端午节古诗大全屈原-推荐128句

端午节古诗大全屈原

1、【宋】梅尧臣

2、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

3、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

4、吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；

5、《端午》

6、当地居民为了不让鱼虾吃掉屈原的遗体，都端出粽子扔进江中，希望鱼虾吃的是粽子，而不是屈原的身体。

7、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

8、屈原与端午节的故事是中国文化中的一个经典故事，而且在古诗中也有所体现。

9、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》

10、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

11、《节令门·端阳》

12、北宋张耒

13、年代:先秦作者:屈原

14、所以说，屈原与端午节的故事是一个源远流长的传统文化。

15、屈氏已沉死，楚人哀不容。

16、未泯生前恨，而追没后踪。

17、屈原与端午节的故事的确有古诗相传因为相传屈原是爱国诗人，因不满秦始皇暴政后放逐湖南，最终投江自尽。

18、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》

19、坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

20、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》

21、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

22、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；

23、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

24、已酉端午

25、端午临中夏，时清人复长。——唐李隆基《端午武成殿宴群官》

26、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》

27、前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

28、灵衣兮被被，玉佩兮陆离；

29、结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；

30、老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；

端午节古诗大全屈原

31、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》

32、③《端午》

33、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐殷尧潘《端午日》

34、五音兮繁会，君欣欣兮乐康。

35、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》

36、这就形成了端午节吃粽子的传统。

37、译文：屈原已沉江自杀，楚人为他的不被容纳而悲哀。哪里能制止谗言，只不过试图驱赶蛟龙罢了。没有消除屈原生前的撼恨，反而追寻他死后的遗踪。（只留下）碧绿的沅湘水，倒映着山峰的影子。

38、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》

39、②《午日处州禁竞渡》

40、唐·殷尧藩

41、扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；

42、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》

43、抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；

44、一阴兮一阳，众莫知兮余所为；

45、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》

46、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

47、《离骚》：“汨余苍苍，兮伊下达。有饮御泉，维受其嘏。汨余苍苍，兮伊下波。有饮御湖，维受其波。”本诗中也有端午节的影子，描写了屈原在流放途中来到的一个地方，为当地百姓祭祀，即便在他流离失所的时候，他也能感受到乡土的温暖和人民的淳朴，表达了他对祖国深深的眷恋之情。

48、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

49、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

50、唐·文秀

51、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋张耒失调名《端午》

52、端午节的古诗2

53、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》

54、屈原创作的古诗有以下：

55、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

56、君回翔兮以下，逾空桑兮从女；

57、屈原与端午节相关的古诗歌有以下几首：

58、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?——《离骚》

59、沅湘碧潭水，应自照千峰。

60、四时花竞巧，九子粽争新。——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

端午节古诗大全屈原

61、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；

62、节分端午自谁言，万古传闻为屈原;

63、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

64、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》

65、屈原，名平，字原。汉族，战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

66、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

67、同时也有一些描写屈原和端午节的古诗，如《离骚》和《九歌》等。

68、固人命兮有当，孰离合兮何为？14、《九歌东皇太一》

69、屈原是中国古代著名的爱国诗人和政治家，他的代表作品是《离骚》和《天问》等。而与端午节相关的屈原诗歌则有以下几首：

70、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋欧阳修《鱼家傲》

71、①《五月五日》

72、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》

73、陈竽瑟兮浩倡；

74、纷总总兮九州，何寿夭兮在予；

75、令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；

76、《九歌大司命》

77、门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

78、古诗《离骚》中曾经有一句“欲与天公试比高，须晴日，看红装素裹，分外妖娆”，这里就提到了端午节上的龙舟竞渡活动。

79、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋苏轼《浣溪沙端午》

80、两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;

81、薄暮雷电，归何忧?——《天问》

82、《七律·端午》

83、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《九章·涉江》

84、屈原因不满政治腐败而投江自杀，当地百姓为了不让鱼虾吃掉他的身体，就在江边撒下爱马仕，后来这个节日就逐渐发展成为了端午节。

85、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》

86、云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。

87、五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰;

88、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

89、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》

90、瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；

端午节古诗大全屈原

91、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

92、愁人兮奈何，愿若今兮无亏；

93、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》

94、棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;

