优选六国论中评论刺秦事件的句子是【29句】

六国论中评论刺秦事件的句子是

1、秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

2、向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理。

3、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

4、赵国“赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。”作者认为李牧因别人谗言被诛之后，赵国就无力抵抗秦了。

5、秦王政二十年（公元前227年），燕国太子丹派荆轲作为使者，携带夹有匕首的燕国督亢（今河北易县、涿县、固安一带）地图和樊於期的首级，以归顺秦国为由来到秦王嬴政面前，在展示地图时拿匕首刺杀嬴政，没有成功，结果被杀。事后，秦王派兵攻打燕国，燕王喜被俘，燕国灭亡。[3]

6、荆轲刺秦事件成为秦国灭燕的导火索，导致燕国灭亡，同时加快了秦国统一六国的进程。[4]

7、总说六国，提出假设，从反面将论证推进一层。如果韩、魏、楚不赂秦，齐国“不附于秦”，燕、赵有正确决策，也有不灭亡的可能。

8、提出全文论点。“弊在赂秦”。

9、“至丹以荆卿为计，始速祸焉”。

10、两国相异：燕国“至丹以荆卿为计，始速祸焉。”作者认为失败原因在于刺秦，招来祸害。

11、两国相同：“燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。”

12、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

13、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶?”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也。”

14、句子是:以荆卿为计，始速祸焉。

15、《六国论》认为，燕国的君王明明知道秦国的国势，却派荆轲去刺杀秦王，这是一种“明知山有虎，偏向虎山行”的行为，并不勇敢，也不是一个君王该有的行为，非常不明智，灭国是咎由自取。

16、至丹以荆卿为计，始速祸焉。

17、呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

18、翻译：直到燕太子丹用荆轲作计谋，才招致了祸患

19、苏洵《六国论》中批评荆轲刺秦王，对荆轲刺秦王这件事的评价：“至丹以荆卿为计，始速祸焉”。认为燕太子丹派荆轲刺杀秦王，才招致燕国灭亡的祸端。

20、句子是至丹以荆卿为计;始速祸焉

21、荆轲刺秦，是指战国末期，荆轲受燕国太子丹派遣，前往秦国刺杀秦王嬴政的历史事件。[5]

22、以下11个字：至丹以荆卿为计，始速祸焉

23、意思是:等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。

24、苏轼《六国论》没有描写荆轲刺秦王，有对这件事的评价：“至丹以荆卿为计，始速祸焉”。苏轼认为燕太子丹派荆轲刺杀秦王，才招致燕国灭亡的祸端。

25、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

26、关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：至丹以荆卿为计，始速祸焉。

27、宋•苏洵

28、苏洵的《六国论》是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴。

29、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

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