苏格拉底之死的价值精选59句

苏格拉底之死的价值

1、苏格拉底之死是古希腊哲学家苏格拉底在公元前399年被雅典民主政府判处死刑，喝下毒药自杀的事件。苏格拉底之死的意义有以下几个方面：

2、很大，它是哲学史上的一个重要事件。苏格拉底不仅仅是一名智者和思想家，他的死亡更是他哲学思想的终极体现。

3、苏格拉底被判处有罪以后，他的学生已经为他打通所有关节，可以让他从狱中逃走。并且劝说他，判他有罪是不正义的。然而苏格拉底选择了慷慨走向刑场，视死如归。他的理由：我是被国家判决有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就会失去它应有的效力和权威。

4、苏格拉底（Socrates）被判定为"诱惑公众信仰教导新的神祇"罪名，并被迫饮下毒药，以此随即离世。而苏格拉底之死的意义，在于它成为了哲学的一个重要事件，对西方哲学史产生了深远的影响。

5、苏格拉底的死亡也是一种自由的表达，他并不因自己的言论而放弃自由，甚至选择了死亡作为他最后的表达，这代表着人类追求自由和自主的奋斗，是一种对自由的崇高追求。对于今天的我们，苏格拉底之死也是一个警示，提醒我们当下需要坚守自己的信仰和价值观，不为外在因素所左右，勇敢面对自己的人生选择。

6、成为西方哲学的重要里程碑。苏格拉底之死是西方哲学史上的重要事件，标志着古希腊哲学的终结和哲学思想的新起点。苏格拉底的哲学思想和方法对后来的哲学家和思想家产生了深远的影响，成为西方哲学的重要里程碑。

7、于是，只能乞灵于人自己了，乞灵于人们自愿地不做出这样的裁决，乞灵于人们的宽容与良知。换句话说，民主制度本身不是自足的，它有一个缺口，因此它是一个历史性，它只能被特定的人群拥有，如虽然杀死了苏格拉底，却仍不失宽宏大量的雅典的人们。（老猫网友把贝壳放逐法看成对个人权利的不尊重，有点委屈雅典人了。这座城邦用此法解决政争，长久地避免了内部的流血冲突，许多别的民族即便现在也做不到这一点。）

8、由此来看，民众对于少数派言论的不容纳，实际上是他们对自己权力的放弃。随着这种事件的增多，被放弃的权力也增加，最终会导致民主制度的终结。

9、鼓励了人们追求真理和智慧。苏格拉底之死是因为他坚持自己的信仰和哲学观点，不愿意妥协。这激励了人们追求真理和智慧，不断探索和思考自己的生活和哲学问题。

10、他的死使人们意识到，理性思考和质疑权威是人类的基本权利，而这种权利是需要被尊重和保护的。因此，苏格拉底之死成为了对人类精神自由和尊严的一次深刻反思和探索。

11、苏格拉底所提出的“认识自己”，“真知即美德”等思想，成为后世哲学家的基础理论，影响至今，底蕴深厚。

12、民主不是万能的钥匙。民主要比它的字面远为复杂，民主在尚未完善建立起来之前，既可以是崇高的理想，也往往成为最可怕的借口和最无耻的谎言。

13、哲学的自由：苏格拉底的死亡成为了哲学自由的象征。他在案件中表现出的坚定态度，即不妥协自己的观点，受到后来哲学家和思想家的推崇和尊重。

14、三、苏格拉底之死

15、死的目的决定死的性质和质量。苏格拉底为遵守雅典的民主和法律而死，成了西方世界的殉道者和圣人；李斯功业彪炳，思想精深，文章超群，书法独步，本可成为一代伟人，但他为谋私利固荣宠而行，他的死没有使他成为法家的圣人、中国的圣人，而只是一个权力斗争的牺牲品，一个愚蠢的笑话。

16、权力意味着选择，没有选择的余地就谈不上权力。选择的范围越大，权力就越充分，反之，权力就越微弱。

17、苏格拉底在面对死亡威胁时，仍然坚定地维护了自己的信仰和思想，表现出了极高的道德品质和勇气。

18、苏格拉底之死意义：表明法律只有被遵守才有权威性。只有法律树立了权威，才能有国家秩序与社会正义的存在。

19、其时，雅典人正在装点海船，准备次日前往提洛岛祭祀阿波罗神。传说当初雅典王子提修斯自愿作为七对被迫献给米诺牛的雅典童男童女之一，前往克里特岛，决心解脱强加在雅典人身上的诅咒。在临行之前，雅典人许愿说，如若他们安全返还，将每年前往提洛岛祭祀阿波罗神。对此种神圣的宗教祭祀活动，城邦依例认真对待。为确保城市洁净，一律暂缓处决死囚。苏格拉底乃被投入监狱，等待祭祀结束后处决。

