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刻舟求剑的造句子【精选53句】
2023-07-02 13:24经典文案人已围观
简介刻舟求剑的造句子 1、像死守教条,拘泥成法,固执不变通,我不会做这样的人。 2、“刻舟求剑”是《庄子》中的一个典故,向我们诠释了一个人固执己见,不知变通的行为表现。这个
刻舟求剑的造句子
1、像死守教条,拘泥成法,固执不变通,我不会做这样的人。
2、“刻舟求剑”是《庄子》中的一个典故,向我们诠释了一个人固执己见,不知变通的行为表现。这个典故是这样的:一个人在船上刻下剑的位置,然后不断地丢剑在车水马龙的河水里,回到原地就在原处捡剑。别人指出剑的位置已经改变了,但他却一意孤行,继续在原地寻剑。这样的人固执己见,没有灵活的思考和变通的能力,只会死守着已有的经验和观点,无法适应环境的变化,最终会失去成功的机会。因此,当我们面对新的问题或情况时,应该放下成见,积极思考变通的方法,从不同的角度看待问题,否则很难取得圆满的成功。
3、听他这么一说,那些人纷纷大笑起来,说道:“船一直在行进,而你的宝剑却沉入了水底,不会随船移动,你又怎能找得到你的剑呢?”
4、船靠岸后,那楚人立即在船上刻有记号的地方下水,去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天,始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪,自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗?我还在这里刻上了记号,现在怎么会找不到呢?”
5、就像刻舟求剑一样,只顾着追求刻剑的准确性,而忽视了船的位置已经变化,达不到预期的目的。因此,我们在生活和工作中需要经常反思自己的思维方式和做事方法,随时调整自己的思路和方式,适应环境的变化,才能更好地解决问题。
6、株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。
7、楚国有个人过江时把剑掉在水里,他在船帮上剑落的地方刻上记号,等船停下,从刻记号的地方下水找剑,结果自然找不到(见于《吕氏春秋·慎大览·察今》)。比喻拘泥成例,不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
8、具体来说,就是指在某些情况下为了解决问题而僵化地依赖于固有的方法,而不注意环境与条件的变化。
9、故事的由来:战国时,楚国有个人坐船渡江。船到江心,楚人一不小心,随身携带的一把宝剑滑落江中,他赶紧伸手去抓,可惜为时已晚,宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。
10、刻舟求剑
11、刻舟求剑的成语故事如下:
12、刻舟求剑的事情咱不干的意思就是不转化思维的事情咱不干。
13、楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
14、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,出自《吕氏春秋·察今》。一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语,多含贬义。
15、所以刻舟求剑就是比喻人重复做无用功。
16、刻舟求剑用来比喻办事刻板拘泥,不会根据实际情况处理问题,我们的思想应顺应客观事实的变化。
17、例如,当我们在处理某个问题时,可能已经设定了某个计划或思路,但随着时间的推移和环境的变化,这些计划或思路可能已经不再适用。
18、一百字:
19、舟:船。求:寻找。比喻拘泥不知变通,不懂得根据实际情况处理问题。
20、汉·王充《论衡》:“犹守株待兔之蹊;藏身破置之路也。”
21、 刻舟求剑多指做事不知进退,墨守成规,不懂得随着客观情况的变化来处理事情。出自《吕氏春秋·察今》。一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语,多含贬义。
22、该成语一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语,多含贬义
23、明确结论:刻舟求剑的意思是徒劳无功。
24、该成语一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语,多含贬义。
25、刻舟求剑的成语故事是说古时候一个人带着一把剑坐船渡河,船在水中行驶的过程中,他的剑掉到了河里,他马上在船上做上了标记,剑是从哪掉下去的,等船到岸顺着做标记的地方下水找剑。可是又怎能找得到?
