端午节短诗四句-194句优选

端午节短诗四句

1、《菩萨蛮》(宋·陈与义)包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

2、正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。

3、扬州端午呈赵帅

4、译：五月五日的端午节，你赠与了我一枝在草。

5、这首诗充满浪漫主义色彩，通过对芙蓉和江水的描绘，表达了作者将自己与自然融为一体的情感。

6、就有甜蜜的粽子，

7、“五月家家过端阳，咸蛋粽子与雄黄。”端午节还要吃粽子，插菖蒲、艾草和喝雄黄酒。唐代诗人姚合的“渚闹渔歌响，风和角粽香”，宋代韩元吉的“角黍堆冰碗，兵符点翠钗”，描绘的都是对粽子的喜爱之情。挂艾条、插菖蒲等习俗，体现了端午避瘟保健的意蕴，在古诗词中也有过生动的描绘。大文豪欧阳修在《渔家傲》中写道：“五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。”这首词意境高雅，把端午时节粽子飘香，人们共饮菖蒲美酒的美妙场景描写得栩栩如生。而南宋陆游的《乙卯重五诗》却这样写道：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”全诗朴素自然，真实具体，乡村农家过端午节的习俗跃然纸上。

8、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

9、唐·杜甫

10、明朝端午浴芳兰。

11、关于端午节手抄报的内容　　浏览次数：1436次悬赏分：5|解决时间：2010-7-1410:06|提问者：殇栀雨泪　　要版面、还有内容、要快,还要有质量.周2前给我,O(∩_∩)O谢谢　　最佳答案只有内容,战国时期,楚国的诗人,吸收了南方民歌的精华,融合了古代神话和传说,创造出了新体诗——“楚辞”.楚辞的出现,是我国古代诗歌的大解放.它打破了《诗经》四字一句的死板格式,采取三言至八言参差不齐的句式,形式活泼多样,适宜于抒写复杂的社会生活,表达丰富的思想感情,篇幅和容量可根据内容的需要而任意扩充.伟大诗人屈原,是楚辞的创始人和代表作家.　　屈原（公元前340年～前278年）,名平,出身于楚国的贵族.起初他颇受楚怀王的信任,曾做到左徒的高官,他主张改良内政,联齐抗秦.但是,楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人,由于受了秦国使者张仪的贿赂,不但阻止怀王接受屈原的意见,并且使怀王疏远了屈原.结果楚怀王被秦国诱去,囚死在秦国.顷襄王即位后,屈原继续受到迫害,并一再遭到放逐.公元前278年,秦国大将白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原对前途感到绝望,就在同年五月五日投汨罗江自杀.　　屈原的政治生活虽然是个悲剧,但作为诗人,他给后人留下了《离骚》、《天问》等二十多篇不朽的诗篇.这些都是中国文学宝库的珍贵遗产.　　《离骚》是屈原最成熟的作品,是中国古代最宏大的一篇抒情诗.前半部分是现实的叙述,写他改良政治的理想和遭遇.后半部分加入了许多奇特的幻想,他在风、雨、雷、电、云、月以及凤凰和龙的陪伴下,在天空中驰骋,上天下地去追求他所理想的对象,结果是失望了.　　