95、折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；

96、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；

97、鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;

98、唐·张建封

99、《竞渡歌》

100、在《庐山谣》中，作者舒婷也写道：“十日九晴山初翠，稍稍离情，水色新惨翠梧残”，这也是端午节时的景象之一。

101、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

102、《九歌·湘夫人》：“怅兮恬兮，而不知所以裴回兮。乘流兮，下溯逝兮，东逝而西顾。愿逝者，昨夜之烟水。逝将去兮，逝将去兮。”本诗中湘夫人是屈原的一个虚构人物，诗中描写了端午节时她流连于湘江之滨，感慨时光易逝，寄托了屈原自己的爱国情怀。

103、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋苏轼《浣溪沙端午》下阕

104、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》

105、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》

106、清·李静山

107、高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；

108、总之，屈原与端午节的故事在中国文化中有极其重要的地位，并且在古诗中也有所体现。

109、屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。

110、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐元稹《表夏十首》之十

111、【唐】杜甫

112、纪念屈原的诗句有以下：

113、使君出时皆有准，马前已被红旗引;

114、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》

115、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

116、午日观竞渡边贡共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。

117、【明】汤显祖

118、使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;

119、鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;

120、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。——《卜居》

端午节古诗大全屈原

121、【屈原写端午节的诗句一】　　1、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》　　2、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》　　3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》　　4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》　　5、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?——《离骚》　　6、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》　　7、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》　　8、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》　　9、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。——《卜居》　　10、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《九章·涉江》　　11、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》　　12、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》　　13、薄暮雷电，归何忧?——《天问》　　14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》　　15、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》　　16、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》　　17、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!——《九章·抽思》　　18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》　　19、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。——《九歌》　　20、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《国殇》　　21、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷!——《离骚》　　22、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》　　23、魂兮归来!——《招魂》　　24、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌》　　25、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》　　26、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》　　27、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。——《渔父》　　28、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》　　29、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》　　30、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》　　【屈原写端午节的诗句二】　　1.　青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌·东君》)　　2.　　余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(《九歌·山鬼》)　　3.　　风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(《九歌·山鬼》)　　4.　　春兰兮秋菊，长无绝兮终古。(《九歌·礼魂》)　　5.　　何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!(《九章·抽思》)　　6.　　心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(《九章·抽思》)　　7.　　曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(《九章·抽思》)　　8.　　世溷(hun)浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章·怀沙》)　　9.　　吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(《九章·涉江》)　　10.　　余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(《九章·涉江》)　　11.　　苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(《九章·涉江》)　　12.　　与天地兮同寿，与日月兮齐光。(《九章·涉江》)　　13.　　举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)　　14.　　朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来!哀江南!(《招魂》)　　15.　　薄暮雷电，归何忧?厥严不奉，帝何求?(《天问》)　　16.　　杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝(chai)?(《离骚》)　　17.　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)　　18.　　汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。(《离骚》)　　19.　　长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰!(《离骚》)　　20.　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(《离骚》)　　21.　　乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。(《离骚》)　　22.　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(《离骚》)　　23.　　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(《离骚》)　　24.　　指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(《离骚》)　　25.　　吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。(《离骚》)　　26.　　时缤纷其变易兮，又何可以淹留?(《离骚》)　　27.　　袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌·湘夫人》)　　28.　　沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(《九歌·湘夫人》)　　29.　　乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。(《九歌·大司命》)　　30.　　悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(《九歌·少司命》

122、广开兮天门，纷吾乘兮玄云；

123、译文：端午节从何而来？前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑的是楚江浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

124、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》

125、译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？

126、蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；

127、《天问》：“夫言四时者，春秋冬夏也。东西南北四方者，曰远曰近也。日月星辰者，曰迟曰疾也。行变星辰者，曰早曰晏也。命曰自旦至暮，曰短曰长也。雷电风雨，曰治曰乱也。三年之丧，曰深曰浅也。一人之心，曰善曰恶也。端午之节，曰危曰安也。”这首诗虽然没有明确提到端午节，但是从诗中对于时间、方位、天象的描写中不难看出，作者对于自然和宇宙的掌握和感悟，以及对于传统节日的重视。

128、江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。

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