中庸之道的哲学句子精选133句

中庸之道的哲学句子

1、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

2、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

3、《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。为战国时子思作。

4、二、上不怨天，下不尤人。

5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

6、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉。

7、豫：同“预”。指预先有计划、有准备。立：成功。废：失败。【释义】凡事预先有准备，计划周密就能成功，没有准备就会失败。

8、言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔。

9、【释】任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败；说话前先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；做事前先有准备，就不会遇到困难挫折；行事前先计划有定夺，就不会发生错误后悔的事；做人的道理能够事先决定妥当，就不会行不通了。

10、《中庸》原本为《礼记》中的一篇，被宋儒抽出，成为“四书”中的一书，《中庸》出自孔子的孙子子思之手，子思著有《子思》23篇，现已不可考，只有《中庸》一篇流传于世。

11、三、凡事豫则立，不豫则废。

12、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也，诚之者，择善而固执之者也。

13、人无远虑，必有近忧。

14、八、人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

15、君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。

16、对上不抱怨老天，对下不责怪别人。这句话意在说明不能把失败归结于外因，而主张责己，这是一种积极的人生态度。

17、【译文】君子所秉持的道，往大了说，天下没有什么能承载得了；往小了说，天下没有谁能剖析得了的。

18、君子之道，辟如行远必自迩，辟如等高必自卑。

19、要广泛地学习，详细地询问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行动。这句话讲的是关于治学求进的道理。

20、【释义】君于之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。

21、素：索求。隐：隐僻之理。索求隐僻的理论，做出怪异荒诞的举动，即使能得到后世的称赞，我也不愿意做这样的事情。

22、君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。——《中庸·知物》

23、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道，如此者，灾及其身者也。

24、天下国家都是可以平定治理的，高官厚禄都是可以推辞的，刀剑摒弃也是可以踩，到是要完全做到中庸的境界，是十分困难的。

25、【释义】上天所赋予人的气质，就叫做人的本性；人能依照这本性去做事，就叫做天地间的正道；（在上位的人）能修养好这天地间的正道，（推而广之，让别人仿效学习）就叫做教化。

26、仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。

27、译文：孔子说：“我十五岁有志于学问；三十岁说话做事都有把握；四十岁掌握了各种知识，不致被迷惑；五十岁时知道了什么是自然规律；六十岁时能够分别真假，判明是非；到了七十岁，我就可以做自己想做的事，但无论做什么都不会违背规矩了。”

28、君子中庸，小人反中庸。

29、不患人之不己知，患不知人也。

30、为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

中庸之道的哲学句子

31、【释】博学，学习要广泛涉猎；审问，有针对性地提问请教；慎思，学会周全地思考；明辨，形成清晰的判断力；笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。

32、人莫不饮食也，鲜能知味也。

33、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性。

34、人之患在好为人师。

35、道不同，不相为谋。

36、故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！

37、出自《中庸》第一章，译文如下：人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。

38、君子之中庸也，君子而时中;小人之中庸也，小人而无忌惮也。

39、【释】愚蠢却喜欢自以为是，卑贱却喜欢独断专行，生活于现在的时代却一心想恢复古代的制度，这样做的人，灾祸一定会降临到他身上。

40、天下之达道五，所以行之者三，曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。知，仁，勇，三者天下之达德也，所以行之者一也。

