优选老师清廉的故事【99句】

老师清廉的故事

1、一、学为人师，行为世范内涵：

2、他提倡正人先正己，“不能正其身，如正人何！”

3、四、仪表端庄，言谈适度

4、廉洁自律人人夸，反腐倡廉靠大家。

5、子明不解地望了望公孙仪。管家无可奈何地摇了摇头，提着鲤鱼离开了。

6、有一天，邮递员送来一个精致的小盒子，打开一看，是他梦寐以求了多年的金笔!笔盒里还有一张发票，上面写着这枝金笔的价格，它非常昂贵，价格是普通钢笔的一百多倍，相当于他整整一个月的薪水!原来，这是多年前的一位学生从上海寄来的。他如获至宝，他迫不及待地想吸上墨水，到书桌边龙飞凤舞一番。但是他努力半天，怎么也无法把笔管拧下来。他越是使劲，笔管越紧。无奈之下，他从城东跑到城西唯一的钢笔修理部去，请修笔的师傅帮忙。修笔师傅几下子就把笔管拧了下来。老师不明究里。修笔师傅说:这枝金笔跟普通钢笔不同，里面的螺丝的方向跟普通螺丝是相反的，普通的钢笔要顺时针拧，金笔得逆时针才能拧开。

7、子明恍然大悟：“老师，您说得对，今后我一定照着您的样子去做。”

8、领导廉洁做表率，老师清廉扬正气。

9、三尺讲台，两袖清风。。。。。。。

10、能够在教育乃至所有行业产生广泛影响是因为，具有较大的感召力、感染力，与它本身所具有的中国传统文化内涵有密切关系。

11、教师高尚的师德不仅表现于内在的精神世界，而且还表现于外在的仪表风度、言谈举止，这是一件看似平常，实际却是内涵极为丰富的修养内容。

12、大手牵小手，正在搞反腐。

13、二、学识渊博，治学严谨

14、对方赶忙解释道：“不会的，我不会给你添麻烦。”

15、子路问从政之事，孔子回答：“先之，劳之。”

16、第二句：“学为人师，行为世范"是出自著名教育家、古典文献专家、书法家启功教授的深思感悟，并由他亲自题写，之后“学为人师，行为世范”成为北京师范大学的校训。

17、身为教师，理当忠诚党的教育事业，热爱教育，热爱学生，身正为范，德高为师，为人师表！有着捧出一颗心来，不带半根草去的誓愿！所以，廉洁从教就是一名人民教师最起码的道德底线，是教师的人格底色！

18、教师要热爱祖国，具有共产主义理想和信念，要使学生热爱祖国，教师首先就应该是爱国者，要把学生引上正确的人生之路。教师首先要具备科学的世界观、人生观，这就要求教师要在政治思想上坚持正确的方针政策，努力学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”的重要思想，坚持社会主义荣辱观，以自己的高尚行为去影响和带动广大青少年学生，促进他们健康成长。从而使教师树立共产主义人生观和世界观，形成坚定的事业心和高度的责任感，把自己的毕生献给教育事业。

19、正直严谨，不慕名利，不沾染世俗风气，清白自守，做好学生的引路人！

20、公孙仪语重心长地说：“正因为我喜欢吃鲤鱼，所以才不能收啊！你想，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这样就难免要违犯国家的法纪。如果我犯了法，成了罪人，还能吃得上鲤鱼吗？现在想吃，就自己去买，不是一直有鱼吃吗？”

21、公孙仪一听，连忙推辞说：“谢谢你家大人的盛情，可这鱼我不能收哇！你不知道，现在我一闻到鱼的腥味就要呕吐。请你务必转告你家大人。”

