云想衣裳花想容全诗优选83句

云想衣裳花想容全诗

1、“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。

2、群玉山：神话中的仙山，《穆天子传》说它是西王母住的地方，此处以西王母居处指代仙界，暗寓杨氏貌比天仙之意。

3、jiěshìchūnfēngwúxiànhèn，chénxiāngtíngběiyǐlángàn。

4、简析　　“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到。玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。

5、瑶台：也是西王母的居处。韵译：云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，若不见于群玉山头，那一定只有在瑶台月下，才能相逢！译文你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。

6、槛：花圃的围栏。华：通“花”。

7、《清平调·其一》——唐代李白

8、赏析：此句语语浓艳，字字流葩，描写杨玉环的美貌，赞美了她的丰满姿容，更是为天下美女作了一幅画卷。

9、译文：（她手里的）轻罗小扇就像一朵优雅的白兰花，她的纤腰上裹着用玉装饰的锦带舞动着来自天上的轻纱。让人觉得她是来自天上的仙女，而她回眸一笑时的灿烂更胜过繁星的光华。

10、唐玄宗登基后不久，武平一被贬为苏州参军，后又任金坛令。虽然被贬，但武平一“既谪而名不衰”，当时王湾、祖咏、储光羲等诗人游历吴地，均留诗相赠。

11、据原诗来看，很明显是抑古尊今，好事之徒，强加曲解，其实是不可通的。

12、妖猫传李白写的诗是给谁的？

13、yīzhīhóngyànlùníngxiāng，yúnyǔwūshānwǎngduàncháng。

14、轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。

15、解释：她华艳的衣裳如飘逸的云朵，她艳丽的容貌如盛开的花朵，春风拂过栏杆，露珠润泽花色更浓。

16、某种程度上，这里的杨贵妃更像是个符号，她是美的化身，象征着那个时代究极的美，更可以将之理解为那个巅峰盛唐的视觉符号。回味一下故事，也会发现，其中所有的男人都被他迷住了，无论是唐玄宗还是安禄山，或者白乐天，晁恒等等所有人，都被她迷住了。甚至目空一切的李白，在见到贵妃之后，也要喃喃重念那首，他声称并不是为贵妃所作的“云想衣裳花想容”，痴了一般……

17、满堂顿时笑逐颜开。可是不等大家笑完，第三句又出“儿孙个个都是贼”，把刚缓和过来的气氛又弄紧张了。这时，纪晓岚又不紧不慢地来了第四句:“偷得蟠桃奉至亲。”

18、作者简介：武平一也叫武甄（唐）字平一，并州文水人。生年不详，卒于唐玄宗开元末。学识渊博，十分有才气。武后在时，隐居在嵩山。几次朝廷想召回武平，武平不愿回去。中宗复位，（公元705年）武平丧母，迫召为起居舍人。求终制，不许。景龙二年，兼修文馆直学士。曾因以诗规戒玄宗。虽被谪，名亦不衰。甄所作多应制诗，全唐诗录存一卷。

19、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

20、这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘。生的儿子都是贼，偷来蟠桃献至亲。来源：据说纪晓岚为一个朋友的老母祝寿，吟诗以贺，开头一句就是“这个婆娘不是人”，听罢举座大惊。

21、译文：你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。

22、相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语（杨贵妃名玉环）。

23、mínghuāqīngguóliǎngxiànghuān，chángdéjun1wángdàixiàokàn。

24、借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

25、jièwènhàngōngshuídésì，kěliánfēiyànyǐxīnzhuāng。

26、“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到！

27、接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。

28、唐·李白

29、在《妖猫传》里面，除了空海，白居易、唐玄宗、杨贵妃、李白、高力士、日本遣唐使晁恒等等，诸多历史真实人物纷纷登场。而原小说里，涉及的真实人物还要更多。

30、这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。

云想衣裳花想容全诗

31、电影中破案的过程倒也不是重心，无论对小说还是电影，这都只是个引子，最终要展示的，还是妖猫案引出的一段往事，是李隆基与杨玉环、是狂放不羁的李白、是马嵬坡之变，更是唐玄宗时期的盛世大唐。无论是唐玄宗、杨贵妃还是李白，甚至高力士，都是那个时代的传奇。

32、出自《清平调·其一》全诗:云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

33、后人据此就编造事实，说杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是毫无文化修养的人。

34、见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。

35、方法1第1步，云想衣裳花想容春风拂槛露华浓意思是：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色似如天仙的女人，如果不在“群玉山头”见到(你是见不到的这样的美人的)。。这句诗出自《清平调·其一》，作者是李白。

36、就在气氛紧张的时候，纪晓岚接第二句:“九天仙女下凡尘。”

37、解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

38、唐代武平一的《杂曲歌辞·妾薄命》：

39、“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”整首诗的意思是：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。像枝红牡丹沐浴雨露散芳香，有杨妃不再思慕神女空自伤。请问汉宫佳丽谁能和她媲美，就算赵飞燕也要靠精心化妆。名花伴着绝色美人令人心欢，赢得君王满面带笑不停地看。春风中消解了君王无限怅恨，在沉香亭北共同倚靠着栏杆。

40、清平调词三首李白

41、全诗如下：

42、这是一首描写宫女跳舞的诗，作者没有刻意描绘她优美的舞姿和迷人的容貌，而是通过一些物象的描写向人们展示了一位娇柔美丽的舞女形象。

43、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”:

44、释义　　“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”意思是见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。