41、致：达到。中是天下的根本，和是天下的普遍规律。达到中和的境界，天地找到了自己的位置，万物便发育成长。

42、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

43、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。

44、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。

45、豫，事先有准备。立，成功。一切事情预先有准备就能成功，没有准备就要失败。

46、学如不及，犹恐失之。

47、饭，不可不饱，不可太饱。不饱对不住美食，太饱对不住身体。

48、君子内省不疚，无恶于志，君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！

49、译文：君子心地平坦宽广，没有德行的人却是终日烦恼忧愁。宰予昼寝。

50、素：向来。君子会依照自己所处的地位行去做事情。

51、辟：通“譬”。迩：近。君子中庸之道，就像走路，一定要从近的地方开始；又像登山，要从低处开始。

52、同意请点赞。

53、凡事豫则立，不豫则废；言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。

54、【释义】礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。

55、喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。

56、爱好学习就能接近智慧，努力实行就能接近仁义，了解耻辱就能接近勇敢。孔子这里指出了修养的方法和途径：好学、力行、知耻。

57、人一能之，己百之；人十能之，己千之。

58、是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

59、选自《中庸·第十九章》。【释义】别人只用一分力气做到的，我就用百分力气去做；别人用十分力气做到的，我就用千分力气去做。

60、【释义】义就是去做人应该做得事。

中庸之道的哲学句子

61、六、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

62、道也者，不可须臾离也，可离非道也。

63、一、君子诚之为贵。

64、正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。

65、【释】喜欢学习就接近了智慧，努力实行就接近了仁爱，知道羞耻就接近了勇敢。

66、“中”是天下人们的根本；“和”是天下人们共行的普遍规则（达道）。但是，我们怎样做到“中和”之道呢？内心要平和，心态要坦然，不为外物所动。不说让别人尴尬的话，不做令自己懊悔的事，不要随波逐流，人云亦云。上不怨天，下不尤人。

67、中庸之道离人并不遥远，只是人们在修道过程中故弄玄虚，使得道远离了人。“道”是众人之道，它不是脱离人群之上的空中楼阁，也不是超脱于人世之外的不传秘法，它从未尝远离过人，一直伴随着人周围，只是人们自己不愿意去修道罢了。

68、诚者，物之终始；不诚，无物，是故君子诚之为贵。

69、你好，我收藏的中庸之道可以让你借鉴。

70、【释义】人在没有产生喜怒哀乐这些情感的时候，心中没有受到外物的侵扰，是平和自然的，这样的状态就是"中"。

71、【释】端正自身而不苛求别人，这样就不会有什么有抱怨了。对上不怨恨苍天，对下不责怪他人。所以君子安分守己，等待命运的安排，而小人却专做冒险的事情，想侥幸获得非分的好处。

72、【释】只有天下至诚的人，才能充分发挥其自身的天赋本性；能充分发挥其天赋本性，就能充分发挥众人的本性；能充分发挥众人的本性，就能充分发挥万物的本性；能充分发挥万物的本性，就可以帮助天地化育生命；能帮助天地化育生命，就可以与天地并列为三了。

73、义者，宜也。

74、【释】所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越隐蔽的地方就越容易显露，越细微的事情就越容易彰显。所以品德高尚的人在一个人独处独知之时，更要谨慎。

75、译文：不害怕别人不了解自己，而是害怕自己不了解别人。

76、凡事豫则立，不豫则废。

77、先要施行善政要得到贤臣，要得到贤臣必须先修正自身，要修正自身必须加强自己的道德品质，要加强自己的道德品质，必须以仁义为首。

78、【释义】所以，君子在人们看不见的地方也自觉地警惕谨慎，在人们听不见的地方也仍然战战兢兢。没有什么隐秘可以不被发现，没有什么小事可以不被显露，所以君子在二人独处的时候也十分小心谨慎。

79、素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。

80、【释】喜怒哀乐些感情没有表露出来的时候，叫做“中”；表露出来能够做到适度而不过分，叫做“和”。“中”是人人都有的本性；“和”是天下要普遍遵循的原则，极尽“中和”之道，天地便各在其位，万物便生长繁育。

81、君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。——《中庸·知物》

82、【释】君子立身处世就像射箭一样，箭没有射中靶心，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行，用心不正。

83、天命之谓性，率性之谓道。

84、选自《中庸·第二十一章》。【释义】由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果，真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。

85、子曰：“吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不愈短。”

86、《中庸》由孔子的后裔子思所作，是儒家学派的经典著作之一。

87、五、道不远人，人之为道而远人。

88、至诚尽性是《中庸》全篇主旨所在。尽其性：充分发挥本性。只有天下至诚的人，才能发挥自我的本性；能够充分发挥自己的本性，就能够充分发挥人类的本性。

89、是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

90、“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。

中庸之道的哲学句子

91、【释】真实无妄是天生万物的道理，追求真诚是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能符合于中，不用思虑就有所得，从从容容就会符合中庸之道，达到这种境界的人是圣人，努力求得真诚的人，就是选择善道而执着坚守的人。