22、我国著名教育家叶圣陶先生指出：教育工作者的全部工作就是为人师表。为人师表是教师职业道德的重要特征。教师不仅是科学文化知识的传播者，而且是以自身的思想、情感、信仰、道德、习惯和才能，通过各种行为去影响人、教育人。教师不仅运用语言去传授知识，而且用自己的灵魂去塑造灵魂。这种影响和教育往往是无形的、深刻的、长久的，常常决定着学生一生的发展方向和发展水平。“言传”、“身教”是教师劳动的显著特点。大教育家孔子说的好：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”这就要求教师要努力塑造自己的师表形象。那么作为教师，我们在实际工作中该怎么做呢？

23、（《论语·子路》）

24、教师学识要渊博。教师的主要任务是教书育人，所以教师的形象首先应该在课堂上站起来。教师要有渊博的知识，只有教师精通了所任学科知识的来龙去脉，才能融会贯通，教给学生规律性的知识，促进学生能力的发展。方法是最重要的知识，因此教师要掌握科学的教育教学方法；非智力因素是学生成才的必要条件，因此教师要学习教育学、心理学知识；德育在学生全面发展中占有重要地位，因此教师要懂得德育理论；缺乏美育的教育不是完全的教育，因此教师又要学习美育知识；如此等等。教师的知识越丰富，教育教学质量就会越高。教师有了渊博的知识，就能满足学生求知欲的需要。小学生求新求异，好奇心强，他们带着千百个“为什么”迈进校门，他们把老师当做“万事通”，常常要问几个为什么。这就要求教师“上知天文，下知地理”，既做所任学科的“专才”，又做无事不晓的“通才”，并要随着时代和科技的进步，不断更新自己的知识，形成动态的知识结构。为此，教师必须有学而不厌、锲而不舍的精神，虚心好学、不耻下问的精神，善挤善钻的钉子精神，活到老，学到老的精神。

25、“学为人师，行为世范"意思是：老师应该努力做好学问，有充足的知识和品格来教导学生；要努力树立自己的形象，规范自己的行为，为世人做个好的典范，成为社会中的楷模。

26、弘扬正气，严防;廉洁治校，死守校园净土。

27、一、孔子相师

28、美观整洁的仪表。一个人的风度仪表就是他德、才、体、貌等多种素质的综合体现，是内在的精神世界的表现。教育职业要求教师的衣着打扮要朴素大方、整洁得体。教师要根据自己的特点去选择服饰的质地、颜色、款式，奇装异服、浓妆艳抹都是与教师职业极不相称的。教育家马卡连柯十分重视教师仪表对学生的影响，他指出，教师“必须是衣服整洁，头发和胡须都要弄得像样，鞋袜洁净，双手洁净，修好指甲和经常备手帕”，“皮鞋应该刷干净，办不到这一点事情，那还谈到什么教育？”这绝不是苛求，因为每天都有几十双眼睛在注视着教师，而他们的观察所得又要融入自己的人格中。因此，教师要以朴素大方、整洁得体的仪表，给学生质朴美的熏陶和感染。

29、廉洁是教师立教的根本。“学高为师、身正为范”，教师不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模。我国现代教育家陶行知先生，执教一生，持俭守节，他那“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚人格，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。教师廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。

30、爱生乐教奉献社会，清廉从教造福子孙。

老师清廉的故事

31、是中国古代将帅中廉洁奉公，为人师表的楷模。他从严治军的一个突出特点就是严以律己。岳飞提出过国泰民安的两个著名口号：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”

32、我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。

33、谁知公孙仪却笑着打断他的话：“老朋友，你想到哪里去了。甲鱼肉好吃，甲鱼汤好喝，可我要是吃了别人送的甲鱼，只怕要拴住我的手脚了。”

34、是中国知识分子人格修养的标准和精神追求，又是启功70多年从教生涯中的一个感悟。启功阐释它最基本的含义就是“所学要为世人之师，所行应为世人之范”。学是指每位师生应具有的学问、知识和技能，学为人师，就是要使“学”能成为后学的师表。行是指每位师生应具有的品行，行为世范，就是要方方面面，时时刻刻，都光明正大，能够成为社会中的模范。他指出，校训没有任何人执行考试、考察、判分、评选，实践校训关键在于师生的自觉性。所学能否真正成为师表，并不是“职称”、“级别”所能衡量或代表;所行能否真正成为模范，也不待旁人选举出来，而是要随时扪心自问，有没有可惭愧的思想行动。