诗人把自然现象、历史人物、传说糅成一体,编织成为瑰丽的浪漫主义艺术形象,达到了思想性和艺术性的高度结合.鲁迅称赞屈原：“逸响伟辞,卓绝一世.”　　《天问》是一篇奇特的长诗.这是屈原在放逐以后,忧郁彷徨,精神上起了激烈的动荡,旧信仰完全崩溃,因此对于自然现象、古代遗闻、宗教信仰以及对社会的传统思想都产生了怀疑,从而发出种种疑问.通过提问,诗人尽情宣泄了政治生活中的矛盾和苦闷.　　战国时代,称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国,争城夺地,互相杀伐,连年不断混战.那时,楚国的大诗人屈原,正当青年,为楚环王的左徒官.他见百姓受到战争灾难,十分痛心.屈原立志报国为民,劝怀王任用贤能,爱护百姓,很得怀王的信任.　　那时西方的秦国最强大,时常攻击六国.因此,屈原亲自到各国去联络,要用联合的力量对付秦国.怀王十一年,屈原的外交成功了.楚、齐、燕、赵、韩、魏六国君王齐集楚国的京城郢都,结成联盟,怀王成了联盟的领袖.联盟的力量,制止了强秦的扩张.屈原更加得到了怀王的重用,很多内政、外交大事,都凭屈原作主.　　因而,楚国以公子子兰为首的一班贵族,对屈原非常嫉妒和忌恨,常在怀王面前说屈原的坏话.说他夺断专权,根本不把怀王放在眼里.挑拨的人多了,怀王对屈原渐渐不满起来.秦国的间谍把这一情况,报告秦王,秦王早想进攻齐国,只碍着六国联盟,不敢动手,听到这个消息,忙把相国张仪召进宫来商量.张仪认为六国中间,齐楚两国最有力量,只要离间这两国,联盟也就散了.他愿意趁楚国内部不和的机会,亲自去拆散六国联盟.　　秦王大喜,准备了金银财宝,交给张仪带去.张仪将相印交还秦王,伪装辞去秦国相位,向楚国出发.张仪到了郢都,先来拜访屈原,说起了秦国的强大和秦楚联合对双方的好处,屈原说：“楚国不能改变六国联盟的主张.“　　张仪告诉子兰：“有了六国联盟,怀王才信任屈原,拆散了联盟,屈原就没有什么可怕了.“子兰听了,十分高兴.楚国的贵族就和张仪连成一气.子兰又引他拜见了怀王最宠爱的王后郑袖,张仪把一双价值万金的白璧,献给了郑袖.那白璧的宝光,把楚国王后的眼睛都照花了.郑袖欣然表示,愿意帮助他们促成秦楚联盟.大家认为：“要秦楚联合,先要拆散六国联盟；要拆散联盟,先要怀王不信任屈原.　　子兰想了一条计策：就说屈原向张仪索取贿赂,由郑袖在怀王面前透出这个风声.张仪大喜说：“王后肯出力,真是秦楚两国的福分了!“张仪布置停当,就托子兰引见怀王.他劝怀王绝齐联秦,列举了很多好处.最后道：“只要大王愿意,秦王已经准备了商于地方的六百里土地献给楚国.怀王是个贪心的人,听说不费一兵一卒,白得六百里土地.如何不喜.回到宫中,高兴地告诉了郑袖.郑袖向他道喜,可又皱起眉头：“听说屈原向张仪要一双白璧未成,怕要反对这事呢!“怀王听了,半信半疑.　　第二天,怀王摆下酒席,招待张仪.席间讨论起秦楚友好,屈原果然猛烈反对,与子兰、靳尚进行了激烈争论.他认为：“放弃了六国联盟,就给秦国以可乘之机,这是楚国生死存亡的事情呵!他痛斥张仪、子兰、靳尚,走到怀王面前大声说：“大王,不能相信呀!张仪是秦国派来拆散联盟、孤立楚国的,万万相信不得……“.怀王想起郑袖所说,果然屈原竭力反对秦楚和好；又贪图秦国的土地.