古代为什么要屠城【精选33句】

古代为什么要屠城

1、并不是每个人都死。

2、之所以会产生屠城这样的命令，更大的原因，是为了激励前方的士卒，将屠城作为一种奖赏，而且还可以震慑其他的城池。

3、“不完全”屠城的也有。

4、又如唐末黄巢叛乱，在长安屠城。黄巢魔王未必真的吃人，但屠城确有其事。他攻占长安城后，立国称帝，原本没有屠城，而是“杀唐宗室在长安者无遗”。只不过，由于属下农民军不仅憎恨官吏，尤其仇富，所以也杀死了许多比较富庶的无辜商贾平民，激起了民变，一发不可收拾。黄巢镇压民变不利，干脆屠城，也是将所有人都杀害，不留活口。

5、屠城，一个熟悉而又陌生的词语，绝大多数人理解的屠城，是把所有人都找出来处死，不论男女，不论老少，统统处死！

6、像工匠，女性，郎中，道士，和尚，书生都是不会杀的。

7、在古代，人口是非常宝贵的资源，对于已经放弃抵抗的居民，但凡有一丝可能，统治者都不愿意进行屠城。

8、可以是，也可以不是。

9、古代屠城是侵略者想把所有的生灵都屠灭。因为仇恨这坐城池内的生灵，不留活口。所到之处鸡犬不留。但有一部分逃离侵略者的追杀，成为幸存者。所以不是全部都死。

10、有很多“完全”屠城的。

11、是的。杀掉。但也不是绝对的。所谓“屠城”就是字面意思，就是指“屠杀”、“屠杀整座城池”，如果可以的话，那些屠城的人甚至可以人畜不分，是活的都要杀掉。“屠城”在古时候、或者说再任何时候都是非常忌讳的一件事，如果没有特殊的原因，基本上没有哪个将军愿意做，因为今天屠了城，明天很大的概率自己就会被人给屠了，因为犯了众怒。

12、胜利方为了发展占领这座城区，把失败方没有反抗意识的顺民男人留下来干苦力搞建设，恢复工农商正常生产运营。也让那些无能反抗的老人和妇女儿童自食其力、自生自灭。

13、杀人确实是爽，看到大片俘虏跪在自己的屠刀下任由自己一个个的杀戮，确实很让人兴奋，但杀多了就没意思了。

14、古代屠城不是每人都死。在古代时期发生战乱，屠城是很常见的事情。屠城并不是每个人都死，有的会吧男人全部杀光，把女人和孩子作为战利品送回基地，有的会把成年人杀掉，留下一部分老弱病残。

15、这个不一定

16、其实，真正的屠城更加残酷，那是一个漫长、压榨、煎熬的过程，绝不是被一刀砍死那么简单！

17、屠城也并不是把每个人都抓出来处死，而是把失败方残留的抵抗军队赶尽杀绝，当然也会杀掉失败方有嫌疑的居民男人。

18、只不过，有一些年轻漂亮的女子可能会被抓走，她们倒是不会马上被杀，但之后还是会受悲惨岁月的折磨就是了。

19、但是对于士卒而言，他们其实也不愿意屠城。

20、明末遗民王秀楚是扬州城中的一员，亲身经历屠城，侥幸存活，后来他写了一本书，名为《扬州十日记》，书中详细记载了屠城十日的全过程。

21、古代屠城，男孩子是一定要屠杀的，怕她长大以后报仇，女孩子可以留下，长大以后当奴才，屠城就是把厂里的活物几乎都杀了，但是也不绝对，男人一定要杀了，女人可以当奴才……

22、这是古代胜利方为了震慑敌人和破坏敌人生产力的最常用的方式。

23、冉闵，冉魏开国皇帝，对付的是“五胡乱华”，攻克邺城后，下令“六夷凡敢动用兵器者一律斩杀”，由于胡人有所反抗，冉闵指挥部队大开杀戒，只要是胡人，不论贵贱男女少长一律杀死。到后来，就连长得像胡人的汉人也杀害了，一番滥杀，死难者二十余万。

24、年4月25日，扬州沦陷，多铎纵兵屠城，下令十日封刀，史称“扬州十日”。

25、基本上是，除了工匠，手艺人，医生和一些特殊技能的人外，无论男女老少通杀。至少是在90%以上。

26、不是每个人都杀死。

27、比如清代著名的“嘉定三屠”，《嘉定屠城略》记载，清军“家至户到，小街僻巷，无不穷搜，乱草丛棘，必用长枪乱搅。”“刀声割然，遍于远近。乞命之声，嘈杂如市。”这一种，就是彻底的屠城，基本上是将每一个被发现的人都杀害，不留任何活口。

28、当然也有正能量一些的屠城，比如冉闵邺城屠城。

29、古代屠城只是一种震慑手段，并不会全部屠杀，一般都是选择性的屠杀。

30、有人提到蒙古。花剌子模杀害蒙古商队，害死了成吉思汗的孙子莫图干。成吉思汗率军攻打花剌子模，在不花剌和马尔罕等多个城市展开屠城。蒙古屠城，除了比车轮矮的孩童不杀以外，也不杀学者，而是毁其经典，将其书柜制成马槽，让学者们当奴隶，主要目的是为了侮辱花剌子模人。虽然没有全部杀尽，但这种手段也算够狠了。

古代为什么要屠城

31、古代屠城是每个人都死了，应该是有这样的例子，活物都杀了，但是肯定的是男人都得死，女人留下能干活，可以当奴仆一样使用……

32、古代屠城是很残酷的，看有的电视剧敌军进城以后，对老百姓的烧杀抢掠无恶不作不做，基本上他们看到的老百姓全部都会杀死，也有藏的很好的人会躲过此劫

33、古代屠城寸草不留，都屠城了肯定不留活口。

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