眼是桑麻”的环境和安宁的农村生活，是他的诗呈现出平淡自然的风貌。所以，赵翼总结陆游诗歌发展的三个阶段是：“少工藻绘，中务宏肆，晚造平淡”（《瓯北诗话》）。

23、45岁以前，任职福州、临安，因支持主战将领张浚北伐，而且反对权臣龙大渊等人，所以在张浚北伐失败后，陆游先被贬至镇江，接着又被以“交接台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”（《宋史》本传）的罪名罢职，在家闲居三年。

24、然而对功名的热望和当权者的阻力之间有着无法克服的矛盾，严酷的现实环境给诗人心灵压上了无法摆脱的重负，因而陆游又崇尚杜甫，关怀现实，主张诗歌“工夫在诗外”，诗风又有近于杜甫的沉郁悲凉的一面。

25、绍兴沈园。陆游在地写下了著名的《钗头凤》。

26、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁

27、诗风雄浑豪放的陆游。

28、陆游从小受到父亲强烈爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。为了实现自己报效祖国的理想，他特别注意学习兵书。20岁时，他在一首诗中写道，"上马击狂胡，下马草军书"，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。然而直到四十多岁时，他才有机会在军中做一名军官，实现了自己多年的愿望。

29、45岁--65岁，入蜀、罢官。陆游45岁以后在夔州、南郑、成都等地任职。他在南郑四川宣抚使王炎的幕下任职，虽然时间只有八个多月，但却是陆游一生中最可宝贵和珍惜的时光。为了纪念这一段生活，他把自己的诗集命名为《剑南诗稿》。他经常身着戎装，骑着战马，驰骋在当时的西北边防前线。这样的生活，开拓了他的眼界，他的诗歌创作，进入了一个崭新的境界。但是陆游坚持抗金的立场以及正直敢言的个性，总是会招来当朝的权贵以及庸碌之辈的嫉恨和嘲讽。所以陆游在这近二十年时间中，屡屡被贬，回到故乡山阴闲居，然后又被起用，又被贬。这正象朱熹所说的：“恐不合作此好诗，罚令不得作好官也。”（《答徐载叔书》）

30、不到一年的军中生活，在陆游的生活和创作中留下了深深的烙印。他身着戎装，来往于前线各地，抗敌将士的艰苦生活和爱国热情，极大地开拓了他的诗歌境界，豪迈而悲壮也成为他一生诗歌创作的基调。

陆游的诗歌创作早年受到

31、陆游在严州还留下了丁未和戊申两篇《劝农文》，谆谆告诫民众及时春耕夏耘,丰年不忘歉年,不要出现旷土游民。陆游主政制定和实施廉政举措，启用贤能之士，放宽政令期限，简化办案程序，力戒兴造公房，节制宴饮游乐。

32、建炎三年（1129年），金兵渡江南侵，宋高宗率臣僚南逃，四岁的陆游，也跟随着父亲与那个王朝一起颠沛流离，回到了山阴老家。“儿时万死避胡兵”的经历，在陆游幼小的心灵里深深地种下了对金兵的仇恨的种子，也让他立下了“为宋朝收复失地而读书”的宏大志向。

33、多年前的那个清晨，细雨蒙蒙，南宋王城临安笼罩在无边的氤氲中，一切不再清晰，甚至有些迷离，如同那个正走向没落的王朝。

34、说起来，陆游也算是出生于名门望族。高祖陆轸，是大中祥符年间进士，官至吏部郎中；祖父陆佃，师从王安石，精通经学，官至尚书右丞；父亲陆宰，通诗文、有节操，也是北宋末年的忠臣。陆游自幼聪慧过人，十二岁即能为诗作文，被乡邻誉为“小李白”。陆游一生历经宦海沉浮，早年礼部考试，受秦桧排斥，仕途不畅；进入官场，他力主抗金，又受到主和派的打击。陆游仕途坎坷，却始终秉持剑胆琴心，时刻渴望光复山河故土。