不禁怒道：“难道楚国的六百里土地抵不上你一双白璧!“就叫武士把他拉出宫门.　　屈原痛心极了,站在宫门外面不忍离开,盼着怀王能醒悟过来,改变主意,以免给国家带来灾难.他从午站到晚看见张仪、子兰、靳尚等人欢欢喜喜,高高兴兴走出宫门,才绝了望.他叹着气喃喃地说：“楚国啊,你又要受难啦……“屈原回到家中,闷闷不乐,想到亲手结成的联盟一经破坏,楚国就保不住眼前的兴旺,不禁顿脚长叹.　　替他管家的姐姐女媭问明情由,就知他遭到了小人的陷害,劝他不要再发议论了,屈原道：“我是楚国人,死也不能看到楚国遇到危险啊!“他认为怀王会醒悟,定会分清是非的.只要怀王回心转意,楚国就有办法了.但是怀王不再召见他,他越来越忧愁,常常整夜不眠.他写了一篇名叫《离骚》的长诗,把对楚国的忧愁和自已的怨愤都写了进去.“离骚“就是“离忧“,人在遭遇忧愁的时候,怎不呼叫上天和父母,以抒发自己的怨愤呢!　　这篇诗传到宫中,子兰、靳尚等人又得了攻击的材料,说屈原把怀王比作桀纣.怀王一怒,撤掉了屈原的官职.郢都的空气快把屈原逼疯了.女媭劝他换个地方去休养一阵,他大声说：“我不能带着楚国和百姓一起走呀!“但在女媭的日夜劝说下,他到底搬出了郢都,准备住到汉北去.他走一阵,又回望一阵,“这雄传的郢都城啊!“　　他挂念着国事,到一处就歇几天,打听一下消息.有一天,他看到一座古庙里的墙壁上,画着天地神灵和古代圣贤的故事.圣君贤王的事迹触动了他的心事,他想不通怀王为什么这样糊涂.他对神灵大声喝问：“这世界究竟有没有是非!?……“因此写成了《天问》这篇长诗.神灵没有回答他,可事实却对他作了回答.当怀王和齐国断绝了邦交,拆散了联盟以后,就派人跟张仪到秦国去接收土地.　　将近秦都咸阳,张仪装作喝醉了酒,在下车时跌了一跤,推说跌伤腿,就别了楚使,先进城去了.楚使住在客馆里,天天去见张仪.张仪总是推腿伤未愈不能接见.一直过了三个月,张仪得到六国联盟确实已经瓦解了的消息以后,才出来接见楚使.　　当楚使提到交割土地时,张仪赖得一干二净.他说：“我说献给楚王的,是自己的六里俸地.秦国的土地怎么能够献给人呢?“楚使有口难言,只得空手回来报告楚王.这一来,可把怀王气昏了.他仗着这几年养精蓄锐,兵粮充足,就派了大将屈平,带领十万大军,进攻秦国.　　秦王立刻改变了攻齐的计划,索性联合齐国,分两路迎击楚军.楚军挡不住两国的夹攻,连打几个败仗,屈平阵亡,秦兵占领了楚的汉中地方.消息传到汉北,把屈原急坏了.他愤怒、叹气,最后决定赶回郢都,设法去抵抗秦国.　　半路上,他接到了怀王的命令,派他出使齐国,恢复联盟.屈原高兴地想：“大王到底回心了!“就立刻奔赴齐国.怀王违背联盟,齐国十分愤恨.但是屈原是齐王敬重的人,经过一番谈判,就答应撤回助秦攻楚的齐兵.屈原还未返国,就得到了秦楚议和的消息.他怕怀王再受欺骗,连忙辞了齐王,赶回楚国去.　　他到了楚国云梦地方,看见当地百姓正在追悼在战争中阵亡的将士.屈原十分感动,停下车进去参拜.他立在神位面前诵读他所做的《国殇》诗,悼念为国牺牲的战士.念到沉痛的地方,百姓都流下泪来,屈原也放声痛哭.屈原走了几天,忽听传说：张仪又到郢都来了.他不禁连连跺脚,日夜兼程,向郢都赶去.　　子兰、靳尚听见屈原回来了,连忙来报告王后郑袖.他们都怕屈原再回郢都,让他留在怀王面前,日久总是大患.