关于老子的故事!快-集合40句

关于老子的故事!快

1、经典小故事——以德报怨

2、大格局，大胸怀，直指问题的本质，看透一切事物的本源。

3、讲讲我在学校的故事吧，

4、我呢，是个从小到大性情变化有点剧烈的孩子。瘦弱的体质并不适配我那被娇惯坏的自我中心，所以总是和其他人起冲突——结果也很显而易见：吃苦头。我总是肖想着某天能变得更强壮点，免得让别人再欺负自己，可个子在长高，但肉却也总是没见长——当然也得说是自己魂里就有个宅男的劣根，不爱运动，自然也强壮不起来。但是过了很久我也发现了一个定律，就是这世界的运转方式确实不是绕着某个人为中心的，所以与其期待着他人的改变，不如自己先改变起来。这道理比较简单，更重要的是我还明白了一句话叫做“可怜之人必有可恨之处”。我开始思考为什么我老是被捉弄，老是被打，为啥受伤的总是咱。大约就在初二的时候，我想通了这个问题：因为我实在是太作贱了，看着怎么不想让人打呢？

5、记忆里妈妈和舅舅是和父母不来往的，他们很小的时候，姥爷和姥姥就不管他们。直到姥爷去世，他们的关系才好一点。舅舅结婚的时候，妈妈让姥姥给舅舅点钱，她有钱但不拿。婚礼也是妈妈操办的。

6、一看到这题目，我立即想起我舅妈。

7、第二阶段是“比较大度”。人生经验丰富之后，开始知道“量小失众友，度大集群朋”等至理名言的深奥之处，于是学会了对人对事宽容大度。

8、胸怀宽广，我来讲个与众不同惠及万世的土司长者！他那才是酷。

9、母亲七岁便开始准备一家大小的饭菜，清洗一家人的衣物，再大一点便开始下地干活，种玉米，插秧，收稻子，家里的大小事由不到十岁的母亲操持着，外婆要到集体地里干活记公分领粮食。

10、或许你会说，这是为了保住他自己的地位和祖宗基业，不算胸怀宽广。好吧，接下来是归附明朝，并获得朝廷高度的信任，迎来纳西王朝发展的鼎盛时期，那都不算好了。可是到清朝雍正元年对丽江实行“改土归流”，委派流官任知府，降木氏世袭土知府为世袭土通判，解除了木氏土司的治权。这个时候的木氏世袭土通判职位，已经是相当于被解除了实权，土司要是此时为一己之私，一怒之下抗命造反，那整个纳西族的家园将可能付之一炬！要知道这样做的土司有的是啊，比如当时有名的大理王就是这么做的。这能算胸怀宽广了吧？宁愿自己受辱也要保住纳西族家园！要知道，纳西族木氏土司在明朝时可是到处用兵，奉行领土扩张政策的。

11、老聃送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！”

12、本来想讲一个长长的故事，但是突然想到任正非三个字，我就把前面想的公式给忘了。

13、后来舅妈因去给别人帮忙，腰摔断了，一年多不能自理，姥姥也没有管过，别人让她去给舅妈做饭，她都以各种理由不去。气的我妈都咬牙。可舅妈依然没说什么。但我想舅妈心里肯定也很委屈吧！

14、第一阶段是“不大度”。年少轻狂时，好胜心极强，什么都要和别人比高低、争输赢。

15、最后一次，木氏世袭土通判之职延袭至民国年间，最后是咱解放军大兵到了！此时中国的土地上连连争战，真可谓兵荒马乱，连一个小地主都有几条甚至几十条枪，不服的都要跟解放军来一个鱼死网破，哪怕据守山洞也在所不惜。可咱木氏土司，那是通情达理，未做任何挑衅未放一枪一炮，把一个完完整整的丽江古城，甚至整个丽江完整无缺的交到解放军手里。

16、人人说：“18岁是成熟的年纪。”大学生，也就是这些18刚过，20出头的，称其少年未免太嫩，说是成年又中气不足。

17、说来也可笑，自己也同是大学生，怎能这样以置身事外的角度来谈这个问题呢？所以探病诊断先从自己开始剖起。

18、现实也确实如此，“中气不足”体现在诸多的方面。“情绪化”便是一例。

19、这是一个母亲教育孩子的故事，虽然故事的主人公是外国人，但它告诉人们的道理却是相同的，那就是：把孩子培养成为一个心里有他人的人。

20、每一位母亲都是一部高尚而伟大的经典丛书，是她给了我们生命，给了我们成长的机会，给了我们无私的爱和无尽的牵挂，是她用鲜血换化成的乳汁悬续我们的生命，给了什么生的力量，母亲的故事在每个孩子心理都是传奇而神圣的，我的母亲毅然如此。