35、公孙仪有一个学生叫子明。有一天，子明拜访老师，见老师不在家，便坐下读书。公孙仪一进房，见子明已在房中，问：“子明，你已经来了好久了吧？”子明忙起身向老师行礼，回答道：“老师，我刚来一会儿，您吃过饭了吧？”

36、一、第一句：“学高为师，身正为范”是出自著名教育家陶行知先生的名言。

37、公孙仪说：“正因为我喜欢吃甲鱼，所以才不能收。吃几个甲鱼固然微不足道，但倘若我经常收别人的礼品，那就要落个受贿的坏名声。常言说‘吃人家的嘴短，拿人家的手短’，假如收了别人献来的鱼，以后一定会有迁就他们的表现。有迁就他们的表现，就会枉法。枉法就会被罢免相位。到那时，为兄再爱吃甲鱼，恐怕也吃不成了。现在我不收别人的甲鱼，倒还可以安稳地做丞相，多吃几年我爱吃的甲鱼。”

38、除了社会各界人士在各种场合援用并称赞外，很多学校尤其是师范学校的校训也仿效而制，表现出浓烈的依傍的印记。

39、贪者自贪，廉者自廉，事在人为，与钱无关。

40、这时，有人高喊：“有一位管家求见！”

41、总之，教师应该努力学习政治理论，学习教师职业道德理论，以学习优秀教师为榜样，向自己的教育对象学习。同时还应该认真从事教育、教学实践，在深化改革、教书育人的实践中，提高自觉性，采用自我认识、自我激励、自我完善的方法，反复磨炼，从而把自己的教师形象塑造得更好。

42、公孙仪的爱好吃甲鱼

43、老朋友一听，认为公孙仪一定会收下，就说：“你我情意深厚，这点小意思……”

44、可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。

45、廉洁是教师立身的根本。教育有一句行话：“身教重于言传”。教师置身于现实生活中，在市场经济的环境下，必须洁身自好，不追随物欲，敬业爱岗；必须高度自尊自重、自强不息、严以律已、分清是非善恶，认真做好教书育人的工作，当一位名符其实的好教师。教师要“立身中正”，要在社会这个大染缸中保持高尚情操，就必须不断加强人生观、世界观和师德的学习，努力提高道德认识，通过自我评价、自我约束、自我调控，及时矫正行为中的失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，保持行为的端正廉洁。

46、为人师表典故指的是杨愔的故事。为人师表，指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。出自：《北齐书王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。后世多用这个典故形容好的教师。

47、公孙仪有位故友，知道公孙仪身体瘦弱，甲鱼可以补养身体，就买了新鲜猪肝用来钓甲鱼。他钓了不少甲鱼，然后高高兴兴地送到公孙仪府上。

48、爱吃鲤鱼

49、行为世范,就是要方方面面,时时刻刻,都光明正大,能够成为社会的模范。是儒家文化在教育行业的高度概括，是教育事业的优良传统，教师队伍的优秀品质。

50、公孙仪坚辞不受，老朋友只好把甲鱼带回去了。

51、坚持民主管理，做政务公开的表率;

52、钱财如粪土，荣誉值千金。

53、坚持身体力行,做廉洁自律的表率;

54、”学高为师，身正为范“：意即身正才能师为人范。他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。

55、总之，广大的教育工作者一定要杜绝因“财”施教的不良之风，真正承担起教书育人神圣职责，用教师职业道德规范严格约束自己，在工作和生活中增强清廉意识，做到廉洁从教，坚守高尚情操，保证教育的公正和有效。