这夜,郑袖就向怀王哭诉：“屈原在云梦地方对百姓说,那些阵亡的,都是我向大王进言而冤死的.这回他回来,要替冤死的伸冤报仇.“怀王听了大怒：“他敢这样?简直是疯了!“郑袖趁机进谗：“是疯了!不是疯了怎会对百姓说这样放肆的话?我怕见他!他要在郢都,就让我到江南去!“　　第二天,怀王下了一道命令：任屈原为三闾大夫,不必进宫,立刻赴任.他派子兰把命令送给屈原.子兰见了屈原,奸笑着向他道喜,传达了怀王的命令.屈原却呆了,他仰天长叹：“大王,你再不能糊涂哟,楚国的江山,楚国的百姓,全在你的身上哟!“女媭怕他再惹祸殃,劝他赶快离开郢都去上任.屈原说：“你是替我担心,我是替楚国担心呢!“但是寻思无计,只得准备上任去.　　屈原走了,楚国满朝文武都投入郑袖、子兰一党,联盟不久又散了.从怀王二十七年起,秦国连连对楚国发动战争.楚国国势一天不如一天,失掉了对抗秦兵的力量.怀王三十年,秦国占领了楚国北部的八座城池.怀王正在愁闷,忽然接到秦王的来信,请他到秦国武关地方,商谈秦楚永世友好的办法.怀王左思右想,决不下主意：要不去,只怕秦军向南进攻；要去呢,又怕秦国心怀叵测.　　子兰首先劝怀王：“秦王愿意和好,这机会可失不得.“靳尚也说：“走一遭儿,至少有几年太平.怀王回到后宫,又听了郑袖一番劝行的话,这才打定了主意,马上写了回信,同意去武关会谈.准备了几天,他和靳尚带了五百人马动身,才离郢都,途中只见有一匹马飞一般奔来.　　奔到跟前,马上的人跳下,伏在车前,大声恸哭.怀王一看,原来是三闾大夫屈原,他听到了怀王要去武关的消息,连夜飞马而来.只听他悲声说道：“大王啊!秦国如虎口,这危险冒不得哟!你要想想楚国的祖宗和百姓,不能单听小人的说话哟!“十多年不见,屈原憔悴了.怀王见了他,想起这十多年来国势,一天天走下坡,心里也涌起了一阵感伤.　　他正在沈思,靳尚站出来狠狠地对屈原说：“今天是大王出门的好日子,三闾大夫说这些丧气话什么意思?“屈原气得嘴唇发抖,颤声说道：“上官大夫!你是楚国人,也该替楚国想想,不能把大王送进虎口啊!“靳尚大怒,迭声叫让开.屈原攀住了车辕不肯放手.靳尚令人把屈原推倒在地,扬鞭催马,簇拥着怀王走了.　　屈原爬起来,一边追,一边叫.靳尚只怕怀王心里动摇,加快一鞭,那车飞一般去了.屈原喘着气站住了,眼睁睁望着向西而去的人马,等到不见了影子,还呆呆立在那儿.不到半个月,靳尚只剩下一人一马逃回郢都.果不出屈原所料,怀王和五百人马一到武关,就被秦国扣留,已经送往咸阳.　　恶耗传遍了全国.郑袖为了安定人心,立太子熊横为顷襄王；自己掌握国政；任命子兰做管理全国军政的令尹.屈原拚死赶到郢都,要求顷襄王恢复六国联盟,用强大的实力,向秦国讨回怀王.子兰等人是劝怀王去秦国的,怕怀王回来问罪,又怕得罪秦国.因此不但不听屈原主张,而且立刻驱逐他出都.不许他再回郢都.　　这班人赶走了屈原后,醉生梦死一般地过日子,过了三年忽然接到怀王的死讯.原来,怀王到了咸阳,秦王就大会群臣,然后接见怀王,要他当面立下割让黔中地方的文书.怀王愤怒已极,一口拒绝了.秦国就把他扣押起来.关了一年多,看守渐渐松了,怀王就把看守人灌醉,换了服装逃出咸阳.　　走了几天,到了赵国地界,怀王说明情由,请求救援,但是赵国人恨他屡次破坏联盟,不许进城.怀王懊恼地向南走,想投奔魏国去.才到半路,秦兵已经追到,把他捉住了.怀王重新被押回咸阳,气得吐血,生了一年多病,在顷襄王三年时死了.　　