生于忧患死于安乐讲述了什么38句精选

生于忧患死于安乐讲述了什么

1、我虽知道虞君不能重用我，但实在是心里喜欢利禄和爵位，就暂时留下了。我两次听了蹇叔的话，都得以逃脱险境；一次没听，就遇上了这次因虞君亡国而遭擒的灾难：因此我知道蹇叔有才能。”于是缪公派人带着厚重的礼物去迎请蹇叔，让他当了上大夫。2。孙叔敖，期思邑潘乡人，楚国名相，??氏，名敖，字叔敖，祖父??吕臣曾官拜楚成王令尹。

2、后来纣王暴虐无道，周武王兴兵讨伐。纣王得到了消息，便派胶鬲到鲔水地方等候周武王，打探实情。周武王军队到了鲔水后，胶鬲便问武王说：“西伯要到什么地方去？”武王回答：“到殷地。”又问：“什么时候到？”“甲子日到殷城外”于是胶鬲回朝覆命。当时刚好下雨，但武王仍带兵疾行，军师认为不可。

3、”楚国就答应了，交出百里P?。在这时，百里P?已经七十多岁。缪公解除了对他的禁锢，跟他谈论国家大事。百里P?推辞说：“我是亡国之臣，哪里值得您来询问？”缪公说：“虞国国君不任用您，所以亡国了。这不是您的罪过。”缪公坚决询问。谈了三天，缪公非常高兴，把国家政事交给了他，号称?大夫。

4、父亲??贾，任楚国司马。孙叔敖出生于郢都北海子湖边白土里。孙叔敖少年时，曾遇两头蛇，时俗认为见此蛇者必死，他想：要死只我一人，不要再叫旁人看见。于是，他斩杀了这蛇，埋入山丘，其品德为族人赞佩。那山丘因而得名“蛇入山”在今江陵城北约二十里。及成年，因父亲获罪，他举迁期思邑。

5、管夷吾从狱官手里获释放被录用。

6、傅说：从政之前，不知何因，曾在奴隶群体中，在傅岩做苦役。

7、文章采用举例和道理论证相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。

8、。百里奚，亦称百里子或百里，宇里，名奚。春秋时楚国宛(今河南南阳)人。生卒年不详，秦穆公时贤臣，著名的政治家。百里P?被俘获了之后，用他做秦缪公夫人出嫁时陪嫁的奴隶送到秦国。百里P?逃离秦国跑到宛地，楚国边境的人捉住了他。缪公听说百里P?有才能，想用重金赎买他，但又担心楚国不给，就派人对楚王说：“我家的陪嫁奴隶百里P?逃到这里，请允许我用五张黑色公羊皮赎回他。

9、他在历山耕耘种植，在雷泽打鱼，在黄河之滨制作陶器，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。

10、孙叔敖：约公元前605年，孙叔敖在期思雩娄（今河南省固始县史河湾试验区境内）主持兴修水利，建成中国最早的大型渠系水利工程——期思雩娄灌区（期思陂），在湖北楚都海子湖边被楚庄王举用，被举于楚国令尹，以贤能闻名于世。

11、答:舜，傅悦，胶鬲，管仲，孙叔敖，百里奚六个人的故事。

12、三十岁时，被尧起用，经过多方考验，舜终于得到尧的认可。

13、那里是虞、虢两地交界之处，又是交通要道，因山涧的流水常常冲坏道路，奴隶们就在这里版筑护路。傅说就靠从事版筑维持生计，虽有才干，无从施展。商王武丁是一位励精图治的帝王。他即位之前，曾经生活在“小人”中间，比较了解社会上的实际情况。即位以后，三年没有理政，国事全由家宰管理，他从旁观察，思索复兴殷商的方略。

14、“生于忧患，生死安乐”选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。

15、管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺群位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。

16、后来，从版筑护路的奴隶中发现了傅说，擢拔为相。5。舜相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。他在历山地耕耘种植，在雷泽打鱼，在黄河之滨制作陶器，在寿丘制作家用器物，还到负夏做过小本生意，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。