20、为伟大的目标而死未必会得到人们的铭记和尊敬，但为伟大的目标而死且被伟大的人物见证则注定被人们传颂，如苏格拉底的死因为柏拉图而不朽，马克思的死因为恩格斯而被其信徒认知。伟人往往不需要乌合之众的膜拜，但一定需要别的伟人的解读、理解、赞赏和继承。

21、在现代，言论自由和思想自由已成为人权保护的基本要求。

22、二、“活着不是目的，好好活着才是”

23、不是，是大多数无知人的过错

24、有不少杰出的人都是以死来成就自己的，苏格拉底是这类人的代表。

25、一、“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”

26、代表了思想自由和言论自由的重要性。苏格拉底在自己的思想和信仰上坚定不移，不愿意放弃自己的理念和信仰，最终选择了自杀。这一事件引起了人们对思想自由和言论自由的关注，使得人们开始反思自己的思想和信仰自由的重要性。

27、总之，苏格拉底之死是古希腊哲学史上的重要事件，具有重要的历史意义和哲学意义，对人类文明的发展和进步产生了重要的影响。

28、苏格拉底（公元前469年-公元前399年）是人类历史上最著名的哲学家之一。他与学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，后世公认苏格拉底是西方哲学的奠基者。如果说我们中国古代最伟大的思想家是孔子，那么苏格拉底就是西方的“孔子”，他的思想对西方世界的影响可以与孔子对东方世界的影响相媲美。由此可见苏格拉底在西方人心目中的地位有多高。

29、民主制，即以民意为最终的裁决。如果剥夺了个人说话的权利，怎么判定民意呢？“民”没有口，有口的是一个个的人，民意只能通过个人的言论来表达。当然可以这样解释：既然是多数票决定的，就表明该言论不是民意，所以剥夺无碍。但是显而易见，以惩罚为手段的“剥夺”，不仅仅是不予采纳，更是禁止发表；或曰，取消了该言论的动议资格。其结果是，对该言论重新进行选择的权力丧失了。

30、苏格拉底没有留下著作，他的死就是他的著作，让后人研读不尽。

苏格拉底之死的价值

31、按理说，好死不如赖活着，被驱逐总比接受死刑要好。可是，这回却轮到苏格拉底不干了。他对众人说：“不管我在哪里，不提出质疑，我就活不下去，没有省思的生活不值得活。你们也可以对我处以罚款，可是我什么也拿不出来，我不是有钱人。”

32、苏格拉底之死是西方历史上的著名事件,而他的死因则成了一个千古之谜.苏格拉底的一生都在探讨,追寻伦理道德,他的伦理观也为西方建立起了伦理道德体系,而他更是用死亡证明了伦理道德的重要性.他的死是与其伦理观有很大联系的,

33、苏格拉底死亡所代表的是一种道德的胜利，他坚定的抱持自己的信仰，不为人世间的因素所动摇，最终选择了以死相殉。

34、判决与公义：苏格拉底是被人民法庭判死的第一个大师级哲学家。他的死使人们反思正义、法律和政治的关系，引发了对不公正和专制行政的质疑。

35、他以自己的生命为代价捍卫了自己的信仰和言论自由，这对后来的思想家、学者、人权主义者等有着重要的影响。

36、苏格拉底地不断抨击引起了许多人不满。在他晚年之时，雅典统治者以藐视神明和腐蚀年轻人道德的罪名将他送上法庭接受审判。最终，由501位市民组成的陪审团在经过投票后判他有罪。

37、死可以是对活的总结和升华，但并非每个人都有机会有能力做到这一点。

38、此外，苏格拉底之死也象征着理性思考和言论自由的重要性。

39、因此，苏格拉底之死在哲学思想、人性探究方面有着重要的延伸。

40、它体现了遵守法律、捍卫思想自由和人格的尊严等人文主义精神,闪耀着诚实与正义的光辉。

41、他坚持自己的信仰，选择了死亡，这启示了人们在面对困难和逆境时要坚定自己的信仰。

42、由于苏格拉底拒绝妥协，最终法庭判了他死刑。不过，多数雅典人可能并不希望真的杀死苏格拉底，因此以宗教庆典为由，推迟了死刑的执行日期。在此期间，苏格拉底处于无人看管状态，只要他想跑路，随时都可以逃之夭夭。苏格拉底的学生们担心老师的安全，纷纷劝他逃跑，可苏格拉底却对众人说：“既然我不能永远活着，那又何必苟且偷生？活着不是目的，好好活着才是。我曾在雅典的法治下过着很好的生活，如今我已准备好接受惩罚。”苏格拉底临终前的这番话可谓是一语道破人生的意义。