35、江南的雨是属于最善解人意的那种，缠绵、婉约、悠长，总会让人产生遐想，所以才会在文人笔下演绎成高山流水般的曲调，汇集成诗情画意的文字溪流，或平实，或悲伤，或激昂，既有“留得枯荷听雨声”的期盼，也有“润物细无声”的温润，还有“斜风细雨不须归”的惬意。在宋孝宗的眼里，陆游应该就属于这一类文人，要不，花甲之年的他又怎会写出《临安春雨初霁》的诗句：“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”

36、陆游在严州七百余日，作诗（词）三百首，为文九十篇，内容为报仇雪耻的占了大多数。在严州，陆游写下了《夜登千峰榭》《严州大阅》等呼号抗金的诗篇。“羽林百万士，何日闻北伐?”“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”是他忧愤心情的写照。“何时拥马横戈去，聊为君王护北平！”“安得铁衣三万骑，为君王取旧山河”是他收复失地的决心。

37、亘古男儿一放翁。而今，陆游已远去千年，他的风骨与精神在岁月的淬炼下，已化为古城不朽的筋骨和魂魄。

38、作为一名杰出的诗人，陆游一生创作诗歌9300余首。这些诗中大多数都是与抗击侵略者的有关的。或者描写火热的军中生活，"失衣卧枕戈，睡觉身满霜"，或者寄托自己对祖国前途命运的深切忧虑和自己空抱一腔报国热情的愁闷心情。

39、陆游心怀天下，没辜负严州百姓对他的期望，更没有辜负高祖父陆轸留此的山高水长的遗风。

40、1、陆游在南宋诗坛上占有非常重要的地位。南宋偏安士大夫渐趋消极，诗坛风气也变得萎靡不振，吟风弄月的题材走向和琐细卑弱的风格日益明显。陆游对这种情形痛心疾首，他高举起前代旗帜与之对抗，以高扬爱国主题的黄钟大吕振作诗风，对南宋后期诗歌产生了积极的影响。

41、陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，大致可以分为三个时期：46岁入蜀以前，偏于文字形式；入蜀到64岁罢官东归，是其诗歌创作的成熟期，也是诗风大变的时期，由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放的风格，充满战斗气息及爱国激情；晚年蛰居故乡山阴后，诗风趋向质朴而沉实，表现出一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。

42、65岁以后，闲居山阴。从宋光宗绍圣元年（1190）以后，陆游的大部分时间都是在故乡山阴度过的。在近20年的岁月中，他“身杂老农间”，和他们一起劳作，还为他们的孩子看病，同时写了不少表现农村生活的诗歌，当然，陆游至死都无法忘怀中原尚未收复、金瓯依然残缺的现实，所以，85岁的诗人，在弥留之际，写下了《示儿》一诗：“

43、，留下了深刻的印象。陆游的父亲陆宰，是个具有很强的爱国意识的士大夫，在他的家里，经常谈论的是国家的局势，这对陆游以后爱国思想的形成产生了重要的影响。他在少年时代，就立下“上马击狂胡，下马草军书”（《观大散关图有感》）的志向。

44、陆游把在现实生活中无法实现的壮志豪情都倾泻在诗中，常常凭借幻境、梦境来一吐胸中的壮怀英气，陆游的梦境、幻境诗，飘逸奔放，被誉为“小李白”。

45、第一句中的“莫笑”,可以看出诗人对淳朴民风是盛赞的，他知道自己来了一个好地方，尽情贪图那份快乐，在相识相交的过程中，诗人是自由的，也是乐观豁达的。

46、第二句为千古名句，写了山村的自然风光，在山中走，山多水多，景色很优美。在这个山村中，能给人一种顺畅，活得很轻快。山中百花争艳，杨柳依依，从诗歌中我们可以感受到诗人在山川漫步，很难分清山路，用来表露在险境中绝处逢生的感觉。

