中庸经典句子教育学【优选102句】

中庸经典句子教育学

1、君子依乎中庸，循世不见知而不悔，惟圣者能之。

2、【释义】义就是去做人应该做得事。

3、国无道,至死不变;强哉矫。

4、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

5、不在其位，不谋其政。

6、中庸之道：人生七不可，受益终生。

7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

8、孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

9、知之为知之,不知不为不知：这就是实事求是的做学问的基本素质。

10、喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。

11、孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

12、君子慎其独也。

13、是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

14、君子居易以俟命，小人行险以侥幸。

15、豫：同“预”。指预先有计划、有准备。立：成功。废：失败。【释义】凡事预先有准备，计划周密就能成功，没有准备就会失败。

16、君子之道，辟如行远，必自迩，辟如登高，必自卑。

17、义者，宜也。

18、你好，我收藏的中庸之道可以让你借鉴。

19、孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

20、道也者，不可须臾离也，可离，非道也。——“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。

21、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

22、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

23、君子之中庸也，君子而时中;小人之中庸也，小人而无忌惮也。

24、【释义】所以，君子在人们看不见的地方也自觉地警惕谨慎，在人们听不见的地方也仍然战战兢兢。没有什么隐秘可以不被发现，没有什么小事可以不被显露，所以君子在二人独处的时候也十分小心谨慎。

25、不耻下问：提倡人人好学虚心求教。

26、温故而知新：经常复习以前学过的知识,才能学好新知识。

27、中庸经典语录

28、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

30、孔子简介

中庸经典句子教育学

31、喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。

32、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

33、诚之者，择善而固执之者也。

34、【释义】礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。

35、选自《中庸·第十九章》。【释义】别人只用一分力气做到的，我就用百分力气去做；别人用十分力气做到的，我就用千分力气去做。

36、射箭没有射中靶心，应该不会是靶子有问题，还得从自己身上找原因。

37、故君子和而不流;强哉矫。中立而不易;强哉矫。

38、莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。

39、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

40、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

41、礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

42、大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。

43、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——天所赋予的就叫做“性”，循其本性就叫做“道”，修行明道的就叫做“教”。

44、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

45、君子坦荡荡，小人长戚戚。

46、饭，不可不饱，不可太饱。不饱对不住美食，太饱对不住身体。

47、【释义】君于之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。

48、君子之道，造端乎夫妇;及其至也，察乎天地。

49、诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。

50、三人行,必有吾师焉：只有虚心向别人请教,才能不断完善自己。

51、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

52、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

53、【释义】人在没有产生喜怒哀乐这些情感的时候，心中没有受到外物的侵扰，是平和自然的，这样的状态就是"中"。

54、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

55、至诚如神。至诚无息。

56、君子遵道而行。

57、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。——只有天下最为诚心的人，才能够完全发挥自己的本性；能够完全发挥自己的本性，就能够完全发扬别人的本性；能够完全发扬别人的本性，就能够完全发扬事物的本性；就可以帮助天地的演化和养育万物；可以帮助天地的演化和养育万物，就可以和天地配合成三了。

58、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

59、子曰：道不远人。人之为道而远人，不可以为道。

60、中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。——“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。

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61、有教无类：让平民子弟也能接受教育,促进社会发展。

62、凡事豫则立，不豫则废。

63、《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。

64、选自《中庸·第十四章》。【释义】君子按照自己当时所处的地位行事。

65、《中庸》开篇谈到“修道谓之教”，耐人寻味。愚以为修道即修身，修身而后可以教国人。所以，教育之道在于修身。

66、诚于中，形于外，故君子必慎其独也

67、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

68、是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。

69、忠恕，违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。

70、人莫不饮食也，鲜能知味也。

71、勤于思考：只有勤学善问,才能得到知识。

72、酒，不可不醉，不可太醉。不醉，品味不出酒的妙处，进入不了酒的佳境，难以人酒合一，水乳交融。太醉，胡话连篇，丑态百出，失言失礼，伤己伤人，令人生厌

73、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

74、汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”

75、修身包括两方面，对于教师而言，一是专业技术，二是自身的德行。这两方面都要靠自身的学习内化，才可以达成。为什么上面屡次强调师德师风呢？恐怕是当下教师的德行在渐渐失掉的缘故吧，若去听听家长学生口中对老师的评价即可得知。怎么挽救教师的声誉呢？

76、选自《中庸·第二十一章》。【释义】由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果，真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。

77、君子素其位而行。

78、人，不可不防，不可太防。害人之心不可有，防人之心不可无。

79、子曰：道其不行矣夫!

80、君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。

81、人一能之，己百之；人十能之，己千之。

82、【释义】上天所赋予人的气质，就叫做人的本性；人能依照这本性去做事，就叫做天地间的正道；（在上位的人）能修养好这天地间的正道，（推而广之，让别人仿效学习）就叫做教化。

83、相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

84、天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。

85、学生没有教好，就不要去怪学生了吧。

86、惟天下至诚，为能尽其性。

87、己，不可不圆，不可太圆。日中则移，月满则亏。不圆则方，方则棱角分明，冷面无情，伤人亦伤己。

88、君子无入而不自得焉。

89、君子之道，费而隐。

90、因材施教：因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果。

中庸经典句子教育学

91、子曰：“在上位，不凌下；在下位，不援上；正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”

92、人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

93、国有道,不变塞焉;强哉矫。

94、大学经典语录

95、勤攒苦练，正己修身。

96、孔子的名言

97、夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。

98、仁者，人也，亲亲为大;义者，宜也，尊贤为大。

99、好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。——喜欢请教别人，而且喜欢体察人们浅近的话语，隐瞒不好的地方，而宣扬好的地方，善于把握事情的两个极端，采用中庸之道施行于人民。

100、大德者必受命。

101、凡事预则立，不预则废。

102、致中和，天地位焉，万物育焉。——达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁衍了。

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