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关于道德的名句精选139句

2023-07-21 10:43经典文案人已围观

简介关于道德的名句 1、国东王气凝蒲关。 2、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——管 3、——宋•朱熹《朱子语类辑略》位卑未敢忘忧国。——宋•陆游《病起书怀》风声、雨声、读书

关于道德的名句

1、国东王气凝蒲关。

2、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——管

3、——宋•朱熹《朱子语类辑略》位卑未敢忘忧国。——宋•陆游《病起书怀》风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。

4、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记》

5、——《论语•为政》君子成人之美，不成人之恶。——《论语•颜渊》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

6、——《左传•僖公二十八年》从善如流。——《左传•成公八年》私仇不及公。

7、道不似当年将坛，

8、系马城边杨柳树。

9、\n\n3.“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

10、"最大的财富是道德，最宝贵的物品是名誉。"——Socrates

11、——唐•刘禹锡《司空奚公神道碑》烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。——唐•刘禹锡《上杜司徒书》修身絜行，言必由绳墨。

12、维鹈受刺因吾过，

13、一个人真正的资本,不是美貌,也不是金钱,而是人品.人品是生活的通行证,在冷峻又善变的时代,人品是彼此心灵最后的依赖。

14、没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

15、这是《易经》中的话，意思是天地的运行方式是不断前进的，一个君子也应该不断地自我提高和帮助他人。\n\n这些经典语录都表达了道德境界的核心价值观，即要善待他人，不断学习和提高自己，并以厚德载物。通过这些道德境界的经典语录，我们可以从中获得一些启示并且提高我们的道德素质。

16、——宋•杨万里《庸言》凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。——宋•苏轼《拟进士对御试策》豪杰之士，必有过人之节。

17、——宋•王安石《命解》君子出处不违道而无愧。——宋•欧阳修《与颜直讲》宁以义死，不苟幸生，而视死如归。

18、——宋•苏轼《留侯论》涅于混浊而不缁。——宋•苏辙《冯京加恩制》不以私爱害公义。

19、志心于道德者，功名不足以累其心；志心于功名者，富贵不足以累其心

20、国赋三升民一斗。

21、——《论语•子罕》君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语•述而》德不孤，必有邻。

22、土坟数尺何处葬。

23、这是孔子说的话，意思是不要做自己不愿意别人对自己做的事情。

24、意识到被人所爱，自有一种满足感，对一个心思纤细与感觉敏锐的人来说，这种满足感带给他的幸福，比他或许会期待的那一切可能从被人所爱当中得到的实质利益更为重要。--亚当·斯密《道德情操论》

25、——清•黄遵宪《赠梁任父同年》天下兴亡，匹夫有责。——清•吴研人《痛史》第十回为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。

26、——《吕氏春秋•季冬纪》贵人而贱己，先人而后己。——《礼记•坊记》不食嗟来之食。

27、要获得内心平静就必须做到“身体健康、没有负债、问心无愧”。如果这些条件能够达到，那么财富的增加会是多余。--亚当·斯密《道德情操论》

28、修心：优为聚灵，敬天爱人，是为仁。

29、做人讲究的是诚信，品质。

30、最有品德的人，是那些有品德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

关于道德的名句

31、我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。--亚当·斯密《道德情操论》

32、——北齐•刘昼《刘子•大质》宁可玉碎，不能瓦全。——唐•李百药《北齐书•元景安传》为善则预，为恶则去。

33、做人：对上恭敬、对下不傲，是为礼；

34、——明•顾宪成题东林书院联钱财如粪土，仁义值千金。——明•冯梦龙《警世通言•桂员外途穷忏悔》受人之托，忠人之事。

35、一一这叫博爱领众。

36、——宋•欧阳修《魏公卿上尊号表》不复知人间有羞耻事！——宋•欧阳修《上高司谏书》善恶之殊，如火与水不能相容。——宋•欧阳修《祭丁学士文》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

37、——《左传•哀公五年》从善如登，从恶如崩。——《国语•周语》石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

38、己所不欲，勿加于人。

39、系牛莫系门前路。

40、乡僧争就学威仪，

41、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

42、"道德是人类心灵的导灯，指引人们走向光明。"——LaoTzu

43、当有钱的时候，把钱舍得出去，人就来了。

44、有关道德的古文、名句有哪些

45、做一个有修养的人，一个纯粹的人，一个品德高尚的人。

46、人生处处皆知己。

47、德川初秉纶闱笔。

48、"道德不仅是人类生活的基础，还是人类文化的根基。"——Confucius

49、上善若水，厚德载物。

50、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

51、德合天兮礼神遍。

52、德行天下，一马平川。

53、中有玉梅风露气，

54、三国•蜀•诸葛亮《诫子书》

55、关于论述道德的古文

56、人间四月芳菲尽，

57、我不怀疑你的能力，但不看好你的人品。好人品，让你的生命自带光芒!