47、第三句的“萧鼓，衣冠，古风”展现了南宋初年的习俗，真实再现对中国文化的吸取，让更多人了解春社的来历，感情慷慨澎湃，更着重将农村生活展现的有声有色，这一天，人们都在祈祷丰年的来临，从而有一种伤感不可估量的情绪。这是山村带给人的感受，更是山村给诗人留下的独特感

48、第三期是长期蛰居故乡山阴一直到逝世，亦有20年，现存诗约近6500首。诗中表现了一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。“诗到无人爱处工”，可算是道出了他此时的心情和所向往的艺术境界。另外，在这一时期的诗中，也表现出趋向质朴而沉实的创作风格。

49、在宋孝宗眼里，陆游这个“老顽固”既可恨又可爱，淳熙十三年（1186年），他还是念起了陆游祖上功德，决定重新启用陆游。宋孝宗对陆游说：“严陵，清虚之地，山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”意思是说，严陵是个山水风光非常美的地方，你不是喜欢写诗吗，到了那里，工作之余可以寄情山水，吟诗作赋，至于抗金的事你就不要多操心了。

50、据史料记载，陆游的高祖父陆轸曾来梅城任知睦州军事。140年后，陆游踏着高祖足迹也来到这里，不过此时的睦州已改名严州。再往后数40年，陆游的小儿子陆子遹也追寻着父亲的足迹而来，踏上了这方热土。陆氏一门三代竟然都曾在严州为官，这不能不说是一种特殊缘份。

51、陆游出生的第二年，“靖康之难”就发生了。他的家人跟着百姓

52、第二期是入蜀以后，到他64岁罢官东归，前后近20年，存诗2400余首。这一时期是他充满战斗气息及爱国激情的时期，也是其诗歌创作的成熟期。

53、宣和七年（1125年）十月十七日，淮河之上，一艘客船鼓帆而来，两岸的乡村田野，在秋阳下自由自在地呼吸舞蹈。帆片猎猎，桨声欸乃，一切都好像是在为这个“太平盛世”歌唱舞蹈。中年人知道，他心中的北宋王朝早已气数殆尽，此次自己被诏入京也是吉凶难测，想到此，心中不免五味杂陈。忽然，几声婴儿清脆的啼哭，打破了淮河上的宁静。因为孩子出生在淮河的船上，便给孩子起了个“游”的名字，意欲让他铭记这个动荡的朝代。这个新生的婴儿，就是后来南宋著名文学家、爱国诗人陆游。

54、。”这一首诗被前人认为有“三呼渡河之意”。

55、很难想象这些滚烫的诗句，竟然出自年逾花甲的老人笔下。

56、杭州下城区孩儿巷陆游纪念馆。

57、这首诗的名字是《游山西村》，首联颈联尾联等处将在农家成长的快乐，当时的场景融汇在一个画面，讲述了在来到农家乐园后诗人心态的调整。

58、2、陆游的诗歌，对后代的影响也是深远的。特别是清末以来，每当国势倾危时，人们往往怀念陆游的爱国主义精神，陆诗的爱国情怀也因此成为鼓舞人民反抗外来侵略者的精神力量。陆游写山水景物和书斋生活的诗篇，因描写细腻生动、语言清新优美，也颇受明、清诗人的喜爱。

59、陆游的做法还是让宋孝宗不高兴，淳熙十五年（1188年）七月，陆游任满，孝宗皇帝再次将他诏入京师，任命为掌管兵器制造与修缮的少监，放在自己眼皮子底下看管起来。

60、陆游少有文名，29岁参加进士考试，名列第一，因为他平常“喜论恢复”，又名在奸臣秦桧之孙的前头，所以在复试的时候，被秦桧除名

陆游的诗歌创作早年受到

61、陆游诗歌的艺术成就：

62、4、艺术风格上，兼具现实主义特点，又有浪漫主义作风。陆游性格豪放，胸怀壮志，在诗歌风格上追求雄浑豪健而鄙弃纤巧细弱，形成了气势奔放、境界壮阔的诗风。语言平易晓畅，章法整饬谨严。陆游反对雕琢辞藻和追求奇险，其诗语言“清空一气，明白如话”。

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