韩非子说过的名言名句【精选60句】

韩非子说过的名言名句

1、"非法不足以治国，非仁不足以安民。"——《韩非子·难一》

2、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

3、一民之轨，莫如法。

4、这句话的意思是火是那种让人心生敬畏，觉得这是有危险的，要是靠近，自己会受伤，因此，很少有人会故意去触碰火，但是，水的形状就是那种懦弱的，加上我们喜欢玩水嬉戏和游泳，其实，水才是最危险的，容易溺亡。

5、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。——韩非子

6、虚则知实之情，静则知动者正。qq说说心情短语

7、自胜谓之强。(能够战胜自我的人才是强者)

8、出自先秦《韩非子·有度》。使法，运用法律。择人，举荐人才。自举，凭自己好恶而荐举人才。量功，考评功绩。自度，凭一己之见推断。运用法律，依法为国举才，千万不能凭自己的好恶而荐人；运用法律，依法考评官民的劳绩，应该客观公正，绝对不可凭一己之推断而决定。

9、母欺子,子而不信其母,非以成教也。——韩非子

10、尺有所短，寸有所长。——《新序·杂事篇》

11、以下是几个代表性的法家思想经典名句：

12、去甚去泰，身乃无害。——战国末期思想家韩非《韩非子·扬权》

13、群臣见素，则大君不蔽矣。

14、"上下交困，而志意相催。忠信以立其本，刚愎以達其末。"——《管子·权修》

15、见《韩非子·解老》。

16、刑过不避大臣，赏善不避匹夫。——战国末期思想家韩非《韩非子·有度》

17、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌)

18、故去喜去恶，虚心以为道舍。(因此就应将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)摘自:短美文

19、出自先秦《韩非子·有度》。一民，统一人民的思想与行为。之，的。轨，法则、法度。莫，没有。法，法律、法度。这句话以法律、法令在统一人民思想、规范人民行为和维护国家稳定方面的重要性。任何社会都强调法制，原因正在于此。

20、使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。

21、君无见其所欲。

22、变法之士，孤存孤战，不得领袖支撑，变法必败!

23、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)

24、"百姓越法，则法度必去；法度越百姓，则自然必乱。"——《韩非子·难一》

25、出自先秦《韩非子·五蠹》。贾，做买卖。袖子长善于跳舞，金钱多善于做买卖。这句话以长袖善舞、多钱善贾为喻，说明一个道理：有所凭借才能做好事情。

26、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自我的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见，不显露自我的智慧，才会让臣下各守其职)

27、非圣贤莫能听至言。

28、法家名言名句

29、法家名言

30、物尽其用，人尽其才

韩非子说过的名言名句

31、文繁则质衰，末盛则本亏。——《盐铁论·本议》

32、译文：君主不应该表露自己的喜好。

33、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。

34、长袖善舞，多钱善贾。

35、法莫如显，而术不欲见。

36、名言：1.术已知奸,以刑止刑

37、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

38、处疾：生病。贵，尊重。本句大意是：人有病就尊重医生。

39、“前车之鉴”当牢记，重蹈覆辙是愚蠢者的表现。人们应当牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴。

40、能法之士劲直，听用，则烛重人之奸行。

41、以七国为锋，山海为锷，制以五行，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬，举世无双，天下归服，此为天子之剑！

42、人处疾则贵医。——韩非

43、君无见其所欲。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》

44、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

45、译文：行为不过度，才不会危及己身。

46、虚静无事，以暗见疵。

47、"法令滋多，则盗贼滋生。法令过寡，则民无所措手足。"——《韩非子·喻老》

48、人有病，希望医生能给自己治好．所以特别尊重医生。可用来说病人应该尊重医生；也可用来比喻人有了困难．就要尊重前来帮助的人。

49、三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。——韩非...

50、自胜之谓强。——《韩非子·喻老》

51、不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。——韩非子

52、出自先秦《韩非子·有度》。刑过，惩罚有罪之人。遗，遗漏。匹夫，指最平常的百姓。依法惩罚有罪之人要不避权贵，奖赏有功之人要不遗漏贫贱普通之人。这句话以赏罚要依据一定的客观标准，坚持法律面前人人平等的原则。

53、译文：施加刑罚不回护大臣，施以奖励不忽略平民。

54、打听远处的情况，观察身边的事情，从而考察朝廷内外的过失；研究相同的和不同的言论，从而了解朋党的区分是故明王不举不参之事，不食非常之食，远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分，偶参伍之验以责陈言之实，执后以应前，按法以治众，众端以参观，士无幸赏，无逾行，杀必当，罪不赦，则奸邪无所容其私。翻译：所以明君不做没有验证过的事情，不吃不寻常的食物；打听远处的情况，观察身边的事情，从而考察朝廷内外的过失；研究相同的和不同的言论，从而了解朋党的区分，对比通过事实所作的验证，从而责求臣下陈言的可靠性；拿事后的结果来对照事先的言行，按照法令来治理民众，根据各种情况来检验观察；官吏没有侥幸受赏的，没有违法行事的；诛杀的一定得当，有罪的不予赦免。这样一来，奸邪行为就无处容身了。

55、出自先秦《韩非子·说疑》。不辜，无罪。非，不是。明，明智。也，句末语气助词。奖赏无功之人，惩罚无罪之民，这不是所谓的明智。这句话以赏罚分明才是明智之举。

56、“火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺”

57、乐不可极，极乐成哀欲不可纵，纵欲成灾。吴兢《贞观政要刑法》

58、赏无功之人，罚不辜之民，非谓明也。

59、法莫如显,而术不欲见。(法一定要让人明了,而术一定不能被人觉察)

60、小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。秦吕不韦《吕氏春秋·权勋》

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