58、私向江头祭水神。

59、做事：大不糊涂、小不计较，是为智；

60、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

关于道德的名句

61、—一这叫天道酬勤。

62、"道德是人类灵魂的镜子，表现出人的本质。"——Confucius

63、"没有道德的人生是空虚的，没有道德的科学是无用的。"——AlbertEinstein

64、对利：能拿六分，只拿四分，是为义；

65、——晋•陈寿《三国志•魏书•杨阜传》鞠躬尽瘁，死而后已。——三国•诸葛亮《后出师表》丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。

66、"道德是人类最珍贵的财富，它可以使人们生活得更加充实。"——Aristotle

67、孟子•滕文公下》志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子•滕文公下》乐以天下，忧以天下。

68、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

69、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。

70、——《礼记•檀弓下》先国家之急而后私仇也。——汉•司马迁《史记•廉颇蔺相如列传》至诚则金石为开。

71、这表明了一个人应该不断地追求进步。

72、道玉佩或能利走，

73、我们谈论关于自已的事情时必须有所节制。我们不能指望，我们的同伴对所有这些事物很感兴趣就像我们自已一样。人类交往中的一个重要障碍，就是很很多人缺乏这种节制。--亚当·斯密《道德情操论》

74、他主张一个人应该保持这样的道德：在干什么事情的时候，要先人后己，要为社会和大众多考虑、多操心，多努力。在享受方面要吃苦在先，享受在后。有了这样的道德境界的人，相信他在其它方面也是道德的垂范。

75、赠人玫瑰，手留余香。

76、当有人的时候，把爱舍弃出去，事业就来了。

77、——唐•吴兢《贞观政要•任贤》立身一败，万事瓦裂。——唐•柳宗元《寄许京兆孟容书》火不侵玉。

78、私戴莲花耻见人。

79、恪律：守身如莲，香远益清，是为廉；

80、——清•程允升《幼学琼林•人事》。

81、的皪江梅共蜡梅。

82、我们谈论关于自已的事情时必须有所节制。我们不能指望，我们的同伴对所有这些事物很感兴趣就像我们自已一样。人类交往中的一个重要障碍，就是很很多人缺乏这种节制。

83、中心有朵耍花儿，

84、——明•冯梦龙《警世通言•王姣鸾百年长恨》保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。——明•顾炎武《日知录》卷十三寸寸山河寸寸金。

85、——唐•韩愈《柳子厚墓志铭》不畏义死，不荣幸生。——唐•韩愈《张中丞传后叙》名声之善恶存乎人。

86、的皪堪为席上珍。

87、善良是好人品的关键要素。人要常怀一颗感恩之心，方能使人敬仰。要多存善心，多兴善举。只有这样，才能坦坦然然做人，达到平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门的境界。

88、这是朱熹说的话，意思是在完成自己的工作之后，还要继续学习。

89、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

90、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

关于道德的名句

91、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子

92、我们在看到别人肉体的欲望时，之所以感到特别恶心，在于我们无法附和它们。至于亲身感受到这些欲望的人，一旦这些肉体上的欲望得到满足，他对激起欲望的那个事物就不再有好感了，甚至那个事物的存在会使他感到讨厌。--亚当·斯密《道德情操论》

93、《三国志》

94、——北齐•颜之推《颜氏家训•有事》源洁则流清，形端则影直。——唐•王勃《上刘右相书》士穷乃见节义。

95、对于遭逢不幸的人，我们能够给予的最残酷的侮辱，莫过于表现出副藐视他们的悲惨遭遇的样子。如果我们对于同伴们的喜悦显得无动于衷，那也只不过是于我们的礼貌有损罢了；但是当他们向我们倾诉痛苦时，如果我们不装出很严肃的样子，那就是真正严重的残忍了。--亚当·斯密《道德情操论》

96、宋•卢梅坡《雪梅》

97、——宋•苏辙《论侯称少欠酒课以抵当子利充填札子》出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋•周敦颐《爱莲说》内无妄思，外无妄动。