秦国把这副无用的枯骨送还楚国.怀王的灵柩到达郢都的时候,楚国百姓个个感到奇耻大辱,沿路都有人失声痛哭.这事件把屈原的心击碎了,他本来把复兴楚国的希望寄托在怀王的醒悟上,现在觉得什么都完了.他在怀王灵柩面前哭昏了过去.他要求顷襄王趁各国都在怨恨秦国的机会,设法联络,一同对付秦国.顷襄王全不听他.　　他就日夜在宫门前痛哭,期望打动顷襄王.这可恼了郑袖,叫子兰来斥骂他：“你不听命令,是看不起大王吗?再不回去,就叫人押着你走!“屈原厉声大骂：“是你劝大王到秦国去的!你是楚国的令尹吗?你是秦国的奸细啊!把国家闹成这个样子,楚国的百姓要吃你的肉哩!“子兰慌忙报告郑袖,郑袖大怒：“这是疯子,还能让他做什么官,让他死得远远的,永远不准回来!“　　她立刻叫顷襄王革掉屈原的三闾大夫职位,叫人押送,流放到江南去,永远不准过江.屈原被押回家,见了女媭,长叹一声：“我吃苦受屈都不要紧,只恨他们把国家断送了!“他把这个家,托女媭搬回故乡去.又设了灵位,祭奠怀王.他念着招魂的长诗,怀念着当年兴旺的楚国.　　屈原到了流放的陵阳地方,日夜心烦意乱.他知道楚国定有灾难：“但是我怎能为了逃避灾难,离开出生的地方,到处乱撞呢?“屈原考虑了几天,觉得楚国一片黑暗,闷得气也难喘,因此决定出国去走一遭儿.走了几天,到了楚国的边境,他又踌躇起来.　　他的马悲哀地嘶叫着,马夫也回头望着楚国叹气.屈原不禁激动地说：“对,我们是楚国人、楚国马,死也要死在楚国的土地上!“他回到陵阳住了九年,既没有回郢都的希望,又听到楚国的局面越来越坏.每个传来的消息都使他坐立不安.他想起怀王是因为拒绝割让黔中才死在秦国的,决意到这块地方去看看,来到黔中郡溆浦地方住了下来.爱国的火焰在他心里燃烧,可自己又无能为力.他只能每天在山边湖旁踱着.　　满腹的忧愁愤恨,他都写成了诗篇.他越来越老了,但是复兴楚国的希望,却一天也没有熄灭过.顷襄王二十一年,一个晴天霹雳般的消息把他击昏了：秦将白起进攻楚国,占领郢都,楚国的宗庙和陵墓都被毁了.楚国要亡了!他决定回到郢都去死在出生的土地上.他头也不梳,脸也不洗,昏昏沉沉的走了几天,到了汩罗江边.他在清澈的江水里看见了自己的满头白发,心里像波浪一样翻腾起来.　　联盟给小人破坏了,楚国受到了危险,百姓遭到了灾殃.屈原在江边踱着.他怀念郢都,怀念百姓,憎恨敌人,憎恨奸邪,决心用自己的生命去警告卖国的小人,激发全国百姓的爱国赤忱.这里的土地没被秦兵践踏过,是干净的.他解下衣服,包着江边的石头,用带子紧紧缚在自己身上.奋力向江心一跳.爱国诗人带了楚国的干净石块,很快沉了下去.这天是五月五日.屈原死后,百姓敬重他,哀悼他.因为他是和危害楚国的小人奋斗到死的,所以到了他的忌日,百姓们就挂起昌蒲剑,喝着雄黄酒.预防奸邪的侵害.　　百姓相信爱国诗人是不会死的,每年五月五日,他们摇着龙船,到处去寻觅诗人.他的爱国精神,已经在中国人民心中生了根.　　屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人,他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人,“世界四大文化名人“(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念.