56、劳动挣钱光荣，贪污受贿可耻。

57、教师廉洁奉旨的意思就是不不拿不该拿的东西，不要不该要的东西，好好的工作。

58、一、热爱祖国，坚定信念

59、《史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。

60、孔子的事例就是为人师表行为示范的典故。教育在很大程度上取决于教师的表率作用之发挥。孔子的一生，始终以自身的言行为学生塑造着教师的角色形象，充分起到了典范作用，被后人尊为“万世师表”。

老师清廉的故事

61、在东汉初年，南阳太守杜诗在向光武帝推荐伏湛的上疏中，就说伏湛“笃信好学，守死善道，经为人师，行为仪表”。(《后汉书》卷五十六)东汉和帝之初，窦宪也上疏称桓郁，“结发受学，白首不倦，经为人师，行为儒宗”。(《后汉纪》卷十二)汉朝末年的陈寔，在一篇碑文中称颂主人“文为世范，行为士则”。

62、“先之”就是身体力行，于教师而言，要求学生做到的，自己首先要做到。

63、《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”

64、扩展资料：

65、公孙仪得知对方是来送甲鱼的，就颇为风趣地说：“甲鱼熬汤，味道鲜美，又可补养身子，是难得的好东西呀！”

66、一身正气清白执教，两袖清风明白做人。

67、一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就 对身体没有害处吗？”

68、我国著名的人民教育家陶行知先生说过：“教师职务是‘千教万教，教人求真’，要做到这一点，我认为教师首先应该是个正派人，其突出表现就是要言行一致，表里如一，把言传和身教有机地统一起来。”教师想要在学生身上看到的东西，首先应该在自己身上看到。只有言行一致、表里如一的人，才能真正称得上“人类灵魂的工程师”这一称号。

69、你能识别我的典故，北齐书王昕书杨被重骑德业亦为人之师，表教育书育人30多年，他早已是桃李满天年来他最大的愿望，就是云有一只金币，一直真正的金币有一天女邮递员送来了一个精致的小盒子，打开一看，是他梦寐以求多年的金币合理，还有一张发票，上面写着金表的价格，它非常的昂贵，价格是普通钢笔的100多倍，相当于他整整一个月的

70、廉洁自律光荣，奢侈腐败可耻。

71、教书育人三十多年了，他早已是桃李满天下。多年来，他最大的愿望能就是拥有一枝金笔--一枝真正的金笔。

72、公孙仪道：“子明，烦请你去看一下，是谁来了？”

73、三、作风正派，品德高尚

74、公孙仪正颜说：“既然这样，我若收下你送的甲鱼，岂不让世人议论你有行贿之嫌吗？”

75、二、"学高为师，身正为范；学为人师，行为世范"意思解读：

76、公孙仪是战国时代的鲁国人，学识渊博，廉洁修身，由博士做了鲁穆公的相国。《韩非子·外储说右下》记载，公孙仪喜吃鲜鱼，特别是新鲜甲鱼。在他刚当相国的那段时间里，送鱼者纷纷上门。其中有人是衷心祝贺，有人是捧场，有人则为了谋取私利。但不管谁抱着什么动机来送鱼，都被公孙仪一一回绝。

77、坚持爱生乐教，做敬业奉献的表率;

78、子明奇怪地问：“老师，您不是很喜欢吃鲤鱼吗？现在有人送鲤鱼来，您却不接受，这是为什么呢？”

79、庄重高雅的举止。我们中华民族特有的文明习惯以及教师职业的特殊性，对教师的举止行为提出了更高的要求。要站有站相、坐有坐相、走又走相；待人接物要宽厚热情，能控制自己的感情，乐而不狂，悲而不忧，怒而不野；要遵纪守法，维护社会公德，这些教师都应该做到。教态是无声的语言，教师对学生的爱都要通过端庄、大方、自然、亲切的教态流露出来。轻浮随便会使学生失去学习科学真理的庄严感；严肃过分会导致学生望而生畏；动作太多容易分散学生的注意力；表情呆板又会使学生困倦和乏味。