98、博观而约取，厚积而薄发。——苏

99、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这句来自于范仲淹的《岳阳楼记》的名句，是道德境界的经典语录，而且是最高境界的反映道德的经典语录。

100、岁寒，然后知松柏之后凋也。

101、——汉•刘歆《西京杂记》卷五疾风知劲草。——南朝宋•范晔《后汉书•王霸传》静以修身，俭以养德。

102、一一这叫财散人聚。

103、德不高则行不远”，只有品德高尚的人，才能获得真正的成功；只有德才兼备之人，才能与利世一起患难与共，荣辱共担。

104、——唐•韩愈《与卫中行书》嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐•韩愈《举张正甫自代状》激浊扬清，嫉恶好善。

105、一个人在没钱的时候，把勤奋舍得出去，钱就来了。

106、乡路翻成向翠微，

107、——三国蜀•诸葛亮《诫子书》救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——晋•陈寿《三国志•魏书•王昶传》人谁不死？死国，忠义之大者。

108、一个人如果没有信用，什么事也干不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，讲究言必行，信必果。

109、——《论语•里仁》见义不为，无勇也。——《论语•为政》人而无信，不知其可也。

110、2、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟

111、淮南子："名与道不两明.人受名，则道不用；道胜人，则名息矣.道与人竞长，章人者，息道者也.人章道息，则危不远矣.故世有盛名，则衰之日至矣.欲尸名者，必为善；欲为善者，必生事.事生，则释公而就私，背数而任已.欲见誉于为善，而立名于为质，则治不修故，而事不须时.治不修故，则多责；事不须时，则无功.责多功鲜，无以塞之，则妄发而邀当，妄为而要中.功之成也，不足以更责；事之败也，不足以敝身.故重为善若重为非，而几于道矣."

112、着雨归来燕子寒，

113、——《孟子•梁惠王下》人不可以无耻。——《孟子•尽心上》有德不可敌。

114、一般人都会钦佩成功人士，尊敬权贵，正是这种心理导致了阶级差别，确立了社会秩序。

115、个人遭遇到不幸或伤害，会引起悲伤和愤恨的感情。大部分人的这种悲伤和愤恨之情往往过于强烈，但是，也有少数人心中的悲伤和愤恨之情过于低落。我们称这种过分强烈的愤恨为暴怒，而过分低落的愤恨，则被我们叫做迟钝、麻木不仁和缺乏感情。每一种感情的合宜性，即旁观者能够赞同的强度，必定存在于某种适中程度之内。如果感情过分强烈，或者过分低落，旁观者就不会加以体谅。如果考察人性中所有的感情，我们将发现：各种感情被人们看做是得体的或不得体的，完全是同他们是否容易对这些感情表示同情成比例的。--亚当·斯密《道德情操论》

116、虚荣总是建立在我们相信自已是受人注意和被人赞许的基础上。--亚当·斯密《道德情操论》

117、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

118、虚荣总是建立在我们相信自已是受人注意和被人赞许的基础上。

119、——宋•欧阳修《纵囚论》廉耻，士君子之大节。——宋•欧阳修《廉耻说》不知耻者，无所不为。

120、尺有所短，寸有所长。——《楚辞》

关于道德的名句

121、物以类聚，人以群分。——《易经》

122、维摩居士陶居士，

123、三人行，必有我师焉。——《论语》

124、不管某人如何自私，这个人总是存在着怜悯或同情的本性。他看到别人幸福时，哪怕他自己实际上一无所得，也会感到高兴。这种本性使他关心别人的命运，把别人的幸福看成是自己的事情。同情的感情绝不只是品行高尚的人才具备，即便是最残忍的恶棍，即便是严重违犯社会法律的人，也不会丧失全部同情心。--亚当·斯密《道德情操论》

125、"道德是人们生活的基石，是人类社会的纽带。"——Mencius

126、——宋•范仲淹《岳阳楼记》泰山崩于前而色不变。——宋•苏洵《心术》人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。

127、以下是几个常见的道德境界经典语录：\n\n1.“己所不欲，勿施于人。”

128、人生何事心无定，

129、着红骑马是何人，

130、"没有道德就没有真正的幸福，没有道德就没有真正的人生。"——Buddha

131、\n\n2.“行有余力，则以学文。”

132、"如果你想成为一个真正有价值的人，那么你就要遵守道德。"——MahatmaGandhi

133、当事业成功的时候，把智慧舍得出去，喜悦就来了！

134、德行的实现是由行为,不是由文字。

135、土木形骸麋鹿心。

136、3、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