17、郑达带着“说”回到王城。

18、第二部分（第三段）：从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性，说明人处困境能激发斗志，而处于安逸之中则使人丧失斗志。

19、约公元前605年，孙叔敖在期思雩娄主持兴修水利，建成中国最早的大型渠系水利工程——期思雩娄灌区，相当于现代新建的梅山灌区中干渠所灌地区。据记载他还曾主持修建芍陂，在今湖北江陵一带也兴修过水利。3。管仲，名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋时期齐国著名的政治家，颍上人。

20、所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力及原来没有的才能。

21、胶鬲原为贩卖鱼、盐的，在贩卖鱼盐过程中，十分辛劳，最后被周文王发现，拟举为重臣，还把他举荐给商纣王。

22、管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿，被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。4。胶鬲胶鬲，殷商时人，起初隐居在商地。周文王将他推荐给殷纣王做大臣。

23、舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。

24、全文共四段，可分为三部分。

25、常怀忧患意识，居安思危，才可以保持国家兴旺，否则，一味贪图享乐，就会身死国灭。

26、中心论点是：恶劣的环境能激发人的潜能，使人取得生存和发展：优裕的环境能消磨人的意志，导致人的颓废和堕落。

27、武丁请教他治国平天下的办法，傅说便应对如流，条条切中要害，道理极其深刻，武丁听后赞赏不已，便举其以为相”。

28、生于忧患死于安乐的中心论点是：生于忧患，死于安乐。作者侧重于“生于忧患”的论述。目的是为了让人们明白人处困境方能激发斗志，成就功业，而国如无忧患则易遭灭亡的道理或为了让人们明白人接受艰难磨练的必要。

29、武王说：“胶鬲已经回去覆命，如果我不准时到达，胶鬲一定会因此犯上欺君之罪而被杀；我们一定要准时到达，才能救得了胶鬲。”傅说，商王武丁的大臣。出生于某年四月初八日。因在傅岩(地方从事版筑，被武丁起用，故以傅为姓。傅说从政之前，身为奴隶，在傅岩做苦役。

30、百里P?谦让说：“我比不上我的朋友蹇叔，蹇叔有才能，可是世人没有人知道。我曾外出游学求官，被困在齐国，向地的人讨饭吃，蹇叔收留了我。我因而想事奉齐国国君无知，蹇叔阻止了我，我得以躲过了齐国发生政变的那场灾难，于是到了周朝。周王子zh喜爱牛，我凭着养牛的本领求取禄位，zh想任用我时，蹇叔劝阻我，我离开了zh，才没有跟zh一起被杀；事奉虞君时，蹇叔也劝阻过我。

生于忧患死于安乐讲述了什么

31、当时的傅说，就靠从事版筑维持生计，虽有才干，无从施展。

32、第一部分（第一至二段）：用排比句式，列举了历史上六个著名人物的事例，有力论证人才要在忧患中造就的道理。

33、生于忧患，死于安乐这一章讲的是造就人才和治理国家的问题。孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“必先苦其心志…行拂乱其所为”，有了这样的磨练，才能“动心忍性，曾益其所不能”。但这只是问题的一个方面，问题的另一个方面是，他又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。

34、舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。

35、是如果我们长期处在一个比较安乐的环境中，不知道寻求发展同时努力去提升自己，再加上对于忧患意识的缺乏，就会在这贪图享乐之中逐渐走上灭亡的道路。

36、舜，中国传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。

37、因有忧患而使人得以生存，因安逸享乐却足以而使人败亡。这是字面上的意思，其大意为：在忧患为求生存，可以迫使你想方设法应对眼前难关，问题来了，你自然就习惯了对付，不会被打倒；而假如一直沉浸在在安逸与享乐中的话，危险一到，就不知所措，极有可能被难题吞噬

38、百里奚，春秋时期虞国大夫，虞王被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五羖（gǔ，黑色公羊）羊皮把他赎出来，用为大夫。

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