12、《浣溪沙·端午》苏轼〔宋代〕轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

13、艾香浓浓的勾起我对你的爱，

14、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

15、你好，1.粽叶菖蒲香，龙舟竞渡扬。

16、端午帖子·皇后合五首

17、留下的是记忆的爱。

18、唐代诗人文秀在《端午》中写道：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”很直白的一首诗，写得大气磅礴，读来朗朗上口，写明端午节是用来纪念这位忧国忧民的爱国诗人的，同时表达了诗人对屈原的深切同情，对昏君奸臣的嘲讽和憎恨。

19、《端午日赐衣》

20、《浣溪沙·端午》

21、一天又一天，

22、我把一首诗歌鸣唱，

23、因此，可以得出《九歌》是屈原最好的七律之一。

24、端午诗词有很多佳句因为端午节源于中国，历史悠久，受到文人墨客的追捧，因此创作了许多优美的诗句和佳作，有的描绘赛龙舟，有的歌颂草药香，有的描述人们的祭祀仪式，其中最有名的莫过于屈原的《离骚》和范仲淹的《岳阳楼记》

25、一种不屈不挠民族精神。

26、因为端午节是中国的传统节日，历史悠久，文化内涵丰富，所以与之相关的诗词作品也非常的丰富，包括但不仅限于《离骚》、《九歌》等古典诗词，也有很多现代诗人的作品

27、意内称长短，终身荷圣情。

28、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

29、乙卯重五诗

30、往日一心只想为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。

端午节短诗四句

31、《端午日赐衣》杜甫

32、明·汤显祖

33、龙舟重载锦旗卷，人声鼓角动江南。

34、五千年的历史随着我的思念远去，

35、对于初学者而言，可以从这首诗开始了解和学习端午节相关的诗歌，逐步提高自己的诗歌鉴赏能力

36、六幺令·天中节

37、不变的是我对你的思念。

38、丰富多样。

39、宫衣亦有名，端午被恩荣。

40、章施文胜质，列匹美于姬。

41、愿你翩翩起舞，如龙如凤展翅翱翔。

42、端午节，在两千多年的文明传承中，依然保持着独特魅力和内涵。在浓浓诗香、绵绵词韵中过端午，心中便多了一份对节俗所承载的文化的尊重和热爱

43、江水荡漾，船声呼啸，鼓声震天动地。

44、来时三月春犹在，到日端阳节又临。

45、（唐·王之涣）这句话强调了端午节的传统活动——龙舟竞渡和植树祭祖，以及节日喜庆的氛围。

46、我把一个故事传诵。

47、（明·刘瑾）这句话通过“粽叶包肉”的细节描写传达了端午节的节庆氛围，强调了送礼的意义。

48、在赏析时，应根据不同的情境和需求选择最合适的诗歌进行欣赏。

49、菖蒲香，艾叶轻，羌笛初发凝冰清。

50、唐·李隆基

51、端午节想你，

52、在屈原的诗歌中，他的七律流传得最广，影响力也最大，所以可以说屈原的七律是他最好的诗作之一。

53、屈原的七律以其华丽的文学语言和深厚的思想内涵而闻名于世。

54、《谢人送粽》

55、《乙卯重五诗》(南宋·陆游)重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

56、水滴石穿，风雨同舟；花好月圆，千里共婵娟；一见婆娑，万古长青等诗词佳句都是经典之作，表现了人们对传统文化和节日的热爱和尊重。

57、不变的是一个端午节，

58、五色新丝缠角粽，金盘送，

59、《午日处州禁竞渡》

60、《渔家傲》

端午节短诗四句

61、雄黄饮，香囊拥，五色丝线结。

62、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

63、宋·苏轼

64、唐·张建封

65、五色丝线，不断交织，挂在门口，换来家庭平安。

66、端午节诗词佳句中一些经典的例子包括："粽子香甜团圆日，龙舟快乐五月天"、"良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院"等