45、《清qīnɡ平pínɡ调diào》

46、景龙三年九月，面对“太平、安乐公主各树朋党，更相谮毁”的混乱局面，中宗问策于他，武平一谏道抑慈存严，示以知禁，无令积恶，中宗感念他的忠切，赏赐于他，但仍未依言而行。

47、玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花。

48、译文　　见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。　　若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。

49、原句：轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。

50、“其一”中的春风，和“其三”中的春风，前后遥相呼应。第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。

51、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

52、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

53、原文　　清平调·其一　　李白　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

54、yúnxiǎngyīshanghuāxiǎngróng，chūnfēngfúkǎnlùhuánóng。

55、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

56、李lǐ白bái〔唐tánɡ代dài〕

57、从篇章结构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑；第二首从时间来写，把读者引入楚襄王的阳台，汉成帝的宫廷；第三首归到目前的现实，点明唐宫中的沉香亭北。诗笔不仅挥洒自如，而且相互钩带。

58、武平一对武氏一族卷入宫廷内外的争斗十分担忧，景龙二年他上书请求抑损自家（即武家）的权宠，但中宗没有答应。

59、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

60、所以说李白虽然承认并不是写给杨贵妃的，他只是凭借自己的幻想，描述出她心目中的美人，但是看到杨贵妃后，发现正是如此，如痴如醉。

云想衣裳花想容全诗

61、中宗复位后，武平一虽仍在服母丧，但仍被诏令为起居舍人，景龙二年（708年）兼修文馆直学士，因博学通古而被中宗喜欢，不久又担任考功员外郎。

62、ruòfēiqúnyùshāntóujiàn，huìxiàngyáotáiyuèxiàféng。

63、清平调词

64、这首诗为唐代武平一的《杂曲歌辞·妾薄命》：

65、与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。

66、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。一日，玄宗和杨妃在宫中观牡丹花，因命李白写新乐章，李白奉诏而作。在三首诗中，把木芍药（牡丹）和杨妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。

67、《妖猫传》中除了长恨歌外，李白的那句“云想衣裳，花想容”也是贯穿了电影的前半部分，但是电影中李白澄清这并不是写杨贵妃的。那么这一首诗又是写给谁的呢？妖猫传李白写的诗是什么？

68、名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

69、“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”出自李白的清平调。是李白写给杨贵妃的诗句。全诗如下：

70、“云想衣裳花想容”是李白所作《清平调》三首里的第一首的首句。是诗人设想云朵想与杨贵妃的衣裳媲美，花儿想与杨贵妃的容貌比妍，这是极言杨氏的衣饰和容貌之美。

71、“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，那里及得到当前的花容人面！再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。

72、清平调词三首李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

73、第三首从仙境古人返回到现实。起首二句“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，“倾国”美人，当然指杨妃，诗到此处才正面点出，并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提，“带笑看”三字再来一统，使牡丹、杨妃、玄宗三位一体，融合在一起了。由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解释春风无限恨”，春风两字即君王之代词，这一句，把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然，君王既带笑，当然无恨，恨都为之消释了。末句点明玄宗杨妃赏花地点――“沉香亭北”。花在阑外，人倚阑干，多么优雅风流。这三首诗，语语浓艳，字字流葩，而最突出的是将花与人浑融在一起写，如“云想衣裳花想容”，又似在写花光，又似在写人面。“一枝红艳露凝香”，也都是人、物交溶，言在此而意在彼。读这三首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，不待什么刻画，而自然使人觉得这是牡丹，这是美人玉色，而不是别的。无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏。

74、武平一，名甄，以字行，武则天族孙。武后当权时，下诏让武平一入仕，但武平一怕卷入是非而遭祸一直不敢去，隐居在嵩山修浮屠法。

75、清平调·其一

76、第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香；不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。

77、诗中描绘的舞女，一手挥舞着像洁白的白兰花一样的轻罗小扇，一手舞动着轻薄的“天纱”翩翩起舞，裹在她腰上的“玉带”更衬托出她腰肢的纤细、身材的婀娜和舞姿的曼妙，让人直觉得她是从天上来到凡间的仙女。

78、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓，若非群玉山头见，会向瑶台月下逢

79、清平调·其一【作者】李白【朝代】唐云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。注解：清平调：据清人王琦注，当是李白所创题的乐府。而据《通典》的说法，“平调、清调、瑟调，皆周房中之遗声也”，故“清平调”大抵也是与之相类的曲调。

80、“云想衣裳花想容”是李白所作《清平调》三首里的第一首的首句。诗人看见天边的云彩就不由得想起（杨贵妃的）衣裳，看见娇嫩的花儿就不由得想起（杨贵妃的）容颜，这是极言杨氏的衣饰和容貌之美。

81、听众大加喝彩，台下一片掌声。

82、“云想衣裳花想容”是诗人设想云朵想与杨贵妃的衣裳媲美，花儿想与杨贵妃的容貌比妍，这是极言杨氏的衣饰和容貌之美。而“想”用得颇为巧妙而富有张力，这是用拟人、夸张和想像等艺术表现手法侧面摹写出杨贵妃的亮丽容颜和高贵身份。此外，这句诗互文见义，用笔灵动而经济。

83、云想衣裳花想容：把杨贵妃的衣服,写成真如霓裳羽衣一般,簇拥着她那丰满的玉容.“想”字有正反两面的理解,可以说是见云而想到衣裳,见花而想到容貌,也可以说把衣裳想象为云,把容貌想象为花,这样交互参差,七字之中就给人以花团锦簇之感．

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