26、因此,我们在面对问题时要及时调整策略,适应变化,避免刻舟求剑的局面。
27、刻舟求剑的寓意是:人的思想认识如果不符合客观实际,就不会把事情做成功。另一层寓意是,客观实际是不断发展变化的,如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝,也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想,辩证思想。告诉人们世界上的事物总是在不断的发生变化,不能墨守成规,要根据事情发展灵活变通。
28、解释原因:刻舟求剑源于古代故事,一位士兵在河边刻船时,听到敌军来袭,急忙抽剑而去,船却被冲走了。
29、刻舟求剑中“自”是“从”的意思。刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,出自《吕氏春秋.察今》。一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人,在句子中多作谓语、定语或状语,多含贬义。
30、刻舟求剑的故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情。以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断。刻舟求剑一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。
刻舟求剑的造句子
31、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,出自《吕氏春秋·察今》
32、跟刻舟求剑相似有:守株待兔,刻舟求剑,自相矛盾,掩耳盗铃
33、一个坐船过河不小心把剑掉到了水里,他用刀在船上刻上记号,等船靠岸后他就按船刻记号处下水去捞剑。形容这个人做事死搬硬套。
34、与之意思相似的有:守株待兔
35、如果我们还是坚持原来的计划或思路,而不根据新的情况进行适当调整,就会像剑落到不见船的地方一样,落空了,无法达到预期的效果。因此,"刻舟求剑"告诫我们,要不断学习和改变自己的思维和方法,能够及时适应环境和需求的变化,才能在日益复杂的社会中立于不败之地。
36、剑落水中只会沉底,这是普通常识。船走远了,还要在船底下找那早掉下水去的剑,真是愚蠢可笑。假使船是静止的,剑沉水底,在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑,自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了,船却在不断移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去,就从哪里去找,必能找到。他的认识同客观事实不一致,结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人。
37、《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者;其剑自舟中坠于水;遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止;从其所契者入水求之。舟已行矣;而剑不行;求剑若此;不亦惑乎?”
38、意思是当船行进时,用剑在水面上刻出船的位置,但由于船已经移动,所以剑刻的位置不准确,无法找回。此成语引申含义是:在固定的思路和行为方式中不断重复之前的做法,却没有意识到情况已经发生变化,这样做是不切实际和不可取的。
39、内容延伸:刻舟求剑不仅仅是指徒劳无功,还可以引申为固守旧有的方法、思想,无法适应变化的时代和环境,致使功亏一篑。
40、大家都不理解他为何要这样做,也不再去问他。
41、刻舟求剑是一个寓言故事,多指办事刻板拘泥,不知道进退,墨守陈规,不懂得随着客观情况的变化而变化来处理实际问题。
42、“刻舟求剑”的意思是以过去的经验来应对当前情况,忽略了情况的变化。这个成语源于《吕氏春秋·始政篇》中:“舟行于水,举剑击水,不及舟之行,故曰‘刻舟求剑’。”
43、我们不管做任何事情,都要学会转化自己的想法,转化自己的角度去考虑问题。
44、十个字:固执己见,不知变通。
45、通过这个故事告诉人们做事情不能死脑筋,要学会变通。
46、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,出自《吕氏春秋·察今》。
47、"刻舟求剑"源自于《庄子》的《列御寇》一章,意思是指坚持过去的方法或思路,而不适应当前的环境或情况。
48、这则成语包含着两层道理。一层是,人的思想认识如果不符合客观实际,就不会把事情做成功。另一层是,客观实际是不断发展变化的,如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝,也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想,辩证思想。
49、刻舟求剑是一个家喻户晓的成语,是由一个寓言故事演化而成的成语,出自《吕氏春秋·察今》。古时候一个楚人乘船,剑从船上掉下去后,在船上刻标志来找剑,船行而剑不动,当然找不到剑了。这个成语一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。
50、翻译过来就是:楚国有个乘船渡江的人,他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船边做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走了很远,而剑还在原来的地方。用这样的方法来寻找剑,不是很糊涂吗?
51、后来他回来找船,却在原地刻船,认为船还在原地,结果徒劳无功。
52、那楚人似乎胸有成竹,马上掏出一把小刀,在船舷上刻上个记号,并且对大家说:“这是宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号。”
53、其剑自舟中坠于水:他的剑从船中掉到水里。其:他的,代词。自:从。坠:落。于:在,到。
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