80、在内容延伸方面，我们可以写入清廉守则、清廉故事、廉政建设经验、廉政政策法规等等，以丰富清廉内容的层次和深度，进一步宣传清廉文化，促进社会道德风尚的提升。

81、张伯苓先生以身作则戒烟

82、教师廉洁从教的内容主要包括这几方面，一是不违规利于节假日或课余时间对学生进行有偿补习，二是不违规向学生推荐和购买教辅资料吃回扣，三是不违规在校外兼职取酬，四是不违规接受家长的礼金和礼品，总之教师不能有工资之外的其它收入。

83、公孙仪的弟弟对此很不理解。在一次吃饭时，他问哥哥：“你素来喜吃甲鱼，为何别人好心送来，你却不收呢？”

84、其弟听了这番话，深深地点头。

85、子明出门去看，过了一会儿，领着手提两条大鲤鱼的管家进了门。管家满脸堆笑：“大人，我家主人说，您为国为民日夜操劳，真是太辛苦了！特叫小人送两条活鲤鱼，给大人补补身子。”

86、他身体力行，严守一不贪财，二不爱色，三不娶妾，四是山河未复滴酒不进的“四不”规定。

87、不接受家长任何财物，对待学生及家长一视同仁，不使用非法手段教育学生

88、张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说： “从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。

89、坚持依法治教，做行风建设的表率。

90、“嗯，刚吃过。”公孙仪回味似的说，“鲤鱼的味道实在是鲜美呀！我已经很久没吃鲤鱼了，今天买了一条，一顿就吃光了。”子明点点头，说：“是的，鲤鱼的确好吃。”公孙仪哈哈大笑：“只要天天有鲤鱼吃，我也就心满意足了。”

老师清廉的故事

91、教师治学要严谨。严谨的治学态度至少应有三点含义。一是热爱科学，尊重规律。在科学技术迅猛发展的情况下，只有提高劳动者的科学文化素质，才能把科学技术变成建设四化伟业的巨大力量。教师必须树立科技是第一生产力的观念，热爱科学是时代的要求。教育本身就是一门科学，严谨治学，既要顺应时代潮流，又要按客观规律办事，教师必须学习和掌握教育科学的特殊规律，在规律指导下进行教育教学实践。二是刻苦钻研，精益求精。教师的日常工作是平凡、细小、琐碎的，但却直接关系到学生整体素质的提高，也最能映衬出人民教师的高尚风格。有人问及一名资深的人民教师：“上精彩的一堂课要准备多长时间？”这位老师回答说：“可以说是几小时，也可以说是几十年。”这个触及事物本质的回答极富哲理性。那些悉心备课、认真讲课、耐心辅导、仔细检查效果的老师们，正反映了刻苦钻研、精益求精的治学精神。

92、清廉内容应该写有关廉政、公正、诚信、勤廉等方面的内容。

93、教师只有廉洁从教，洁身自好，为人师表，才能把真、善、美的种子播撒在学生心田，并使之“开花”、“结果”。

94、这是因为清廉的核心是指公正无私，不贪污受贿，以及对于权利的诚信、勤廉和为人民服务的精神，因此清廉的内容应该涵盖这些要素。

95、所学要为世人之师,所行应为世人之范。”学，是指每位师生应具有的学问、知识和技能。学为人师，就是要使“学”能成为后学的师表。行，是指每位师生应具有的品行。

96、公孙仪官至相国。因为廉政修身，不收礼物，守法清正，流传后世。

97、三：校训的含义：

98、“学为人师，行为世范”是北京师范大学的校训，它是启功教授在1996年的夏天，响应学校的校训征集活动提出的。这一校训一经提出，不仅立即得到了北京师范大学全校师生的高度认同，而且很快引起了全社会的深切共鸣。

99、孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下问。”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。

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