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诗经中描写亲情的句子【精选67句】
2023-09-12 13:48经典文案人已围观
简介诗经中描写亲情的句子 1、翘翘错薪,言刈其楚;之子于归,言秣其马。 2、汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。 3、梦里千回忆父亲,醒来泪水湿衣巾。 4、露从今夜白,月是
诗经中描写亲情的句子
1、翘翘错薪,言刈其楚;之子于归,言秣其马。
2、汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。
3、梦里千回忆父亲,醒来泪水湿衣巾。
4、露从今夜白,月是故乡明。-﹣杜甫
5、关于亲情的古诗句
6、父之美德,儿之遗产。-﹣字严
7、爱而不见,搔首踟蹰。
8、燕燕于飞,下上其音。之子于归,远送于南。瞻望弗及,实劳我心。
9、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
10、母苦儿未见,儿劳母不安。
11、烽火连三月,家书抵万金。-﹣杜甫
12、《葑图》
13、瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。
14、子女对父母的感情:“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。
15、老母一百岁,常念八十儿。
16、自牧归荑,洵美且异。
17、父母对子女的感情:“十月胎恩重,三生报答轻。”
18、十月胎恩重,三生报答轻。
19、母称儿干卧,儿屎母湿眠。
20、哀哀父母,生我劬劳。
21、生前历历慈祥貌,耳畔时时肺腑音。
22、燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。
23、蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。
24、《诗·小雅》有《常棣》一诗,“常棣”,亦作“棠棣”.毛《传》:“常棣,周公燕兄弟也.”燕,通宴.后因以常棣或棠棣指兄弟情谊. 原诗 常棣之华,鄂不韡韡.凡今之人,莫如兄弟.死丧之威,兄弟孔怀.原隰裒矣,兄弟求矣.脊令在原,兄弟急难.每有良朋,况也永叹.兄弟阋于墙,外御其务.每有良朋,烝也无戎.丧乱既平,既安且宁.虽有兄弟,不如友生?傧尔笾豆,饮酒之饫.兄弟既具,和乐且孺.妻子好合,如鼓瑟琴.兄弟既翕,和乐且湛.宜尔室家,乐尔妻帑.是究是图,亶其然乎? 译文 棠梨树上花朵朵,花草灼灼放光华.试看如今世上人,无人相亲如兄弟.死丧到来最可怕只有兄弟最关心.原野堆土埋枯骨,兄弟坟前寻求苦.鹊鸿飞落原野上,兄弟相救急难中.虽有亲朋和好友,只会使人长感叹.兄弟在家要争吵,遇上外侮共抵抗.虽有亲朋和好友,不会前来相帮助.死丧祸乱平息后,日子安乐又宁静.虽有亲兄和亲弟,相亲反不如朋友.摆好碗盏和杯盘,宴饮酒足饭吃饱.兄弟亲人全团聚,融洽和乐相亲近.妻子儿女和睦处,就像琴瑟声和谐.兄弟亲人相团聚,欢快和睦长相守.你的家庭安排好,妻子儿女乐陶陶.仔细考虑认真想,道理还真是这样.
25、南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思。
26、七律·忆父亲(新声)
27、欲报之德,昊天罔极.”出自《诗经》。
28、谁言寸草心,报得三春晖。-﹣孟郊
29、七绝忆父(新韵)
30、楚辞《陟岵》中写到:“陟彼岵兮,展望父兮。父曰:嗟!予子行役,夙夜无已。上慎旃哉,犹来!无止!
诗经中描写亲情的句子
31、今朝不恋功名利,他日更需手脚勤。
32、哀哀父母,生我劬劳。本句出自《诗经·小雅·蓼莪》一诗,这是一首悼念父母恩德的诗歌。在这句话中,作者抒发其未能奉养父母至终老的遗憾。在后世,引用这句话来表达感念父母之恩的非常多。
33、父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!
34、静女其娈,贻我彤管。
35、静女其姝,俟我於城隅。
36、翘翘错薪,言刈其蒌;之子于归,言秣其驹。
37、关于父亲的诗:
38、万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》还有《游子吟》也是千古有名的3、手足之情。韩愈的《祭十二郎文》语言惨怛,活着的自己就像在天的一方,死去的兄弟却是在海的另一方(一在天之涯,一在地之角)。成语天涯海角就是如此而来。
39、诗经《蓼莪》
40、出自《劝孝歌》
41、彤管有炜,说怿女美。
42、南山烈烈,飘风发发。民莫不穀,我独何害!南山律律,飘风弗弗。民莫不穀,我独不卒!
