道德的重要的名言【精选62句】

道德的重要的名言

1、这是子张问孔子如何去提高品德、辨别时，孔子的回答。就崇德而言，孔子认为，以忠诚信实为主，唯义是从，就可以提高品德。若不以忠信为主，徒争在外的事业功名，就离德远了。而在樊迟问孔子如何崇德修慝辨惑时，孔子则说“先事后得”为崇德，先付出劳动，然后收获，不是提高道德了吗？两种回答，既是孔子因材施教，也是自己从不同角度对崇德的认识。

2、这是季康子向孔子请教政治的时候，孔子的回答。季康子问，如果杀掉坏人来亲近好人怎么样。孔子回答道：治理政治为什么要杀戮？你想把国家搞好，老百姓就会好起来。你的心向善，百姓也就向善了。在上的人的作风好像风，在下的人的作风好像草，风往哪边吹，草就向哪边倒。这其实是强调了为政者品德的重要性。

3、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

4、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素

5、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。——恩格斯

6、德成而上，艺成而下。——戴圣

7、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政》

8、道德的基础是人类精神的自律。——马克思

9、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德

10、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根

11、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒

12、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语·述而》

13、十年树木，百年树人。

14、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

15、《大学》开篇第一句，就是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”明明德，就是弘扬彰显光明正大的德。在中国传统文化中，德占了极其重要的一部分，而孔子对德，也有诸多论述，从这些论述中，可以看出孔子对德的理解及德在为政、为人、为学中的重要地位。

16、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

17、听到道路上的传言就四处传播，这是应该被抛弃的作风。德，是由内心修养而后成的。听闻嘉言懿行，就学习、思考潜心修炼，潜移默化，转化为自己的德行。而道听途说，听得容易、说得容易，不经思考，善言不为己有，恶言脱口而出，对品德来说，是应该抛弃的。另外孔子也说过“巧言乱德”，花言巧语足以败坏道德，可见巧言与道听途说，都无益于品德的修炼。《大学》开篇第一句，就是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”明明德，就是弘扬彰显光明正大的德。在中国传统文化中，德占了极其重要的一部分，而孔子对德，也有诸多论述，从这些论述中，可以看出孔子对德的理解及德在为政、为人、为学中的重要地位。

18、宁可玉碎，不能瓦全。

19、听到道路上的传言就四处传播，这是应该被抛弃的作风。德，是由内心修养而后成的。听闻嘉言懿行，就学习、思考潜心修炼，潜移默化，转化为自己的德行。而道听途说，听得容易、说得容易，不经思考，善言不为己有，恶言脱口而出，对品德来说，是应该抛弃的。另外孔子也说过“巧言乱德”，花言巧语足以败坏道德，可见巧言与道听途说，都无益于品德的修炼。

20、这句话，突出了孔子的德政主张。在儒家看来，“德”是治理国家、取得民心民力的主要方法，唯有德可以感召，可以推行。为政以德，就好像天上的北极星，安居其所，而众星围绕着它旋转。

21、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔

22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

23、骥不称其力，称其德也。——《论语·宪问》

24、孔子的政治理想，主德化，主礼治。因此这里提出了使百姓人心归服的两个要点：德、礼，用德来引导、用礼来整顿。孔子认为，政刑能使人暂时免于犯罪，而德礼却可以潜移默化地改变人。

25、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

26、道德首先被要求的是支配自己——康德

27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

28、德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。——王充

29、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

30、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。

道德的重要的名言

31、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

32、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备

33、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语·述而》

34、道德中最大的秘密是爱。——英国

35、道德中最大的秘密是爱。——誊莱

36、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

37、为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。——《论语·为政》

38、艺术的基础存在于道德的人格。——罗斯金

39、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

40、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

41、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁》

42、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

43、孔子说自己忧虑的有这些：品德不培养，学问不讲习，听到义的却不能亲身赴之，有缺点的却不能改正。其中“德之不修”居于首位，因为德必修而后成，必须要培养、并加以修养，才能有品德。

44、道德是真理之花。——雨果

45、骥，是古代的良马之名，日行千里。但孔子说，称千里马叫作骥，不是赞美它的气力，而是赞美它的品质。骥虽有力、能行千里，但重在其德性驯服善良。那么于人而言，德才兼备，所称赞的亦是在德，若有才无德，又有什么可以值得赞美呢？

46、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

47、仁义为友，道德为师。——史襄哉

48、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也

49、主忠信，徙义，崇德也。——《论语·颜渊》

50、道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》

51、财不如义高，势不如德尊。——刘向

52、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

53、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

54、道德首先被要求的是支配自己。——康德

55、君子之德风，小人之德草。——《论语·颜渊》

56、才者，德之资也;德者，才之帅也。——《资治通鉴》

57、德日新也，万邦惟怀；志自满也，九族乃离。

58、这一则说的是君子小人的品格有所不同，所思所怀也有所不同。君子怀念道德，小人怀念乡土；君子关心法度，小人关心恩惠。

59、大德必得其寿。——孔子

60、这一则说的是为学应当如何做：目标在道，根据在德，依靠在仁，而游憩于礼乐射御书数六艺。此四者是孔门教学的条目，为什么说“据于德”？道行在外，德修在己，若要想求道行于天下，就必须得先据守自己的德，以德为根据地，方可得道、行道而不失道。

道德的重要的名言

61、这句话是说，有德的人不会孤单，一定会有伙伴。因为有德之人即使身处乱世，也会有志同道合的伙伴，同声相应、同气相求，如居之有邻。孔子本身就是这句话的一个例证：孔子有弟子三千，其中七十二为贤人，虽处春秋乱世，亦不孤单。

62、德行啊，你是纯朴的灵魂的.崇高科学。——卢梭

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