67、文/卢春志

68、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

69、五月五日午，赠我一枝艾。

70、端午节诗词佳句很多。

71、但夸端午节，谁荐屈原祠。

72、《竞渡诗》

73、有很多端午节的诗词佳句，以下是其中一些：1.粽叶包肉味道香，佳节送礼意重扬。

74、丹心照夙昔，鬓发日已改。

75、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

76、文／赵友直

77、端午即事

78、《端午即事》

79、《竞渡诗》(唐·卢肇)石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

80、故人不可见，新知万里外。

81、赛龙舟，一起欢呼，共享这盛大节日。

82、等闲惊破纱窗梦。

83、细葛含风软，香罗叠雪轻。

84、可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

85、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

86、《五丝》

87、北宋·欧阳修

88、彩线轻缠红玉臂，

89、甜了我饱了你远离了他

90、（唐·白居易）这句话通过对端午节的环境描绘，将菖蒲香、艾叶轻、羌笛悠扬等元素融入其中，营造出清新宜人的氛围。

端午节短诗四句

91、越人传楚俗，截竹竞萦丝。

92、有很多经典的端午节诗词可以选择，例如《端午日高清江》、《艾叶儿》、《采薇》等等。

93、忠贞如不替，贻厥后昆芳。

94、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。

95、有人地方就有醉人的艾香。

96、总之，端午节的诗词佳句多种多样，既有描绘景象的，也有表达情感的，都能体现出这个传统节日的独特魅力。

97、其中《九歌》以独特的格律风格和丰富的意象描绘了中国古代神话传说中的各位仙女和神怪，又通过“九怀”展示了屈原先生对于宇宙间悲欢离合、生命与死亡等理念的深刻思考，该诗最具代表性，被誉为“中国古代文学的最高成就之一”。

98、端午节的朗诵诗词需要大约5分钟左右。

99、宋·文天祥

100、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

101、佳人相见一千年。

102、流香涨腻满晴川。

103、自天题处湿，当暑著来清。

104、粽子鼓鼓囊囊的包裹着，

105、采一把艾香抱一包粽子，

106、《端午六幺令·天中节》(宋·苏轼)虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许?朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

107、不知不觉的又是端午节，

108、远去的是一个节日，

109、"涉江采芙蓉"是屈原七律中最好的诗。

110、端午词·内廷

111、在朗诵诗词时，需要掌握诗词的内容和韵律，精力和时间都需要花费一定的量。

112、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

113、除了诗词佳句外，端午节还有粽子、龙舟比赛等传统活动，每年都吸引着众多人们前往观看和参与，成为了中国文化的一大特色。

114、珍重主人意勤腆，满槃角黍细包金。

115、比如《离骚》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”和《岳阳楼记》中的“三吴人，十里荷花，五月天”的佳句，都能带给人们美妙的感受

116、三闾抱石汨罗江，百姓凭君端午节。

117、赛龙舟，戏荡秋千，喜谷雨，吃五色饯。

118、唐褚朝阳

119、远去的不是历史，

120、《七律·端午》

端午节短诗四句

121、“灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。”词人刘克庄用雄浑而凄清的笔调，把屈原那种慷慨悲壮描写得淋漓尽致，于深沉和悲痛之间悼念了伟大诗人屈原。