43、仲氏任只,其心塞渊。终温且惠,淑慎其身。先君之思,以勖寡人。
44、《衣裳图》
45、尊前慈母在,浪子不觉寒。
46、《舟图》
47、岂不尔思?子不我即。怨情人不来相聚。
48、《诗经·小雅·蓼莪》
49、兄弟齐心,其利断金。
50、燕燕于飞,颉之颃之。之子于归,远于将之。瞻望弗及,伫立以泣。
51、蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。
52、东门之栗,有践家室。
53、老母一百岁,常念八十儿。--《劝孝歌》
54、蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。
55、无父何帖,无母何恃?--《诗经》2、烽火连三月,家书抵万金。-﹣杜甫《春望》
56、朋友之情。
57、(《诗经》)
58、一尺三寸婴,十又八载功。
59、东门之,茹在阪。其室则迩,其人甚远。
60、(俗语)兄弟阋于内而御于外。
诗经中描写亲情的句子
61、父母德高;子女良教。--《格言对联》
62、《邶风·燕燕》
63、处世随和凭睿智,持家俭朴靠恒心。
64、匪女之为美,美人之贻。
65、无父何怙?无母何恃?本句出自《诗经·小雅·蓼莪》一诗。这时那些幼年失去父母者的哀歌,表达的是人们对亲情的怀念与渴望。后来,人们就用“失怙”表示丧父;用“失恃”表示丧母;用“幼失怙恃”表示幼年时期父母双亡。
66、患难之交不可忘,糟糠之妻不下堂。(俗语)海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
67、原文:每有良朋,杰也无戎。——《诗经.常棣》意思:虽有亲朋和好友,却不会前来相助。------------------------------------------随附全文:常棣 ——兄弟亲情面面观 【原文】 常棣之华①, 鄂不韡韡②。 凡今之人, 莫如兄弟。 死丧之威③, 兄弟孔怀④。 原限裒矣⑤, 兄弟求矣。 脊令在原(6), 兄弟急难。 每有良朋。 况也永叹(7)。 兄弟阅于墙(8), 外御其务(9)。 每有良朋, 杰也无戎(10)。 丧乱既平, 既安且宁。 虽有兄弟, 不如友生(11)。 使尔笾豆(12), 饮酒之长饫(13). 兄弟既具, 和乐且孺(14)。 妻子好合, 如鼓瑟琴。 兄弟既翕(15), 和乐且湛(16)。 宜尔室家, 乐尔妻孥(17)。 是究是图(18), 亶其然乎(19). 【注释】 ①常像:棠梨树。华:花。②鄂:同“萼”,花草。韡韡(wei):花色鲜明的样子。不:岂不。③威:畏惧。④孔怀:十分想念。⑤裒(pou):堆积。(6)脊令:水鸟名。(7)况:增加。永叹:长叹。(8)阋(xi):争吵。阋于墙:在家里面争吵。(9)务:同“侮”,欺侮。(10)蒸:乃。戎:帮助。(11)生:语气助词,没有实义。(12)傧(bTn):陈设,陈列。(13)饫(yu):酒足饭饱。(14)孺:亲近。(15)翕(xT):聚和。(16)湛:长久。(17)孥(nu):儿女。(18)究:思虑。图:谋划。(19)亶(dan):诚然,确实。 【译文】 棠梨树上花朵朵, 花草灼灼放光华。 试看如今世上人, 无人相亲如兄弟。 死丧到来最可怕, 只有兄弟最关心。 原野堆土埋枯骨, 兄弟坟前寻求苦。 鹊鸿飞落原野上, 兄弟相救急难中。 虽有亲朋和好友, 只会使人长感叹。 兄弟在家要争吵, 遇上外侮共抵抗。 虽有亲朋和好友, 不会前来相帮助。 死丧祸乱平息后, 日子安乐又宁静。 虽有亲兄和亲弟, 相亲反不如朋友。 摆好碗盏和杯盘, 宴饮酒足饭吃饱。 兄弟亲人全团聚, 融洽和乐相亲近。 妻子儿女和睦处, 就像琴瑟声和谐。 兄弟亲人相团聚, 欢快和睦长相守。 你的家庭安排好, 妻子儿女乐陶陶。 仔细考虑认真想, 道理还真是这样。 【读解】 如今我们可能已很难体验兄弟亲情了。这不仅是由于独生子女渐多、从无这类实感,也不仅是现代化的物质文明加深了人与人之间的隔阂,而且也是由于即使从亲缘关系上说,兄弟之间的亲情,总是不如妻子儿女那么直接而深刻。 这就产生了一个问题,即古人何以那么看重和强调兄弟亲情,其中原因何在?恐怕我们已很难确切回答这一问题。观念的变化总会超出我们的想象力的限度。 认真地想,肯定有血缘的因素。亲兄弟毕竟是同一血缘而出,犹如结在一根藤上的瓜,开在一个植株上的花。这同夫妻关系不一样。夫妻是不同血缘的两个人的结合,两个之间的感情是一回事(感情是变化着的东今),血缘又是一回事。其次,大概同父系社会的观念有关。男性是社会生活中的主角,大至国家,小至家庭,都由男性主宰着。男性也是传宗接代的主角,比起女性要重要得多。兄弟既担任着这双重主角的重任,自然要引起重视,要在观念中得到强调。作为对比,我们很少见到对于在血缘上处于同一层面上的姊妹关系的重视、强调和歌颂。 在事实上,兄弟不睦的事经常发生。古人所说的“兄弟阋于墙”,应该是一种较为普遍的现象,比如我们多听说“夫妻恩爱”而少听说“夫妻阋于墙”。兄弟作为家庭和社会生活中的主角,必然会因利益问题发生冲突,诸如财产继承权、赡养义务、财产分割之类,有时冲突还会比同外人的冲突更激烈。 兄弟亲情显然是有限的,多半是在“外御其侮”或者相依为“命之时,或者是在社会生活的视野中同其他男性、朋友相比较时。 当然,我们不是考古学家和社会学家,详细考证和研究其中原因是他们的任务。我们尽可以粗略地在比喻的含义上来理解兄弟亲情。对我们来说,重要的是“亲情”二字,无论是兄弟亲情、父母儿女的亲情,还是朋友间的亲情,是正在失落的、无比珍贵的人间真情。从这个意义上来理解“情同手足,亲女。兄弟”、“四海之内皆兄弟”一类的说法,对我们更有实际意义。
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