43、我们可以设想：能不能订一条戒律放在那儿，不准民主制在运行过程中做出此类裁决，以维持制度的圆满和稳固呢？似乎不行。既然是以民意为最终裁决，那么任何民意以外的东西，都不能超越它，否则就违反了基本的原则。况且在实际当中，一纸空文有何约束力，须有切实的力量作为保障才行。而如果在民意之上存在一个可以否决它的力量，这样的体制也就不是民主制了。

44、至于现在的我们，看看各处的网掐就知道了。平心静气讲自己观点同时尊重别人立场的有多少，不容异己把看法不同者称奸称敌的又有多少。民主，是最美好的东西，但我们离它的确还非常遥远。

45、苏格拉底之死所以引起我们惶惑，细想起来，倒是因为雅典人尚有节制。整个事情看起来很孤立，偶然性很大，而在另外的民族，例如大革命时的法国，类似事情会演变成对异端和政敌的大规模镇压，民主遂迅速崩溃，这时我们就认为祸首是极权，也就心安理得得多。但在雅典，这次残酷的杀害成了不折不扣的民主制的作为，在严格遵守的民主程序和事前事后民主制运行有条不紊的衬托下，事情愈发显得荒唐。

46、引发了对政治权力的质疑。苏格拉底之死是由雅典民主政府判决的，这引起了人们对政治权力的质疑，人们开始反思政治权力的合法性和公正性。

47、苏格拉底是当着弟子们的面从容服下毒药而死的

48、不是的，公元前三九九年，哲学家苏格拉底被雅典的一个人民法庭判处死刑。

49、苏格拉底住在奉行民主的雅典，但他对当时的社会制度依然感觉到有所不满，因此不断批判雅典民主制度。此种行为有点类似于今天网络上的一些杠精。苏格拉底经常还把自己比作是一只牛虻，因为雅典好像一匹骏马，但由于肥大懒惰变得迟钝昏睡，所以需要他这只牛虻紧紧地叮咬它，刺激它，从而使它能从昏睡中惊醒并焕发出新生。此处引用诗人艾青的一句经典名言：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”

50、我想，老天再怎么不公，也不至于天差地别，只把机会赐给某些人群，而对其他漠然不顾。恐怕是，有的人群抓住了权力，便再不放开，而有的人群虽然权力到手，却又立即抛弃，由于他们的偏狭和不相容纳。

51、这个世上总有比生命更宝贵的东西。

52、一提到苏格拉底的死，就有说不出的遗憾，真希望没这回事，希望杀他的是个独裁者而不是民主制。但是历史板上钉钉，他就是被“人民”杀死的。于是又千方百计的寻找其中缘故，总要寻出个合情合理的解释才甘心，实际上那心思是替民主制开脱，极不愿它担了这种罪名，怕污了它的清白。不过又谈何容易，因为无论如何解不开这个结：民主制的基础，正是言论自由，一个能够毁掉自己基础的制度，是合理的吗？

53、首先，苏格拉底之死使人们开始思考什么才是真正的哲学，真正的智慧。

54、其间，弟子们轮流探监，陪伴老师度过最后的日子。于是，便有了柏拉图记载苏氏狱中言论的那几篇著名的对话录。约摸一个月后，这位年已七旬的哲人遣退妻儿，在众位弟子面前饮下毒鸩，从容就死。在苏格拉底一案中，一方是追求真理、舍身取义的伟大哲人，另一方则是以民主自由为标榜、被视为民主政治源头的雅典城邦。孰是孰非，谁善谁恶，不那么泾渭分明，感情上的取舍则成为一种痛苦的折磨，因而其悲剧色彩愈加彰显。

55、苏格拉底之死有深刻的意义。

56、到了执行日，苏格拉底被判处服毒芹汁自尽。他的弟子们以时辰尚早为由乞求他晚点再喝毒芹汁。可苏格拉底却平静地拿起毒芹汁一饮而尽，终年70岁。

57、当时雅典的检察官要求判处苏格拉底死刑，可是这一建议立即遭到绝大多数人的反对，其中反对声音最高的偏偏就是之前判处苏格拉底有罪的雅典公民陪审团成员。因为这些人虽然讨厌苏格拉底，但却并不想杀死他，更不希望自己成为杀他的凶手之一。因此，大家建议采用一条折中的判罚：将苏格拉底驱逐出雅典。

58、苏格拉底之死是古代哲学史上的一件重要事件，它表达了人类对思想自由和言论自由的追求和坚持。

59、在民主自由观念深入人心的现代世界，苏格拉底之死就不仅成了一个问题，而且成了现代人心里一个难以解开的结。然而，对雅典人来说，这桩案子非但不是一个难以解开的结，它根本就不成其为一个问题。因为整个案件完全是依照雅典城邦的法律来审判的。起诉苏格拉底的三人都是雅典公民，以美莱特斯为首，他们显然是依法提起公诉。

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