21、第三阶段是“非常大度”。阅历更丰富，心态变得平和，真正明白了“大度为上”的人生哲理，因而在处理人际关系时，更加虚怀若谷与豁达开朗。

22、土司府与势如破竹的元军谈判，派兵助元军平息滇西北一带的抵抗力量，成功获得元军两次改封丽江坝族首领。阿良首领如此审时度势，力挽狂澜，可谓泽被后世，功遗千秋啊！这种忍辱负重，是何等宽广的胸怀和智慧的结合。

23、《道德经》第五十六章：知者弗言，言者弗知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；是谓玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱，故为天下贵。

24、孔丘向老子辞行。

25、梁亭的人第二天发现后，非常气愤，报告给县令宋就，说我们要以牙还牙，也过去把他们的瓜秧扯断！宋就说：“楚亭的人这种行为当然不对。别人不对，我们再跟着学就更不对，那样未免太狭隘、太小器了。你们照我的吩咐去做，从今天开始，每晚去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧也长得好。而且，这样做一定不要让他们知道。”梁亭的人听后觉得有理，就照办了。

26、建议你去看一下任正非的采访，就知道什么叫做大格局大胸怀，有一种心系天下的感觉。

27、把选修课的论文扔上来算了。

28、只能说佩服佩服，吾辈不及。

29、老子所著《道德经》第四章：“和其光，同其尘。”

30、战国时，梁国与楚国相临。两国夙有敌意，在边境上各设界亭（哨所）。

关于老子的故事!快

31、记忆中的母亲勤劳善良、温和而朴实。母亲是家里的长女，五几年出生的，家里兄妹多，母亲很早就挑起来家里重担，改革开放不久，那时农民生活极度困难，吃不饱穿不暖，母亲为了家里额兄妹能够上学便主动辍学帮衬家里，听母亲说，外公在她小时候就得了重病，干不了活，俩舅舅和几个姨年龄尚小又还在上学，全由母亲和外婆撑起整个家。

32、一个人品格的形成，大体上要经历三个阶段：

33、舅舅结婚后就去打工了，舅妈就去和姥姥一起过，姥姥的脾气倔强，说话特难听，总爱挑三捡四，舅舅都不和她一块吃版。但善良的舅妈从来没说过姥姥的不是。

34、举世闻名的丽江古城，如今已享誉海内外。可是有谁知道，创造这一奇迹的木氏土司长者，他们的智慧和胸怀，说晖如日月，浩若江河也不为过。

35、解释为有智慧的人不会夸夸其谈，夸夸其谈的人没有智慧；堵塞嗜欲的穴窍，关闭欲念的心门；挫掉自己的锋芒，解脱自己的纷扰；蕴藏自己的光彩，混同自己于尘世之中；这就叫做高深微妙的玄同。所以既不可能跟他亲近，也不可能跟他疏远；既不可能使他获利，也不可能使他受害；既不可能使他尊贵，也不可能使他卑贱，因此，就为天下人所重视。

36、鲍勃以优异的成绩考上了大学，在其学校生活的每个阶段，他都是深受其他学生拥戴的学生领袖。但在他身上却丝毫不见一些“佼佼者”身上常见的清高、孤傲、盛气凌人，相反，他为人谦和，从内心深处尊重欣赏他身边的每一个人。一天晚上，他邀请几个朋友到他的房间里吃晚餐。在吃饭过程中，一个朋友发现了他桌子上的一个座右铭。座右铭只有三个字：我第三。这三个字被镶嵌在一个精致的框架里，朋友们觉得很奇怪，便缠着鲍勃问个不停。鲍勃无奈，只好给大家解释起来：在我离开家的前一天晚上，妈妈给了我这个精美的框架，并嘱咐我一定要将它放在我每天都能看到的地方。我希望我能永远记住这句话，记住妈妈对这句话的解释。“我的儿子”，妈妈告诉我，“什么时候都不要忘记，上帝第一，别人第二，你永远只是第三。”

37、两边的亭卒在各自的地界里都种了西瓜。梁国的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜秧长势很好；楚国的亭卒懒惰，不锄不浇，瓜秧又瘦又弱，目不忍睹。人比人，气死人。楚亭的人觉得失了面子，在一天晚上，乘月黑风高，偷跑过去把梁亭的瓜秧全都扯断。

38、宋宝祐元年始，宋朝已岌岌可危。智慧的木氏土司长者运用极高的手腕，既平衡朝廷又倚重元军。取得元军的信任后，才保住了生于一方灵山秀水，富饶安宁的纳西人，免于遭受战争的摧残和践踏！风雨飘摇中，一举奠定了丽江独有的历史和文化，取得长足发展的基石。

39、到此，我想，任何人都会发自内心的说：木氏土司确实具有超凡的宽广胸怀和智慧！

40、从以上三个阶段不难看出，若想做人不生气，只靠智慧和机遇是远远不够的，还必须要有大度的胸怀。“量大好做事，树大好遮阴”，如果一个人心胸大度，凡事以大局出发，就能博得众人的认同，事业上便会前途似锦。

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