92、人一能之己百之，人十能之己千之，果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

93、我是长安视界，我来回答：

94、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

95、【释】别人用一分努力就能做到的，自己就用百分的努力去做；别人用十分的努力就能做到的，自己就用千分的努力去做，如果真能这样做，即使是愚笨的人也能变得聪明起来，即使是柔弱的人也能变得刚强起来。

96、道也者，不可须臾（yú）离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见（（xian））乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

97、【释】君子实行中庸之道，就像走远路一样，必然从近处开始，就像登高山一样，必然从低处起步。

98、己，不可不圆，不可太圆。日中则移，月满则亏。不圆则方，方则棱角分明，冷面无情，伤人亦伤己。

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100、四、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

101、选自《中庸·第十四章》。【释义】君子按照自己当时所处的地位行事。

102、酒，不可不醉，不可太醉。不醉，品味不出酒的妙处，进入不了酒的佳境，难以人酒合一，水乳交融。太醉，胡话连篇，丑态百出，失言失礼，伤己伤人，令人生厌

103、是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

104、中节：符合节度法度。人们喜怒哀乐的感情未曾发生，叫做“中”；表现出来而都合宜，叫做“和”。这句话提出“中和”乃天下之根本也，强调“谓之中”、“谓之和”、“中也者”、“和也者”，读出节奏和韵律。

105、夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。

106、君子慎其独也。

107、【释】言论要符合自己的行为，行为要符合自己的言论，这样的君子怎么会不忠厚诚实呢。

108、【释】一个人做到忠恕，那就离中庸之道不远了，如果自己不愿意做的事，也不要强加给别人。

109、前三句是：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

110、中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

111、【释】所以，品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真强啊！保持中立而不偏不倚，这才是真强啊！国家政治清平时不改变困窘时的操守，这才是真强啊！国家政治黑暗时坚持操守，宁死不变，这才是真强啊！

112、七、中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

113、礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

114、【译文】君子所秉持的中庸之道，是从普通男女之间的浅近道理开始的，但推究到精深深奥处，就能明察天地上下一切事物了。

115、喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。

116、君子坦荡荡，小人长戚戚。

117、君子素其位而行。

118、【释】君子经常自我反省，就没有内疚，也就无愧于心。君子的德行之所以高于一般人，大概就是在不被人看见的时候也能严格要求自己吧。

119、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。

120、【释】天下人应共同遵循的伦理常道有五条，用来实行这道理的德行有三种。就是说，君臣之道、父子之道、夫妇之道、兄弟之道和朋友间的交往之道，这五条是古今天下通行的道理。智、仁、勇这三者是古今天下通行的美德，实施起来都靠一个“诚”字。

中庸之道的哲学句子

121、开篇之章非常经典

122、【释】君子的言行符合中庸之道，小人的言行违背中庸之道，君子之所以符合中庸，是因为君子能在变动不居中做得适度；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。

123、【释】诚，是世间万事万物的发端和归宿；如果没有诚，就没有了万事万物，因此君子把真诚奉为最宝贵的东西。

124、人，不可不防，不可太防。害人之心不可有，防人之心不可无。

125、【释】任就是爱人，亲爱亲人就是最大的仁；义就是做事适宜，尊重贤人就是最大的义举。

126、反：违背。君子能够顺达的处理事务，是能够做到中庸，小人的行为是违反中庸。

127、君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。

128、射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。

129、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

130、正人君子把诚挚坦率作为可贵的东西。

131、中庸之道大智若愚，郑板桥说聪明难糊涂难由聪明变糊涂更难，在任何事情上，大事清楚点小事糊涂点，把握适当的度为之中庸之道。水至清则无鱼，任何事情没必要太较真，只要大方向是正确的，不偏离轨道，就可以任其发展。

132、中庸之道：人生七不可，受益终生。

133、别人用一分努力就能做到的，我用一百分的努力去做；别人用十分的努力做到的，我用一千分的努力去做。这句话说明人要有自强不息、不甘落后的精神。

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