122、把酒时伸奠，汨罗空远而。

123、总的来说，屈原七律的每首诗都有其独特的价值和艺术性。

124、浣溪沙：端午，2端午，3谢人送粽，4端午日赐衣，5渔家傲，6端午即事，7午日处州禁竞渡，8七律：端午，9五丝，10竞渡诗，六幺令：天中节。

125、介绍两首有关端午的简短（四句）古诗文供作参考：

126、屈原没写过七言绝句或五言律诗，因为屈原为战国时期楚国人，当时七言绝句和五言律诗的诗歌体裁尚未出现。

127、愿这端午节带来吉祥和福运，让我们共同度过这美好的节日。

128、《端午》

129、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

130、轻汗微微透碧纨，

131、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

132、锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

133、生绡画扇盘双凤。

134、竞技龙舟粽子情，离骚久唱英魂悦。

135、《渔家傲》(宋·欧阳修)五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦

136、端午节是中国传统节日之一，历史悠久，人们对它的赞美和诗歌歌颂也是非常丰富多彩的。

137、端午节顾名思义就是端午，它的历史由来也很有故事，而端午朗诵诗词是一种文化传承的方式，可以让人们更好地了解端午节的历史和文化背景。

138、龙舟竞渡添喜气，百花齐放贺端阳。

139、不知不觉的又是怀念屈原的日子。

140、《端午日》殷尧藩〔唐代〕少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

141、[宋]文天祥

142、唐·文秀

143、端午节，庆五月，呼朋唤友欢聚一堂。

144、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

145、献策安邦乃义贤，抛生殉楚堪忠烈。

146、《七律　端午》(老舍)端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

147、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

148、你一口我一口，

149、而是一个民族魂，

150、一年又一年，

端午节短诗四句

151、追思屈原端午成节

152、事古人留迹，年深缕积长。

153、一起品尝粽子，甜蜜香浓，家人在一起，快乐团圆。

154、五言律诗同属于近体诗，发源于南朝齐永明时期，其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。因此，综上所述，作为战国时期的诗人，屈原是不可能写出七言绝句或五言律诗的。

155、唐·殷尧藩

156、我欲从灵均，三湘隔辽海。

157、七言绝句简称七绝，属于近体诗的诗歌体裁，起源于南朝乐府歌行或北朝乐府民歌，还可追溯到西晋的民谣，而其到了唐朝才定型、成熟。

158、《端午》文秀

159、端午诗词中有很多佳句

160、《已酉端午》(贝琼)风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

161、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

162、我想要从屈原那里得到希望，只是三湘被辽海阻隔太过遥远。

163、《竞渡歌》

164、春秋战世原文杰，爱国忧民倾热血。

165、作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭奠，但是像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能轻而易举地洗刷干净的。

166、如果想朗诵得更好，还需多读多领悟，并加入自己的理解和感受。

167、《端午》(唐·文秀)节分端午自谁言，万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。表达了诗人对屈原的经历惋惜不已。

168、叶里黄骊时一弄，犹瞢忪，

169、节过端阳日，蒲觞满自斟。

170、端午节古诗中最简单的应该是《端午节》这首诗因为这首诗篇幅短小，字词简单易懂，表达了对端午节的喜庆祝福之情，没有过多的修辞手法或黄梅戏唱腔，更容易读懂

171、唐·杨巨源

172、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

173、亿兆同归寿，群公共保昌。

174、当轩知槿茂，向水觉芦香。

175、端午节来临之际，手捧一杯新茶，徜徉在隽永的唐诗宋词里，品味这些传诵千古的诗词，感受古代端午节的风俗，享受那份袅袅的温馨和愉悦，别有一番情趣。

176、此外，通过端午节的朗诵诗词，还可以启发人们思考和感悟，提高人们的审美和语言表达能力，是一种非常有意义的文化活动。

177、故去的人已看不见，新结交的朋友又在万里之外。

178、小符斜挂绿云鬟。

179、端午临中夏，时清日复长。

180、《国殇》先秦·屈原

端午节短诗四句

181、兴怀多感旧，吊古漫成吟。

182、端午已至，龙舟比赛纷繁起舞。

183、有水的地方就有古乐龙舟，

184、我对你深深的情。

185、端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。

186、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

187、端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

188、端午节的朗诵诗词需要5分钟左右1.端午节的朗诵诗词数量众多，5分钟的时间是刚好能够背完一首，每一首诗词都有其深刻的历史文化内涵，可以感受到浓郁的民族特色和文化底蕴。

189、重阳节，雨过清秋，山野遍染金黄。

190、赛龙舟是端午节人们喜闻乐见的主要活动，唐代张建封在《竞渡歌》中写道：“五月五日天晴明，杨花绕红啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。”鼓乐齐鸣，千帆竞渡，场面壮观，扣人心弦，读来让人身临其境。“舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载荷花十里，一钩新月。”词人黄裳则极尽笔触，描绘了一幅荷香十里、千舟竞发的生动画面。

191、水底深休也，日中还贺之。

192、诗歌中唯美的意象和流畅的句子也使其成为屈原七律的代表之一。

193、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

194、五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；

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